- •4.Функции культуры в обществе.
- •5.Структура духовных ценностей
- •6. Исторические модели культурного человека
- •8. Понятие синхронии культуры. Типы культурных общностей в пространстве
- •11. Культура и государство, характер их взаимоотношений
- •12. Искусство в системе культуры
- •14. Характерные черты культуры Ближнего Востока в древности
- •15. Особенности и значение античного типа культуры
- •16. Основные черты средневекового типа культуры.
- •17. Библия как памятник культуры
- •18. Основные черты исламского типа культуры
- •20. Особенности европейской культуры Нового времени
- •21. Характерные особенности культуры Просвещения
- •22. Основные черты культуры хх в.
- •23. Основные черты культурогенеза российской культуры х-х1у вв.
- •26. Современная социокультурная ситуация в России
- •27. Система ценностей современной мировой культуры: тенденции и перспективы развития.
- •28. Экологическая культура в системе глобальных проблем хх в.
- •29. Религиозные ценности в современной культуре
- •30. Русская культурологическая мысль.
- •32. Проблемы культурологии в работах н.А.Бердяева.
- •33. Основные школы и направления в культурологи
32. Проблемы культурологии в работах н.А.Бердяева.
В своих работах Н.А. Бердяев обращает внимание на то, что культура подошла к глубочайшему внутреннему кризису. Все линии культуры доходят до предельных концов и выходят из дифференцированных ценностей. Основная проблема XIX и XX века - проблема отношения творчества (культуры) к жизни (бытию). На вершинах культуры мучит человека противоположность между тем, чтобы создавать что-то, и тем, чтобы быть чем-то. Гении творили, но недостаточно были; святые были, но мало творили. Творчество рождалось из несовершенства и недостатка. Слишком совершенные перестают творить. Есть трагический антагонизм, считает Н.Бердяев, между человеком совершенным как делом Божьего творчества и человеческим совершенным творчеством как делом активности самого человека. «Вступите на путь йоги, или православной святости, или толстовства, на путь собственного совершенствования, и вы перестанете творить. Существует двоякая трагедия творчества, двусторонне раскрывающая ту истину, что в мире не было еще религиозной эпохи творчества. Творчество антагонистично, с одной стороны, совершенству человека, с другой - совершенству культуры»
33. Основные школы и направления в культурологи