54. Современное состояние русской культуры

Русская культура уникальна. Ее своеобразие изучали многие исследователи.

В 90-е годы культура русского зарубежья почти полностью была возвращена России. Многие литературные произведения стали доступны для чтения. Издательства активно публиковали и возвращенное литературное достояние.

Больше всего пострадала живопись. Наследие художников было вернуть труднее. Картины художников, эмигрировавших за границу, остались за рубежом.

Несмотря на трудности перестройки, главным достоянием современной культуры России стала возможность развивать российскую культуру в свободной         для творчества стране. Следствием ликвидации партийного диктата стало появление в искусстве разнообразия форм и жанров, методов и направлений.

Главной отличительной чертой современного российского искусства стало продвижение к общению и сотрудничеству во всех сферах духовной жизни и материального производства.

В последние десятилетия для российской культуры характерно возвращение к прежним, традиционным формам российской духовности, к православию. 

Для российской культуры последних лет, как и для мировой культуры в целом, характерно влияние глобализации  и компьютеризации..

Культурная диффузия - заимствование культурных ценностей. Имеет как позитивные, так и негативные аспекты.

Она помогает народам лучше общаться между собой. Однако чрезмерное общение чревато потерей самобытности. Это происходит сейчас и в нашей стране. Чрезмерное увлечение западными стандартами и культурными традициями заставляет говорить об угрозе утраты национальной самобытности русского народа,  об утере влияния национального языка и веками сложившихся традиций. 

Глобализация – это ускорение интеграции наций в мировую систему в связи с развитием современных различных связей. Сохранение культурного своеобразия в современном  российском обществе стало оцениваться как высшее достижение цивилизации.

Современная русская культура находится на перепутье. В ней происходит ломка стереотипов, которые сложились в досоветские и советские времена. Идет переоценка ценностей. Расшатываются вековые традиции.

Видимо, возрождение русской культуры в том виде, как она существовала прежде, уже невозможно.

А переоценка ценностей не должна коснуться ядра русской культуры – ее коренных ценностей и идеалов.

53. Культура русского зарубежья ( до и после Второй мировой войны)

Обзор отечественной культуры был бы неполным без рассмотрения огромного вклада русской эмиграции.

Изучение культуры российской эмиграции имеет давние традиции на Западе. На родине, напротив, об этом наследии было принято либо умалчивать, либо представлять его в искаженном свете. Лишь несколько лет назад стали рушиться искусственные преграды, разделявшие соотечественников.

Трагические последствия, вызванные революцией, привели к исходу из России миллионов ее граждан. Находясь в эмиграции, они оставили заметный след в различных областях культуры.

Русские эмигранты делали все возможное для сохранения русской культуры, для воспитания молодого поколения в духе русских национальных традиций. Во многих европейских странах были созданы русские школы и вузы, выходили русские газеты, журналы, собирались съезды русской молодежи. Большую просветительскую работу вела Русская православная церковь за рубежом.

Духовно-патриотическим ориентиром для всех русских изгнанников служила, военная эмиграция. Военная культура зарубежья представляла собой совокупность военной организации, военной науки и образования, венной печати, собственно культурной военной сферы.

Большим культурным событием в зарубежной России был отмечавшийся с 1925 г. день рождения А.С. Пушкина. Этот праздник проходил как «День русской культуры». К нему готовились литературные альманахи, специальные выпуски журналов и газет, спектакли, проводились научные конференции.

Благодаря большой просветительской работе русская эмиграция сохраняла свой национальный характер, а дети эмигрантов, покинувшие родину в малом возрасте или родившиеся за рубежом, получали образование на родном языке и продолжали развивать ее даже в условиях полного отрыва от родины.

Авторитет эмигрировавших ученых в мирово науке был очень высок. Многие из них возглавили кафедры в университетах Западной Европы, научные лаборатории, были избраны членами многих академий

За рубежом после революции оказались почти все выдающиеся отечественные авиаконструкторы. Среди выехавших был и родоначальник мирового вертолетостроения Игорь Сикорский

Трое отечественных ученых-эмигрантов были удостоены Нобелевских премий: И.Р. Пригожин в 1977 г. по химии, С. С. Кузнец в 1971 и В. Леонтьев в 1973 г. по экономике.

Проблема причин русской революции в науке эмиграции 20-30-х годов занимала ведущее место. Можно выделить два направления эмигрантской мысли в оценке причин событий 1917 г.

1. Н. Трубецкой, П. Савицкий, А. Карташев объявляли основной причиной революции европейское влияние, разрушившее единство системы ценностей в России.

2. Н. Бердяев, В. Зеньковский, Ф. Степунговорили про внутренние факторы. На первый план они выдвигали: разрыв государства и общества, слабость церкви.

В отличие от России Европа сумела выработать механизм самоохранения социально-политической структуры и культурных традиций.