Вопрос 4

Теократическая концепция рассматривает государство как Божий промысел, основываясь на тезисе "вся власть от Бога". Подчинение людей воле Божьей, принципам божественного разума обеспечивает порядок в обществе, самосохранение и продолжение человеческого рода. Патриархальная концепция интерпретирует государственную власть как опекунскую, отеческую, возникающую в результате соединения родов в племена, племен в общности. Государство трактуется как большая семья, в которой отношения монарха и его подданных отождествляются с отношениями отца и членов семьи. В XVII-XVIII вв. оформляются договорные (контрактные) теории происхождения государства (Дж. Локк, Т. Гоббс, Ж-Ж. Руссо). С точки зрения сторонников этих теорий, государство возникло в результате сознательного и добровольного соглашения людей, которые прежде пребывали в естественном, догосударственном состоянии, но потом для того чтобы обеспечить свои права и свободы, решили создать государственные институты. В XIX в. были созданы основы марксистского учения (марксистская теория) о классах и государстве, согласно которому государство представляет собой политическую машину для подавления господствующими классами трудящихся масс. Государство возникает вместе с разделением общества на классы и ростом классовых антагонизмов. В конце XIX в. объяснение генезиса государства пополняется теорией завоевания (насилия). Ее сторонники (Л. Гумплович, К. Каутский) полагали, что первые государства возникли в результате воздействия внешнего фактора - завоевания воинственными кочевниками или викингами земледельческих обществ и эксплуатации их победителями.

Вопрос 8

Уже к моменту Куликовской битвы (1380) определилась ведущая роль Московского княжества в деле объединения Северо-Восточной и Северо-Западной Руси. С переносом в Москву митрополии в 1326 г. Москва становится церковной столицей Руси. Большую роль в возвышении Москвы сыграл великий князь Иван Калита (1325—1340), сумевший с помо­щью Золотой Орды сокрушить соперников и превратить кня­жество в центр будущего московского царства. После преодо­ления сильного кризиса внутри самого Московского княже­ства во второй трети XV в. и после того, как попытки Великого княжества Литовского выступить альтернативным центром объединения русских княжеств и земель оказались исчерпан­ными, ведущая роль Москвы еще больше упрочилась.

Становление Российского централизованного государства на первом этапе преследовало две главные задачи: террито­риальное объединение Северо-Восточной и Северо-Западной Руси, ликвидацию зависимости и обретение полного государ­ственного суверенитета. Обе задачи были решены в конце XV — начале XVI вв.: в 1480 г. после «стояния на реке Угре» сброшено иго Орды, присоединены Ярославль (1463), Ростов(1474), Новгород (1478), Тверь (1485), Вятка (1489), Псков (1510), Рязань (1521). В результате войн с Литвой в конце XV — начале XVI вв. в состав русского государства вошли Путивль, Чернигов, Брянск, а в 1514 г. — Смоленск. Параллель­но шла перестройка сословной структуры общества, форми­рование новых институтов власти. Второй этап завершился реформами правительства Избранной рады в 1540—1550 гг., в результате которых сформировался облик Российского цен­трализованного государства как самодержавной монархии с сословным представительством