- •1. Представления о языке в культурах древнего Ближнего Востока ( 3 - 1 тыс. До н. Э. )
- •2. Китайская языковедческая традиция
- •3. Индийская языковедческая традиция
- •4. Арабская языковедческая традиция
- •5. Языкознание в Японии
- •6. Языкознание в Иране
- •7. Греко-римская языковедческая традиция как фундамент европейского языкознания
- •8. Лингвофилософская и грамматическая мысль в древней Греции
- •9. Философия языка и языкознание в древнем Риме
- •10 Проблемы языка в средневековом западнохристианском мире
- •11. Проблемы философии языка в патристике (2--8 вв.)
- •12. Становление письменности на родных языках в западноевропейском культурном ареале
- •14. Разработка лингвистических проблем в Западной Европе позднего Средневековья
- •15. Проблемы языка в средневековом восточнохристианском мире
- •16. Византийское языкознание (4--15 вв.)
- •17. Создание собственных систем письма в восточнохристианском культурном ареале
- •18. Формирование и развитие знаний о языке у южных и западных славян
- •19. Формирование и развитие знаний о языке в средневековой Руси
- •20. Формирование лингвистической мысли в Армении
- •21. Развитие лингвистической мысли в Грузии
- •22 Европейское языкознание 16--18 вв.
- •23. Европейское языкознание первой половины 19 в.
- •24. Наследование традиций и интенсивные поиски новых путей в языкознаниии 19--20 вв.
- •25. Лингвистический компаративизм и образующие его области исследований
- •26. Подготовка лингвистического компаративизма
- •27. Западноевропейский лингвистический компаративизм конца 10-х -- начала 50-х гг. 19 в.
- •28. Сравнительно-историческое языкознание в России первой половины 19 в.
- •29. Вильгельм фон Гумбольдт
- •30 Европейское языкознание второй половины 19 в.
- •31. А. Шлайхер и натурализм в историческом языкознании
- •32. Х. Штайнталь и психологизм в историческом языкознании
- •33. А. А. Потебня и Харьковская лингвистическая школа
- •34. Младограмматический период развития сравнительно-исторического языкознания
- •35. Формирование основ языкознания 20 в.
- •36. И.А. Бодуэн де Куртенэ и Казанская лингвистическая школа
- •37. Ф.Ф. Фортунатов и фортунатовское течение в языкознании
- •38. Лингвистическая концепция ф. Де Соссюра
- •39. Основные лингвистические направления и школы, сложившиеся в первой половине 20 в.
- •40. Петербургская лингвистическая школа
- •41. Женевская лингвистическая школа
- •42. Школа а. Мейе и социологический подход к изучению языка
- •43. Лингвистический структурализм: претензии и результаты
- •44. Пражская школа лингвистического структурализма
- •45. Датский структурализм (глоссематика)
- •46. Американский структурализм и его направления
- •47. Лондонская школа структурализма
- •48. Сравнительно-историческое языкознание в 20 в.
- •49. Некоторые направления и школы в языкознании последних десятилетий 20 в.
- •50. Генеративное (порождающее) языкознание
- •51. Современные исследования в области функциональной лингвистики
- •52. Лингвистическая семантика
- •53. Коммуникативно-деятельностные теории языка
- •54. Язык и этнос
- •55. Язык и социум
47. Лондонская школа структурализма
В 40-х гг. 20 в. организационно оформилась Лондонская школа (школа концептуализма) во главе с Джоном Рупертом ФЈрсом (1890--1960). В ней объединились Уолтер Аллен (р. 1911), Майкл Александр КЈрквуд Халлидей (р. 1925), Робер Х. Робинс (р. 1921), Уильям Хаас (р. 1912), Фрэнк Роберт Палмер (р. 1922) и др. Они ставили свой целью построить общую теорию, позволяющую найти объяснение специфических особенностей конкретных языков, выработать адекватные методы их структурно-функционального описания. При этом они опираются на национальные традиции британского языкознания, уделявшего с середины 19 в. внимание интенсивным исследованиям живых языков (в особенности так называемых "примитивных" или "экзотических" языков Африки, Азии и Океании). Школа ориентируется на культурно-социологическую доктрину этнографа и антрополога Бронислава Каспера Малиновского (1884--1942), в соответствии с которой обусловленные социальной и биологической природой человека основные побуждения, желания, потребности находят своЈ выражение в функционально и генетически тесно связанных друг с другом культуре (понимаемой как весь контекст человеческого поведения) и языке.
По их мнению, социологические и языковые структуры имманентны по своему существу, но связаны между собой. Общество, язык и личность образуют нерасторжимый комплекс; для их изучения необходим функциональный подход. Прямое или опосредованное влияние оказывали идеи Э. Дюркгейма и Ф. де Соссюра, а также концепция бихевиоризма. В трактовке связей языка и культуры они близки к антропологическим и этнографическим теориям Л. Леви-Брюля, К. Леви-Строса, Э. Сепира и Б.Л. Уорфа. В работах большинства представителей Лондонской школы получают продолжение традиции английской грамматической мысли (Генри Суит, 1845--1912).
