- •1)17 Век как особая эпоха в культуре стран Европы. Основные направления в литературе.
- •2)Ренессансный реализм в литературе. Творчество Лопе де Веги.
- •3) Героическая драма Лопе де Веги «Овечий источник»
- •4. «Звезда Севильи» Лопе де Веги, как образец «драмы чести».
- •6). Барокко как стилевое явление литературы 17 века (общая характеристика, анализ творчество одного из представителей).
- •7)Драматургия Кальдерона. Символико-философская символика драмы «Жизнь есть сон».
- •8)Поэзия л.Гонгоры. Гонгоризм. Консептизм как испанская форма литературы барокко (Кеведо, Грасиан).
- •9)Особенности Плутовского романа в испанской литературе.
- •10)Классицизм как ведущие направление европейской литературы 17 века (общая характеристика, анализ творчество одного из представителей).
- •11) Буало – теоретик французского классицизма. «Поэтическое искусство».
- •Творчество п. Корнеля. Анализ одного произведения (на выбор).
- •Постановка проблем долга и чести в драме п. Корнеля «Сид».
- •Творчество ж. Расина. Анализ одной из трагедий (на выбор).
- •Эстетические взгляды ж. Расина. Нравственный разлад личности в драме «Федра».
- •16.Проблема выбора в драме «Андромаха». Различия между трагедиями Карнелия и Расина.
- •17. Жизненный путь Мольера. Анализ одного произведения (на выбор).
- •18.Творчество Мольера. Анализ одной из пьес (на выбор)
- •19.Объекты сатиры и мастерство комедийной интриги в комедии Мольера «Тартюф».
- •20.Жанр басни в творчестве ж. Лафонтена.
- •21. Жанр афоризма в повести 17 века (Ларошфуко, Паскаль, Лабрюйер).
- •22.Творчество д.Мильтона. Поэма «Потерянный рай»
- •23.Своеобразие лирики Джона Дона. Метафизическая школа.
- •24. Просвещение – ведущая линия развития европейской культуры 18 века. Рококо, его стилевые признаки.
- •25. Литературное направление просвещения: просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм. Основные жанры просветительской литературы.
- •26. Д. Дефо как представитель раннего английского Просвещения. Роман «Приключения Робинзона Круза». Понятие «Робинзонада».
- •27. Творчество д. Свифта. «Путешествия Гулливера» как сатира на современную писателю Англию.
- •28. «Сказка о бочке» д. Свифта как сатира на церковь и духовенство
- •29. Генри Филдинг как создатель английского реалистического романа 18 века(«История Тома Джонсона, найденыша»)
- •30. Своеобразие романа г. Филдинга «История Тома Джонса, найденыша»
- •31. Комедийное мастерство Шеридана в «Школе злословия».
- •32. Особенности английского сентиментализма.
- •33. Л. Стерн как представитель английского сентиментализма. «Сентиментальное путешествие». Картины человеческих чувств в пр-ии.
- •34. Своеобразие поэзии р.Бернса.
- •36. Творчество а.Р. Лесажа («Жиль Блас» «Хромой бес» )
- •37. Эстетика и художественный творчество Вольтера. Анализ одного произведения на выбор).
- •Драматургия Вольтера. «Заира», «Магомед» и др.
- •39. Своеобразие философской повести Вольтера «Кандид или оптимизм».
- •40. Философские взгляды Дидро и их отражения в его произведениях. («Монахиня» и «Племянник Рамо»).
- •41) Философские взгляды Руссо. Руссоизм. Анализ одного из произведений («Юлия, или Новая Элоиза»).
- •42) Лессинг как основоположник немецкого Просвещения. Драмма «Эмилия Галотти».
- •43) Движение «Буря и натиск».
- •44) История создания и художественное своеобразие драмы Гёте «Фауст».
- •45) Фауст и Меристофель в драме Гёте.
- •46) Сюжетная линия Фауст – Маргарита в драме Гёте.
- •47) Шиллер и немецкая литература 18 века. Принцип антитезы в пьесе «Коварство и любовь».
- •48) Творческий путь Шиллера. Социальный протест в драме разбойники.
- •49. Лирика Шиллера. Анализ 1-2 стихотворений.
- •50. Предромантизм. Предпосылки возникновения романтизма. Основные представители.
- •51. Комедийный театр Бомарше. Образ Фигаро.
- •52. Итальянский театр 18 века: Гольдони и Гоцци.
17. Жизненный путь Мольера. Анализ одного произведения (на выбор).
