- •1. Предмет и периодизация истории государства и права России. Историография игп России
- •2. Источники права Древней Руси: обычное право, договоры Руси с Византией, церковные уставы. Русская правда (ее происхождение и редакции)
- •3. Процессуальное право по Русской правде. Система доказательств
- •4. Уголовное право Древней Руси
- •5. «Гражданское» и брачно-семейное право Древней Руси
- •6. Возникновение Древнерусского государства. Норманская теория происхождения Древнерусского государства и ее критика
- •7. Форма Древнерусского государства. Государственный строй Древней Руси (князь, княжеский совет, вече, феодальные съезды). Десятичная и дворцово-вотчинная система управления. Судебные органы
- •8. Юридическое положение основных групп населения Древней Руси (привилегированные мужи, смерды, закупы, холопы)
- •9. Новгородская и Псковская феодальные республики (общественный строй, система права)
- •10. Уголовный процесс по Псковской судной грамоте
- •11. Феодальное «гражданское» право по Псковской судной грамоте
- •12. Правовой статус служилых людей в Московском государстве
- •13. Посадская реформа в середине xviIв. Юридический статус населения по Уложению 1649г
- •14. Холопье право в московском государстве XV-XVI вв, по соборному уложению 1649г
- •15. Юридическое закрепощение крестьян в XV-XVI вв.Юридический статус крепостных крестьян по Уложению 1649г
- •16. Образование абсолютной монархии: основные черты абсолютистского государства, предпосылки и особенности российского абсолютизма
- •17. Сословная (сословно-правительственная) монархия. Государственный строй этой монархии в хvi-хvii вв.
- •21. Уголовное право, процесс по Судебнику 1497 года. Зарождение розыска.
- •23. Образование абсолютной монархии (конец хvii – первая четверть хviii в.): основные черты абсолютистского государства, предпосылки и особенности российского абсолютизма.
- •24.Реформы государственного строя России в первой четверти хviii века.
- •25. Изменения в гос. Строе при приемниках Петра 1 в 18 в. Губернская реформа 1775
- •26. Сословный строй и сословные реформы при Петра 1 и его приемниках в 18 в. Жалованные грамоты дворянству и городам
- •27. Гражданское право в 18 в
- •28. Уголовное право в XVIII
- •29. Процессуальное право в 18 веке
- •30. Изменения в государственном строе российского абсолютизма в первой половине хiх века
- •31. Кодификация м.М.Сперанского. Структура Свода законов. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года
- •32. Отмена крепостного права в России: причины реформы, ее разработка, законодательная основа, этапы реализации и значение
- •33. Крестьянская реформа 1861 г. Личные и имущественные права крестьян, вышедших из крепостной зависимости. Временнообязанные крестьяне. Выкупная операция. Органы крестьянского управления
- •34. Земская и городская реформы. Военная реформа 60-70-х годов хiх века
- •35. Судоустройство по Судебным уставам 1864 года. Местные и общие суды. Новые принципы судоустройства. Реорганизация прокуратуры. Создание адвокатуры
- •36. Уголовное и гражданское судопроизводство по Судебным уставам 1864 года
- •37. Контрреформа 80-90-х гг XIX в
- •38. Уголовное право пореформенной России: источники, основные институты. Разработка проекта Уголовного приложения
- •39. Гражданское право пореформенной России: источники, основные институты. Разработка проекта Уголовного приложения
- •40. Первая русская революция и изменения в гос-ом строе России. Власть императора. Гос-ый строй думы и Гос-го совета по Основным законам 23 апреля 1906 года
- •41. Избирательные законы 6 августа-11 декабря 1905 года и 3 июня 1907 года I, II, III, IV думы
- •42. Изменения в гос-ом аппарате царкой России в годы 1 мировой войны
- •43. Столыпинские реформы
5. «Гражданское» и брачно-семейное право Древней Руси
Русская Правда и другие источники древнерусского права довольно четко различают две основные части гражданского права - право собственности и обязательственное право. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю. Феодальная собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды закреплена незыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, она говорит и о праве собственности на другие вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр.
Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называются обидой.
Для древнерусского обязательственного права характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли- продажи, займа, поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по- видимому, требовала письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков.
Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа. Существуют три вида займа: обычный (бытовой) заем; заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями); заем с самозакладом - закупничество.
Просматриваются различные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку.
