- •Марк Блок короли-чудотворцы очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во франции и в англии
- •Генезис «Королей-чудотворцев»
- •Трое из Фонда Тьера
- •Первая мировая война
- •Страсбур
- •Немецкие медиевисты
- •Брат-медик
- •Всеобщая история чуда
- •Долгая временная протяженность
- •Идол истоков
- •Помазание и политика
- •Популярность чуда
- •Легенды
- •Смерть чуда
- •Разгадка: «коллективное заблуждение»
- •Концептуальный инструментарий Марка Блока
- •Восприятие «Королей-чудотворцев»
- •«Короли-чудотворцы» сегодня: компаративистика
- •Историческая антропология
- •К новой политической истории
- •Библиография
- •I. Общие работы, посвященные королевской власти
- •II. Целительная мощь королей: библиографии
- •III. Исцеление золотухи посредством возложения рук: работы, опубликованные до начала XIX века § 1. Сочинения французских авторов
- •§ 2. Сочинения английских авторов
- •§ 3. Сочинения авторов, живших вне Англии и Франции
- •IV. Исцеление золотушных посредством возложения рук: сочинения, опубликованные после 1800г. § 1. Общие работы
- •§ 2. Сочинения, посвященные французскому обряду
- •§ 3. Сочинения, посвященные английскому обряду
- •V. Целительные кольца
- •VI. Святой Маркуль и паломничество в Корбени
- •VII. «Королевский знак» lxiii
- •VIII. Условные сокращения и датировка
- •Введение
- •§ 2. Возникновение французского обряда
- •§ 3. Возникновение английского обряда
- •Глава вторая Происхождение целительной мощи королей: сакральность королевской власти в начале Средневековья § 1. Эволюция представлений о сакральности королевской власти; коронация
- •§ 2. Священное как целительное
- •§ 3. Династическая политика первых Капетингов и Генриха I Боклерка (Ученого)
- •§ 2. Популярность возложения рук
- •§ 3. Исцеление золотушных посредством возложения рук в средневековой медицинской литературе
- •§ 4. Исцеление золотушных посредством возложения рук в церковной литературе
- •§ 5. Исцеление золотушных посредством возложения рук и соперничество между нациями; попытки подражания
- •Глава вторая Второе чудо, прославившее английских королей: целительные кольца § 1. Обряд с целительными кольцами в XIV веке
- •§ 2. Легендарные корни
- •§ 3. Магическое происхождение обряда с кольцами
- •§ 4. Чудотворная королевская власть присваивает себе магическую процедуру
- •Глава третья Чудесная и священная королевская власть от возникновения обряда исцеления золотушных посредством возложения рук до эпохи Возрождения § 1. Священническая королевская власть
- •§ 2. Проблема помазания
- •§ 3. Легенды; французский монархический цикл; чудесный елей английских коронаций
- •§ 4. Суеверия; королевский знак; короли и львы
- •§ 5. Заключение
- •Глава четвертая Некоторые смешения верований: святой Маркуль, короли Франции и седьмые сыновья § 1. Святой Маркуль, его легенда и культ
- •§ 2. Святой Маркуль и чудотворная мощь королей Франции
- •§ 3. Седьмые сыновья, короли Франции и святой Маркуль
- •§ 2. Возрождение и Реформация
- •§ 3. Абсолютизм и сакральность королевской власти; последняя легенда французского монархического циклаdcclxxxiii
- •§ 4. Исцеление золотушных посредством возложения рук в эпоху французского абсолютизма и первых гражданских войн в Англии
- •Глава шестая Закат и смерть обряда возложения рук § 1. Как люди утратили веру в королевское чудо
- •§ 2. Конец английского обряда
- •§ 3. Конец французского обряда
- •§ 2. Почему люди верили в королевское чудо
- •§ 1. Исцеление золотухи посредством возложения рук во французских счетных книгах
- •§ 2. Английские счетные книги
- •I. Исцеление золотушных посредством возложения рук в английских счетах
- •II. Целительные кольца в английских счетах
- •Приложение II Иконографические материалы
- •§ 1. Исцеление золотушных посредством возложения рук
- •§ 2. Освящение целительных колец
- •§ 3. Святой Маркуль и короли Францииmxxxii
- •Приложение III Возникновение обряда помазания короля и коронации
- •1. Королевство вестготов в Испании
- •2. Королевство франков
- •3. Помазание императора
- •4. Англия
- •5. Кельтские страны
- •6. Коронация; объединение в одной церемонии венчания короной и помазания
- •7. Дальнейшее развитие обряда помазания; его исчезновение в Германии
- •8. Византийская империя
- •Приложение V Паломничество королей Франции в Корбени после коронации и перенесение раки святого Маркуля в Реймс
- •Добавления и исправления
- •I. Исконный республиканизм германских народов
- •II. Именование франкских королей священниками
- •III. Иконография легенды о геральдических лилиях
- •IV. Коронование герцогов нормандских
- •V. Посмертное чудо короля Якова II
- •VII. Седьмые сыновья или дочери, геральдические лилии и святой Маркуль
- •VIII. Разное
- •Марк Блок и историческая антропология Послесловие
- •Указатель имен*
- •Список иллюстраций
VIII. Разное
С. 219. – Этимология имени Давида, приводимая братом Гийомом Соквильским, несомненно заимствована у святого Иеронима (De nominibus hebraicis // Migne. P. L. Т. 23. Col. 857).
