14. Башня из черного дерева.

Проблемы искусства в повести Д. Фаулза «Башня из черного дерева»

 В небольшой повести «Башня из черного дерева» нашла выражение философская система  взглядов Д. Фаулза, специфика его отношения к природе творчества,  взгляд на смысл и задачи искусства, на образ художника и на творчество как путь к самопознанию.

 В повести исследуются  проблемы соотношения искусства классического и современного, абстрактного. Неприятие абстрактного направления связано здесь с тем, что искусство для Фаулза – не суррогат действительности, а ее метафора, т.е. ее особая интерпретация.  Писатель рассматривает искусство в категориях не столько эстетических, сколько этических, считая поэтому,  что «абстрактное   искусство   есть   бегство   от ответственности перед человеком и обществом.»  Абстракция может быть красивым сочетанием форм, цветов, линий, пятен, может выражать мгновенную эмоцию, настроение или идею, но абстракция слишком далека от реальности, чтобы нести какую-то этическую смысловую нагруженность. Это своего рода игра, игра ума, но так как искусство  - единственное, по Фаулзу, что требует абсолютно серьезного к себе отношения, то эта игра ума не может приниматься как истинное искусство в его нравственной функции. Выверенность абстракции противоречит самой пророде искусства. «Отвлеченные понятия в самой своей основе опасны для искусства, потому что отвергают реальность человеческого существования ...  потому что художник боится быть понятным.» Поэтому особое значение приобретает вопрос о смысле и возможностях творчества.

 Для Фаула важна дидактическая функция искусства; оно призвано учить. В трактате «Аристос» Фаулз пишет: «Первейшая задача ...искусства, науки, философии, религии – приблизить человека к постижению истины». Для него огромным значением обладает нравственная задача искусства и его ответственность, смысл искусства, раскрывающийся в возможности достичь самопознания. Человек, по Фаулзу, должен идти по пути «постоянной переделки самого себя». Соответственно, искусство должно быть не сферой избранных или  уходом в «башню из слоновой кости», а ступенью на пути к самосознанию, а также попыткой изменить мир.

 В повести «Башня из черного дерева» Фаулз касается чрезвычайно важного для него вопроса о соотношении искусства и общепринятой морали. Художник, по глубокому убеждению Фаулза, должен быть способен жить по законам искусства, то есть вне общепринятых догм, законов и правил. В повести явно противопоставлены друг другу два образа художника, и, соответственно, два образа жизни в искусстве: процветающий художник-абстракционист Дэвид Уильямс ведет уютное, благополучное, но «неподлинное» существование – живет, «как все», тогда как старый художник Генри Бресли, верный классическим традициям, противостоит новомодным тенденциям в искусстве и общепринятым правилам поведения и обрекает себя на бесприютную, но подлинную жизнь.

 Также для Фаулза важна проблема бытия искусства в системе художественной традиции. Истинное искусство, являясь непрерывным и преемственным процессом, не может существовать изолированно. В «Башне...» мировая культурная традиция составляет неотъемлемую часть смысловой ткани произведения. Отказ от «корней», по Фаулзу, влечет за собой потерю самой сущности искусства, которое становится игрой ума и теряет смысл.

 Повесть «Башня из черного дерева» дает возможность уяснить художественные и философские взгляды автора, его отношение к проблеме творчества, задачам искусства и назначению художника.