Судьба Мольера очень интересная и необычная. Непростая жизнь художника характеризует его как человека, который противоречил своему времени, противоречил судьбе, которую навязывали ему родители и общество. Сегодня часто юноши жалуются, что они не имеют возможности жить так, как хотят. Причем они, к сожалению, имеют в виду прежде всего материальный достаток. Им даже не приходит в голову, что когда-то люди не имели возможности сами выбирать профессию, свой жизненный путь. Но, несмотря на это, история подарила нам гениальных художников, писателей и музыкантов. Одной из величественных фигур искусства слова является Мольер. Жан Батист Поклен (Мольер - это литературный псевдоним) родился в 1622 году, учился в Кермонском колледже - очень престижном в то время учебном заведении. Родители хотели, чтобы их сын продолжил дело отца, то есть стал оббивальщиком в королевском дворце. Эта должность должна достаться Мольеру по наследству. Но молодой талантливый юноша решил стать актером.
Мольер создал свой театр и путешествовал по Франции в течение многих лет. Он сам писал пьесы для своей труппы, и через некоторое время труппе Мольера позволили постоянно показывать свои спектакли в Париже. Таким образом, юношеская мечта Мольера осуществилась: он занимался тем, что было ему близко, и преуспел в своем деле. Нам не известно, мечтал ли Мольер о славе, которая не угасает много столетий, но он действительно стал всемирно известным. Ведь пьесы Мольера можно и сегодня увидеть во многих театрах мира, они не теряют своей актуальности и популярности. Мольер - чрезвычайная фигура в мировой литературе. Мы можем многому научиться, читая его произведения, или просто получить удовольствие от чтения. Но не менее поучителен жизненный путь писателя. Именно узнавая о жизни Мольера, мы понимаем, что любую мечту можно осуществить. Для этого только надо иметь достаточно решимости, уверенности и веры в свои силы.
18.Творчество Мольера. Анализ одной из пьес (на выбор)
Творчество Мольера
Творчество Жана Батиста Мольера (1622—1673), одного из крупнейших писателей-классицистов XVII столетия, в отличие от Корнеля и Расина, создателей классицистической трагедии, было сосредоточено в пределах комедийного жанра. Синтезировав все лучшее, что было достигнуто его предшественниками, Мольер придал французской комедии исключительную идейную насыщенность, социальную остроту и художественное разнообразие.
Драматургию Мольера отличает жанровое многообразие. Мольер создавал замечательные образцы и высокой комедии, и фарса, и комедий-балетов.
Для понимания места Мольера в развитии французской литературы XVII в. чрезвычайно важно должным образом оценить ту роль, которую в его творчестве играют материалистические, жизнеутверждающие традиции культуры Ренессанса.
В центре первого большого произведения драматурга, «Сумасброд» (1655), — образ Маскариля, инициативного, предприимчивого человека, неиссякаемого выдумщика, ведущего в пьесе всю интригу. Духом борьбы с архаикой проникнуты комедии «Школа мужей» (1661) и «Школа жен» (1662). Объект осмеяния в них — Сганарель и Арнольф — люди старорежимного типа. Молодые девушки Изабелла и Агнеса в начале действия обеих пьес находятся в полной зависимости от своих опекунов. Мольер показывает стремление Агнесы и Изабеллы к самостоятельности, их борьбу за право самим определять собственную судьбу. Так, Изабелла первая объясняется в любви Валеру и побуждает его похитить себя из дома Сганареля. И в «Тартюфе» (1664—1669), и в «Скупом» (1668), и в «Мещанине во дворянстве» (1670), и в «Проделках Скапена» (1671), и в «Мнимом больном» (1673) очень существенна оппозиция молодежи старикам — родителям, опекунам, встающим на пути к достижению счастья. Не менее существенно и стремление к созданию новых связей между людьми. Лафлеш («Скупой»), Ковьель («Мещанин во дворянстве»), Скапен («Проделки Скапена»), Туанета («Мнимый больной») — это персонажи инициативные, энергичные, которые действуют вопреки всему освященному традицией. Скапен создает необычные ситуации, переодевается и перевоплощается, говорит чужими голосами, пользуется чужими диалектами. Предельна и изобретательность Туанеты. В духе традиций, восходящих к Ренессансу, рассматривает Мольер, судя по его «Критике „Школы жен“» (1663), и самый жанр комедии, который он противопоставляет трагедии, концентрирующей внимание на силах, гнетущих человека, на судьбе, роке, провидении.