- •Предмет и задачи курса «Мировая культура и искусство».
- •Барроко – стиль архитектуры, живописи, литературы, музыки, декоративно-прикладного искусства.
- •1 Структура искусства и его место в культуре.
- •1 Культура и искусство первобытного общества
- •2 Атеизм и гуманизм французских просветителей
- •1 Художественные стили в искусстве эпохи Просвещения
- •2 Первоначальные религиозные верования
- •1 Особенности первобытного искусства
- •2 Средневековые города – центры западноевропейской культуры и искусства
- •1 Культура и искусство Древней Месопотамии.
- •2. Импрессионизм: идейные искания и художественный метод
- •1 Религиозные верования древних Египтян
- •2 Образование, наука и техника в Западной Европе в 19 веке.
- •1 Конец Западной Римской империи – гибель античной культуры и искусства.
- •2 Предпосылки, этапы и идейная основа европейского Возрождения.
- •1 Достижения культуры и искусства Древнего Египта
- •1 Культура и искусство Древней Индии.
- •2 Модернизм и постмодернизм в мировой культуре и искусстве 20 века.
- •1 Культура и искусство этрусков
- •1 Культура и искусство Древнего Китая.
- •2 Северное и Итальянское Возрождение: общее и особенное.
- •1 Религиозные доктрины Древнего Китая.
- •1 «Серебряный век» русской культуры и искусства.
- •2 Основные принципы критического реализма и их общекультурное значение.
- •1. Буддизм, христианство и ислам – мировые религии.
- •1 Библия и Коран – выдающиеся памятники мировой культуры.
- •2 Художественное объединение «Передвижники».
- •1 Крито-микенская культура. Особенности изобразительного искусства.
- •2.Католичество и православие: особенности и влияние на мировую культуру.
- •1 Изобразительное искусство Древней Греции.
- •2 Реформация в Германии и возникновение протестантизма.
- •1 Древнегреческая литература и театр.
- •2. Художественное объединение «Мир искусств». «Русские сезоны» в Париже.
- •1 Средневековые монастыри и их деятельность в области образования и культуры.
- •2 Расцвет русской художественной литературы, изобразительного и музыкального искусства во второй половине 19 века.
- •1 Искусство Древнего Рима
- •2 Стиль рококо в западноевропейском изобразительном искусстве
- •1 Музыка, её реализм и народность. Композиторы «могучей кучки».
- •2 Достижения и издержки в развитии советской культуры и искусства в 20 – 30 годы 20 века.
- •1 Религиозные сюжеты в выдающихся произведениях мирового искусства.
- •2 Научно-технический прогресс в послевоенные годы: создание новых самолётов, ракетно-ядерного оружия, освоение космоса.
- •1 Рыцарская культура и её отражение в искусстве
- •2 «Золотой век» русской литературы.
1 Музыка, её реализм и народность. Композиторы «могучей кучки».
Реализм в искусстве — правдивое, объективное отображение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Как художественное направление реализм сложился в XVIII в., в эпоху Просвещения. Однако реалистические черты проявляются уже в музыке Возрождения, когда композиторы отказываются от средневекового аскетизма, обращаются к личности человека, его мыслям и чувствам. Внутреннему обогащению реализма во многом способствовал романтизм. Композиторы-романтики особое внимание уделяли внутреннему миру человека, тончайшим движениям его души, передаче острых душевных конфликтов. Они обращались к жизни и быту разных народов, стран, разных исторических эпох. Песни, сказания, легенды народов нашли отражение в музыке Ф. Шуберта, Ф. Шопена, Ф. Листа и других композиторов.
Основоположником русской реалистической школы стал М. И. Глинка. Глубокое проникновение в русскую действительность, изображение тяжелой жизни народа, сцены из народной жизни нашли свое отражение в творчестве А. С. Даргомыжского, М. П. Мусоргского, А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова. Качественно новой и высшей формой реалистического метода стал социалистический реализм. Правдивое отражение действительности в творчестве композитора, выражение в произведениях прогрессивных общественных отношений требуют от него, с одной стороны, высочайшего мастерства, с другой — передовых общественно-эстетических взглядов. Социалистический реализм стал новой ступенью в художественном познании мира.
Народность в музыке выражается многогранно: в правдивости воплощенных в ней чувств и образов, в высокой идейности, в создании музыкальных образов народа и народных героев, в связи музыки с народнопоэтическим творчеством, в широком использовании композиторами в своих сочинениях народных мелодий, интонаций и ритмов, национальном своеобразии и доступности музыкальных произведений. Истинно художественная профессиональная музыка едина с народной по своим эстетическим принципам, вырастает из нее исторически и сохраняет с ней тесную связь и в содержании, и в форме. Недаром М. Горький подчеркивал значение народного творчества как базы всей мировой культуры. О героическом подвиге простого крестьянина во имя Родины повествует опера М. И. Глинки «Иван Сусанин». Различные стороны народной жизни, психология, характеры, взаимоотношения людей раскрываются в операх и романсах А. С. Даргомыжского, П. И. Чайковского. Советское музыкальное искусство создается для народа, и народное признание — высший критерий его оценки.
Особую роль в музыкальной культуре пореформенного периода (рубеж 50—60-х гг. XIX в.) сыграл кружок петербургских композиторов, организованный М.А. Балакиревым и вошедший в историю под названиями «Могучая кучка» или «Новая русская музыкальная школа». Этот коллектив состоял из пяти русских композиторов – М.А. Балакирева, А.П. Бородина, Ц.А. Кюи, М.П. Мусоргский и Н.А. Римский-Корсаков. «Могучая кучка» являлась творческим союзом единомышленников, и поэтому напоминала «Товарищество передвижных выставок». Главной темой их творчества стали национальная история, жизнь русского народа, поверья и сказания, а основой музыкального языка – народная песня. В период их деятельности были созданы многие лучшие музпроизведения: поэма «Русь» Балакирева, «Первая симфония» Бородина, «Ночь на лысой горе» Мусоргского, Первая и Вторая симфонии Римского-Корсакова.
Таким образом, метод реализма и народность в музыке были первыми попытками в познании необъятного мира человеческой личности.