- •1. Мировоззрение. Его структура и исторические типы.
- •2. Структура философского знания.
- •3. Религиозная, философская и научная картины мира.
- •4. Основной вопрос философии, две его стороны.
- •5. Философия Древней Индии
- •6. Философия Древнего Китая
- •8. Философия Сократа
- •9. Система объективного идеализма Платона
- •10. Система философии Аристотеля
- •11. Философские школы и учения эллинистического и древнеримского этапов.
- •12. Общая характеристика Средневековой философии.
- •13. Период патристики. Учение Августина Аврелия.
- •14. Период схоластики. Учение Фомы Аквинского
- •15. Основные тенденции духовной культуры Ренессанса
- •16. Натурфилософия Ренессанса, пантеистические концепции н.Кузанского и д.Бруно.
- •17. Гуманизм и социальные теории Ренессанса
- •18. Философия нового времени. Учение ф. Бэкона
- •19. Эволюция эмпиризма.
- •20. Эволюция рационализма
- •21. Философия французского Просвещения.
- •22. Теория познания и.Канта
- •23. Этика и.Канта
- •24. Философская система и диалектический метод Гегеля
- •25. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •26. Основные идеи философии Маркса
- •27. Философия иррационализма
- •28. Философские проблемы психоанализа.
- •29. Философия экзистенциализма.
- •30. Философия позитивизма, ее эволюция.
- •31. Основные этапы развития русской философии
- •32. Русская философия первой половины 19 в
- •33. Русская философия конца 19-первой половины 20 в.
- •34. Бытие как объект философского исследования.
- •35. Уровни и виды бытия
- •36. Проблема субстанции в философии
- •37. Материя, движения, пространство, время – соотношение категорий.
- •38. Соотношение материального и реального бытия.
- •39. Идеальная сфера бытия. Проблема сознания
- •40. Чувственный и рациональны уровни познания. Их формы.
- •41. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
- •42. Структура научного познания: его методы и формы.
- •43. Проблема истины в философии
- •44. Сущностная природа человека
- •45. Свобода и ответственность. Проблема смысла жизни.
- •46. Культура как объект философского исследования.
- •47. Моральные, эстетические и религиозные ценности.
- •48. Социализация личности. Соотношение личностного и общественного.
- •49. Общество, как объект философского исследования. Специфика социальной философии
- •50. Общественное бытие. Структурно-компонентный анализ.
- •51. Общественное сознание. Структурно-компонентный анализ.
- •52. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития.
- •53. Ценности, как объект философского исследования. Типология ценностей.
- •54. Объект и субъект познания.
- •55. Соотношение науки и техники.
- •56. Объективистские и субъективистские концепции человека.
- •57. Феномены человеческой психики.
- •59. Глобальные проблемы современности.
- •60. Проблема будущего человечества
- •Вопросы
- •Мировоззрение. Его структура и исторические типы
46. Культура как объект философского исследования.
Если первоначальный смысл слова культура означал обработка, возделывание, а
затем стал тождественным по смыслу словам воспитание и образование.
Культура представляет собой живой и растущий организм, она дает простор для развития искусства и литературы, для творческого расцвета неповторимой личности и индивидуальности.
Совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению и составляет культуру.
Культура - все созданное человеком; совокупность созданных и создаваемых человеком ценностей; качественная характеристика уровня развития общества. Ценность-факт культуры, и она социальна по своей сути. Огромный пласт из этих культурных ценностей и вообще существенную форму их выражения составляет система символов. Стержень культурных ценностей - понятие нравственности. Там, где есть человек, его деятельность, отношения между людьми, там имеется и культура.
Социальные функции культуры. Многообразными способами включается культура в движение истории. Они выражают личностную сторону деятельности человека в обществе, выполняют важную функцию трансляции опыта, знаний, результатов человеческой деятельности. Новые идеи, и те из них которые находятся как бы в стадии разработки, и те которые уже являются результатом человеческой деятельности, и сама эта деятельность-все это дает результат, который включаются затем в исторический процесс, внося в него новые элементы. Любое изобретение человека может превратится в фактор исторического развития и начать оказывать на него воздействие. Но не все что было рождено человеческой мыслью вошло в общественную жизнь, в культуру, стало моментом исторического процесса. В ходе общественного исторического процесса из тех "предложений", которые идут со стороны культуры, данным обществом осуществляется как бы "социальный отбор" этих предложений и то каким он будет зависит от текущего состояния развития общества.
47. Моральные, эстетические и религиозные ценности.
К числу важнейших нравственных ценностей относятся прежде всего: нормы и правила, регулирующие поведение человека и отношения между людьми; высшие идеалы и принципы, выступающие как моральные ориентиры личности.
Философское учение о морали и нравственности называется этика. В структуре морали принято выделять нравственное сознание, нравственную практику, нравственные отношения.
Нравственное сознание включает в себя особого рода чувства, эмоции, а также рационально осмысленные человеком: нормы (правила поведения и межличностных отношений), принципы, убеждения, идеалы.
Нравственная практика - это поведение человека, оцениваемое с точки зрения его соответствия или несоответствия нравственным принципам и идеалам.
Нравственные отношения, то есть характерные для данного общества нормы поведения и типичные ценностные установки, складываются в процессе развития культуры.
Особого рода ценности содержит эстетическое сознание, ориентирующее человека в эстетической деятельности и воплощающееся в ее результатах.
Эстетическое сознание включает в себя: эстетическое чувство и эстетический вкус; систему знаний и представлений о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, трагическом и комическом. Такие представления формируются как стихийно, так и целенаправленно - в результате разработки эстетических концепций; эстетические потребности.
Эстетическая деятельность - это действия людей, ориентированные на воплощение идеала красоты. Она вплетена в другие виды деятельности (профессиональную, бытовую) и имеет творческий характер. Высший вид эстетической деятельности - художественное творчество.
Результаты эстетической деятельности - все предметы, созданные и оцениваемые людьми с позиций представлений о красоте, прежде всего произведения искусства. Система норм и результатов эстетической деятельности характеризует и отличает друг от друга культуры разных эпох и народов. В процессе их освоения происходит приобщение человека к родной и мировой культуре.
Религия включает в себя взаимосвязанные друг с другом вероучение, церковь и культ.
На основе освоения вероучения, участия в жизни Церкви, выполнения культовых действий формируется религиозное сознание. Оно включает в себя: религиозные чувства; религиозные знания и представления; религиозные потребности.
Основа религиозного сознания - вера в Бога как сверхъестественную, всемогущественную личность, чудесным образом влияющую на ход истории и индивидуальную человеческую жизнь. Этим определяются ценности религиозного сознания, то есть нормы, принципы, идеалы верующего человека. Так, к числу христианских ценностей относятся: вера, надежда, любовь, сострадание, милосердие, борьба с грехом, стремление к нравственному уподоблению Иисусу Христу, спасение души и др.
Реализация таких ценностей в жизни и поведении верующих определяет функции религии:
1. Формирование личности. 2. Регуляторно-компенсаторная функция. 3. Коммуникативно-интегративная функция. 4. Объяснительная функция. 5. Оценочная функция. 6. Мировоззренческая функция.