Школа концептуализма исследует следующие основные проблемы: место и функции языка в обществе; функциональное расслоение языка; взаимосвязи языка и культуры; функционирование языка в разных ситуациях (официальное общение, религиозные церемонии, общение носителей разных социальных рангов; взаимоотношение языка и личности; движущие силы развития языка; строение языка; выделение языковых уровней и единиц ; просодический анализ; установление языковых категорий; природа языкового значения; понятие контекста; виды контекста; построение системы лингвистического описания; возможности привлечения внеязыковых данных к лингвистическому анализу; место значения в лингвистическом анализе; система лингвистических терминов. Вместе с тем выдвигается цель создать совокупность технических приЈмов для имманентного описания языковых явлений, не обязательно опирающегося на данные психологии, социологии и т.п.
Лондонцы руковдствуются следующими общими принципами: а) лингвистическое исследование должно начинаться с анализа не языковой системы, а языкового употребления как части более широкого социального процесса; б) данный социальный процесс совершается в ситуациях, т.е. каждое языковое высказывание детерминируется как своим языковым контекстом, так и своим ситуационным контекстом; в) значение понимается (в отличие от менталистических трактовок) как комплекс отношений в контексте ситуаций. Язык трактуется: а) как побуждение и внутренние стимулы в природе человека (естественный дар); б) как традиционные системы или привычки, т.е. постоянное усвоение языковых норм и активное владениеими (язык как определЈнная система); в) как совокупность бесчисленного множества индивидуальных высказываний (языковых актов). Разграничиваются парадигматические и синтагматические отношения, образующие соответственно системы и структуры. Постулируется необходимость вертикального, объЈмного и многомерного построения систем (парадигматических классов) и, соответственно, горизонтального, линейного и одномерного построения структур (синтагматических рядов).
Значение есть многоуровневое образование, постигаемое при движении в анализе от верхнего (просодического) уровня вниз. Различаются фонологические, лексические и иные модусы значения. Значение часто отождествляется с употреблением. В анализе значения используется метод контекстуализации, предполагающий обращение к ситуационному и социальному контексту. Контекст ситуации определяется в лексическом плане как типичное и постоянное окружение данного элемента (коллокация), в грамматическом плане -- как соположение грамматических форм (коллигация). Под понятие коллокации подводятся характерные, часто встречающиеся сочетания слов, чьЈ появление рядом друг с другом основывается на регулярном характере взаимного ожидания и задаЈтся не грамматическими, а чисто семантическими факторами (понятие коллокации близко к понятию сущностных семантических отношений Вальтера Порцига и к понятию лексических солидарностей Эуджениу Косериу). Коллигации трактуются как совокупности морфолого-синтаксических условий, обеспечивающих сочетаемость языковых единиц (понятие коллигации близко к понятию совместной встречаемости З. Харриса, к понятию валентности С.Д. Кацнельсона, Л. Теньера, А.А. Холодовича, Герхарда Хельбига, к понятию сочетаемостной потенции Владимира Григорьевича Адмони).
Лондонская школа Дж. ФЈрса оказала влияние на развитие социолингвистики, функциональной и контекстуальной грамматики, лингвистики текста, на разработку теорий усвоения языка.
Рядом с концептуализмом выстраивается системная грамматика (scale-and-category-grammar) как модель дескриптивного анализа языка, разработанная в 60-х гг. на основе концепции Дж. ФЈрса его учеником М.А.К. Халлидеем. Он понимает лингвистические описания как представления абстрактных языковых форм, извлечЈнных из языковых высказываний.Им констатируется тесная связь между языком и внеязыковым миром, создаваемой ситуационным контекстом. Он признаЈт возможность обеспечить адекватный и полный анализ языка благодаря соотнесению с системой взаимно определяющих друг друга и логически выводимых друг из друга формальных единиц. Различаются: а) три уровня описания -- уровни формы (грамматика, лексика), субстанции (фонология, орфография) и ситуационного контекста (семантика, обнаруживаемая в соотношении формы и субстанции); б) четыре основные категории -- единицы как структурированные элементы всех уровней (предложение, слово, морфема и т. п.), структура, отражающая синтагматический порядок внутри единиц , класс (классификация единиц в соответствии с их функцией) и система, отражающая парадигматический порядок в отношениях единиц закрытых классов; в) три шкалы абстракции, на которых устанавливаются отношения между категориями и наблюдаемыми языковыми данными: шкала рангов (иерархический порядок единиц типа морфема -- слово -- словосочетание -- элементарное предложение (clause) -- полное предложение (sentence); шкала репрезентации (отношения между категориями и языковыми данными) и шкала утончЈнности (более детальные различия на всех уровнях). Модели системной грамматики нашли применение в исследованиях 60--70-х гг. по синтаксису и семантике английского языка, по лингводидактике и теории перевода (М.А.К. Халлидей, Р.А. Хадсон и др.).