История еврейского народа Ранний исламский период (638 — 1099 гг.)

     Новая религия, возникшая в Саудовской Аравии, возглавляемая учениками и потомками ее пророка Магомета (Мухаммеда) и характеризующаяся идеологией священной войны против неверных (джихад) и захвата всего мира (шиарув), довольно быстро завоевывает все новые и новые территории, распространяясь во все стороны света. В 634 г. арабы — объединение кочевников, принявших ислам, — под предводительством халифа Омара ибн-Хоттаба захватывают город Газу на южном побережье Средиземного моря, в 635-м — Тверию и Бейт Шеан, разбивают византийское войско у реки Ярмук в 636-м, а в 637-м осаждают и захватывают Иерусалим. Вначале Омар позволяет евреям поселиться в Иерусалиме и даже молиться на Храмовой горе, но несколько позже объявляет Храмовую гору третьим по святости местом ислама, точкой, откуда Магомет вознесся на небо, и строит здесь первое мемориальное сооружение. Он также основывает мечеть собственного имени неподалеку от разрушенного византийского Храма Гроба Господня. Арабское правление становится все более и более жестоким по отношению к «двоюродным братьям» и бывшим союзникам, в особенности после перенесения столицы халифата из Медины в Дамаск. В период правления династии Омейядов (661—750) халифами поощряются заселение Израиля арабами, насильственные захваты еврейских земель и далее убийства «неверных». Из халифов этой династии наиболее известен Абед эль-Малик, построивший первый наскальный купол на Храмовой горе. Его сын Эль-Валид I довершил распространение ислама, захватив Индию, Испанию и Самарканд. Он же построил мечеть Аль-Акса на Храмовой горе. В период Омейядов также был основан единственный арабский город в Израиле — Рамле.       В 750-м г. династия Омейядов сменяется еще более нетерпимой к инакомыслию династией Аббасидов, перенесшей свою столицу в Багдад. Евреи и христиане в тот период подвергаются жестоким гонениям, унижениям и избиениям. (Однако христиане, в свою очередь, постоянно нападают на евреев с целью выжить их из Иерусалима и всей страны.) Наиболее известный представитель династии — халиф Гарун аль-Рашид (786 — 809), ставший широко известным героем сказок «Тысяча — одна ночь». Аль-Рашид был человеком относительно прогрессивным, интересовался теологией христианства и иудаизма и ввел в ислам много понятий из этих двух религий — предтеч, в частности понятие Страшного Суда и воскресения из мертвых в долине Иосафат. Он основал мусульманское кладбище под стеной Старого Иерусалима в районе Золотых ворот (ворот Милосердия) и дал разрешение на поселение христиан неподалеку от Храма Гроба Господня, основав таким образом христианский квартал Муристаи. Династия Аббасидов разваливается к концу X в. из-за восстаний наместников, требующих самостоятельности, и других внутренних противоречий. Власть арабов в Израиле понемногу приходит в упадок. Территория переходит под протекторат Фатимидской империи, правящей в Египте и основавшей Каир в 969 г. Первые правители династии Фатимидов относились к евреям относительно неплохо, и в Иерусалиме наблюдается недолгий расцвет еврейской культуры, который прекратил халиф эль-Хаким, наложив на евреев и караимов непомерную контрибуцию. В 1071 г. Иерусалим был ненадолго захвачен войском распространяющихся на юг турок-сельджуков, но затем власть возвращается вновь к Фатимидам, удерживавшим Израиль вплоть до прихода крестоносцев в 1099 г.