Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
(2) Рус. земл. и кн в XIII- п. пол XV в. Возв.....doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
27.04.2019
Размер:
216.58 Кб
Скачать

6. Укрепление духовных основ Московского государства. Русская Православная Церковь от Ферраро-Флорентийского собора (1438-1439) к автокефалии (независимости) и идее «Москва – третий Рим».

В 1438-1439гг. на Ферраро-Флорентийском Соборе Константинопольский патриарх подписал унию (договор), поставившую Константинополь под власть Рима. Подписал унию с католической церковью и митрополит Исидор, представлявший на соборе Русскую Православную Церковь, за что римский папа сделал его кардиналом и легатом на литовских и русских землях. Духовное подчинение «латинянам» (католикам) не входило в планы московских князей и русского духовенства. Василий II и Собор Русской Православной Церкви отвергает Флорентийскую унию (1441) и смещает Исидора. В 1448 г. Собор русских епископов утверждает рязанского епископа Иону митрополитом без санкции Константинополя, мотивируя своё решение сложностями сношений, связанных с турецкими захватами. (До взятия Константинополя турками (1453) оставались считанные годы.) Это фактически означало начало автокефалии Русской Церкви.

В 1451 г. Константинополь утверждает Иону митрополитом Киевским и всея Руси. Именно в это время Русской Церкви было дано право утверждать митрополита независимо от Греческой Церкви. Тем не менее, стараниями польского короля Казимира IV в 1458 г., находившийся в Риме новый константинопольский патриарх, утвердил митрополитом Киевским ученика и единомышленника Исидора Григория.

Подобное решение предвосхитило церковный раздел между русскими землями, находившимися под властью польско-литовских феодалов и землями, подчинявшимися Москве.

В 1459 г. Собор русской Церкви отказался признать Григория, обеспечив правящему князю право утверждать митрополита, избранного епископами. Вскоре митрополит Московский, сохранив только свой титул, отказался от титула митрополита Киевского и всея Руси. Последовало окончательное разделение митрополии на Киевскую и Московскую (1459), оказавшее значительное влияние на дальнейшую историческую судьбу восточнославянских народов.