5. Структура духовных ценностей.

6. Исторические «модели» культурного человека.

Первой в истории считается античная, или платоновская модель. Культурный человек - человека образованного, самообладание, нравственного.

Тип человека – атлет, что включает в себя физическое и духовноесовершенство. Достигнуть идеала можно упражнениями, воспитанием, образованием так считали древние греки.

Эпоха Средневековья выдвинула совершенно отличные от античности требования к культурному человеку. Это религиозное образование и религиозная мораль. Тип человека – аскет.

Главный чертой духовной культуры средневековья являлось доминирование христианской религии.

Образ аскета – человек смиренный, духовный, страдающий, жаждущий искупления грехов, спасения с Божьей помощью, отказывающийся от всех мирских благ.

Эпоха Возрождения (XIV – XVI в.) выдвинула гуманистическую модель культурного человека, главное требование которой – широкая образованность, нравственность. Тип человека эпохи Возрождения - гуманист.

Эпоха Нового Времени (XVII – XIX в. в.) выдвинула такие требования к модели культурного человека, как специализация в одной области знания и деятельности. Из созерцателя и наблюдателя происходивших явлений человек становился испытателем природы, принуждая её подчиниться своей воле, и именно так раскрывать свои тайны.

Становление науки - формирование рационализма - отличительной черты и образа мысли, и образа жизни человека Нового времени.

XVIII век – век Просвещения. В это время рационалистические парадигмы культуры стали идейной основой в политической борьбе с феодальным, абсолютистским строем. Тип человека сформировался как просветитель.

наше время. Широкое образование, планетарное мышление, культурный плюрализм, нравственность , толерантность (терпимость).

Если мы проанализируем схему исторических моделей культурного человека, то увидим, что во все времена основными требованиями к культурному человеку были образованность и нравственность

7. Понятие диахронии культуры. Проблема периодизации культурного процесса.

8. Понятие синхронии культуры. Типы культурных общностей в пространстве.

9. Процессы взаимодействия культур в пространстве.

10. Место и роль религии в культуре.

11. Культура и государство, характер их взаимоотношений.

12. Искусство в системе культуры.

13. Культура архаического типа, ее природа и особенности.

14. Характерные черты культуры Ближнего Востока в древности.

15. Особенности и значение античного типа культуры.

16. Основные черты средневекового типа культуры.

5в -13,14в

Л.Де Вего

Сервантес «Дон Киход»

Силы определяющие пути развития культуры в этот период – становится религия. Определяются конноны религиозного искусства ( самые наилучшие Шедевры). Религиозная мораль, этическое учение достигает высокого морального уровня, опирается на общечеловеческие качества.

Религия ввела в сознание людей принципиально новые установки. Бог- как единственная сверхреальность, сверхценность.

Самоценность чел.личности отвергается.

Придаются забвению античные ценности. Искусство и лит-ра преобретают символические формы, право на свободное искусство отвергается.

Врожденное отношение к античным ценностям.

Вылилось в проповеди грехов человеческой проповеди и греховного человеческого развития.

В духовной сфере господствует иррационализм.

Низкий уровень знаний среди образованных слоев населения.

«Темные века» истории и культуры.

Церковь распространила влияние на все сферы жизни общества, философия и наука над строгим контролем религии.

В сфере нравственности религиозная мораль становится единственно-возможным вариантом духовности чел.

Аспектизм – отказ от земных благ, радостей.

Искусство направленно на нужды религии (скульптура, иконопись, музыка, архитектура – значительный подъём, лит-ра, возникает жанр житие.

Сист. Обр. носила религиоз. Хар-тер.

Контроль за осуществление религиозных догм-норм, выполняет институт инквезиции.

Развивается культура относительно образованных слоев и содержит элементы светской культуры.

Минезингеры, трубодуры – рыцарская поэзия.

Ваганская поэзия –слушателей богословских слоев.

Культура народная (творчество) –элементы язычества, негативное отношение к церковникам и богам , легенды о благородных разбойниках.

Новый тип Европейского города, примеры Европейского образа жизни – возникают.

Ветреная мельница, ориентация по компасу, механические часы, спирт из зерна.

Формирование европейских и многих азиатских наций и народов, государст.

Множество междоусобиц, формирование государств, объединение их.