Примеч. 219. – Библиография работ, посвященных Толомео Луккскому: кажется, о политических сочинениях Толомео идет речь в кн.: BauermannJ. Studien zur politischen Publizistik in der Zeit Heinrichs VII und Ludwigs des Bayern, Breslau (Auszug einer Breslauer Diss.); однако мне эта работа известна лишь по короткой рецензии Бюхнера (Histor. Jahrbuch. 1921. В. XLI. S. 336 – 337).
С. 244. В переводе отрывка из сочинения Альвареса Пелайо следует заменить слова «король Санчо» на «достославный король Санчо».
С. 385. Культ святого Марчсуля. Добавить Блуа, церковь Святого Николая (Rev. de trad. popul. 1900. Т. XV. Р. 123). Примеч. 348. Об истории причащения под обоими видами можно узнать теперь из краткого изложения, помещенного в начале кн.: Constant G. Concession a 1'Allemagne de la communion sous les deux especes (Biblioth. des Ecoles de Rome et d'Athenes. Fasc. 128). 1923. P. 1 et suiv.; лаконичные указания касательно причащения императоров и королей см.: Р. 7, п. 1, 6. Г-н Констан полагает – на мой взгляд, ошибочно, – что короли Франции после появления буллы Климента VI причащались вином только в день их коронации; о сообщении права причащаться sub utraque {так или иначе. – лат.} Максимилиану II см.: Ibid. Р. 153.
Примеч. 389. Говоря о подделках Хинкмара, следовало сослаться на работу Lesne E. La lettre interpolee d'Hadrien 1е1 a Tilpin et a 1'eglise de Reims au IX6 siecle // Le Moyen Age. 1913. P. 325,389.
Примеч. 547. Я ошибся, назвав Саль, Бург и Брюш эльзасскими населенными пунктами; в 1871 г. они были аннексированы Германией, а сегодня входят в департамент Нижний Рейн; изначально же они принадлежат Лотарингии и при Старом порядке входили в состав герцогства Лотарингского.
С. 492. – Я не смог найти у Цельса рекомендации, о которой упоминает Форкатель. Вполне возможно, что ссылкам этого изобретательного юриста доверять не следует.
Примеч. 781. – Некоторые сведения относительно численности больных, над которыми было совершено возложение рук при Людовике XIII, даны по «Gazette de France» в изд.: Revue des traditions populaires. 1902. Т. XVII. Р. 417.
С. 507. – Отношение французской королевской власти к седьмым, сыновьям. Меры, принятые архиескопом бордоским, следует сопоставить с перепиской XVIII века, которую я упомянул выше, в разделе «Добавления и исправления», VII; я узнал о существовании этой рукописи слишком поздно и не сумел вовремя познакомиться с ней.
С. 569. – Говоря о Джордже Булле, чью проповедь я цитирую, я должен был бы, разумеется, указать годы жизни этого теолога, который некогда имел европейскую известность, а сегодня прочно забыт; издание, которым я пользовался и на которое я ссылаюсь в примечании 924, вышло в 1816 г., что может ввести читателей в заблуждение: на самом деле Джордж Булл родился в 1634 г., а умер в 1710 г.; проповеди его были опубликованы лишь посмертно.
С. 610 – 611. – Карл II возлагает руки на больных золотухой. – В «Revue historique» (1915. Т. 119. Р. 431) напечатана рецензия на издание «Истории Англии» Маколея (Macaulay. History of England. Ed. С. H. Firth. Т. IV, V, VI), из которой можно понять, что на одной из иллюстраций, помещенных в этом издании, изображен «Карл II, возлагающий руки на больных золотухой». Мне не удалось познакомиться с этим изданием; по всей вероятности, в нем воспроизведена одна из гравюр, указанных в нашем Приложении II (№12 или 13). Кстати, к репродукциям № 13, указанным выше, следует добавить ту, которая помещена в кн.: Barfoed Chr. Haands-Paalaeggelse (на развороте со с. 72).
С. 627. – Диадема и корона. – По мнению г-на Мориса (Maurice J. II Bulletin de la soc. nationale des Antiquaires. 1921. P. 233) «корона с кабошонами и подвесками» была введена в римской империи Константином Великим в противоположность диадеме «восточных царей» и Диоклетиана и в подражание царям Израиля; она сделалась инсигнией императоров, в противоположность диадеме, оставшейся инсигнией кесарей. От нее, по-видимому, ведет свое происхождение и корона королей Франции.
С. 637. – Ведя речь о Жане Голене, следовало отослать к библиографии, приведенной в кн.: Moulinier A. Les sources de 1'histoire de France. T. IV. № 3344; нужно отметить, что работа: Thomas Ant. Mel. <d'archeologie et d'histoire) de 1'ecole de Rome. T. II. 455 – упомянута напрасно; о Голене в ней ничего нет.