Семейно-брачное право. Семья представляет собой союз лиц, состоящих в браке, и лиц, от них происходящих. Это союз людей, связанных кровными узами. До возникновения семьи имел место родовой и даже племенной «кровный» союз, и брака, как такового, не существовало: женщины племени составляли достояние мужчин всего племени. Вторая ступень в развитии этого института - полигамия, когда племя начинает делиться на отдельные кровные группы во главе с матерью, прародительницей рода. В общественном устройстве - это время материнского права - матриархата (мать знают все, отец неизвестен). Следующая ступень - полигамная семья под властью отца-патриарха - патриархат (один отец, много матерей). И лишь затем в процессе развития общества возникает моногамная семья (один отец и одна мать).
Уже в языческую эпоху восточные славяне знали брак, т.е. такой союз с целью сожительства мужчины и женщины, который основывался на взаимном согласии и был заключен в установленную форму. Невест либо выбирали на игрищах, либо родители по предварительному соглашению приводили их в дом жениха (у полян), получая затем плату (вено). Имело место и похищение (умыкание) невесты. До принятия христианства и некоторое время после него славяне допускали многоженство, как это мы знаем на примере самого Владимира-крестителя. Летописец-христианин, явно не одобряя славян-язычников, пишет об этом так: «И радимичи, и вятичи, и север один обычай имяху, имяху же по 2 и по 3 жены, си же творяху обычая кривичи, прочие погане, не ведуще закона Божия, но творяще сами собе закон».
В языческие времена брак не прекращался смертью мужа, за которым у некоторых племен должна была следовать жена. Это не противоречило, однако, полной свободе развода.
Принятие христианства изменило брачное право. Брак укрепляется и приобретает значение некоего таинства. Под влиянием византийского права православная церковь установила пределы свободы расторжения брачных уз, устранила многоженство, ввела церковную форму заключения брака (венчание). Правда, все эти новшества с трудом пробивали себе дорогу, ибо семейно-брачные отношения составляют весьма консервативную сторону народной жизни. Источники содержат многочисленные факты полного игнорирования церковного венчания; вплоть до XVIII в. встречаются следы свободного расторжения брака по обоюдному соглашению.
Вместе с тем, под влиянием римского права, на Руси начинают придавать особое значение обручению жениха и невесты, которое, получив религиозное освещение, становится нерасторжимым и равным по силе венчанию. На языке обычного права оно называлось «сговором», а по сути представляло собой договор между сторонами о будущем браке, в частности, определяло имущественные последствия несостоявшегося брака. Теперь обручение как обязательная процедура непременно предшествует браку.
Условия совершения брака. 1. Брачный возраст. По византийским законам он равнялся 15 годам для мужчин и 13 годам для женщин. На Руси эти сроки не соблюдались, браки совершались и в более юном возрасте (11 и 10 лет). Что касается крайнего старческого возраста, за пределами которого брак невозможен, то русское право такого возрастного предела не знало. Во всяком случае, данных на сей счет нет. 2. Свободная ноля и согласие родителей. 3. Свобода брачующихся от другого брака. 4. Не допускалось вступление в 3-й брак. 5. Отсутствие близкого родства. 6. Венчание (при исключениях, о которых шла речь). Несоблюдение указанных условий могло стать причиной признания брака недействительным, со всеми вытекающими юридическими последствиями.
Условия расторжения брака. По церковному учению брак прекращается только физической смертью одной из сторон. Однако вследствие важных причин брак подлежал расторжению. Ими могли быть прелюбодеяние, неспособность мужа к супружеской жизни, неспособность жены к деторождению, поступление одного из супругов в монашество (принятие пострига), «заразительная» болезнь, покушение на жизнь, и т.п.
Жена находилась под властью мужа. Отцовский обычай позволял ему наказывать жену по своему усмотрению. Имущественные права супругов, не в пример нравственным, склонялись к большему равенству. И в этом отношении права жены постоянно росли. Кроме прав на приданое, она. с принятием христианства, получает право на общесемейное имущество, оставаясь после смерти мужа либо его распорядительницей, либо приобретая выдел наравне с сыновьями.
Отношения между родителями и детьми строились на условиях неукоснительного подчинения последних первым. Отец - глава семьи - пользовался неограниченной властью над своими детьми. Родители имели право продать своих детей в холопы, лишить наследства и даже убить, не неся за это никакого наказания. Первое наказание в русском законодательстве за убийство детей было установлено только в Соборном Уложении 1649 г., причем это наказание было более мягким, чем за убийство постороннего человека.
По смерти отца детей опекала мать, а в случае её повторного выхода замуж назначался опекун. Им мог быть отчим, но предпочтение отдавалось одному из ближайших родственников. Мать же при этом обязывалась вернуть своим детям и всё наличное, и всё растраченное ею в процессе управления имущество. Опека прекращалась с достижением зрелости, когда опекаемые «будут сами собой печаловати». Возраст зрелости источники не указывают. Возможно, он равнялся 15 годам, как в более поздние времена.