- •Происхождение философии. Место и роль философии в культуре.
- •Предмет, структура и функции философии.
- •Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •Философия и частные науки.
- •Древнеиндийская философия: основные течения.
- •Древнекитайская философия: основные школы.
- •Общая характеристика античной натурфилософии. Милетская школа. Пифагорейская школа. Элейская школа. Гераклит. Демокрит.
- •Софисты. Метод Сократа. Сократ.
- •Философия Платона как система объектного идеализма.
- •Философия Аристотеля
- •Средневековая философия: патристика и схоластика
- •Проблема универсалий в средневековой философии.
- •Николай Кузанский, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей.
- •Эпоха Нового времени.
- •И. Кант. "Критика чистого разума"; "Критика практического разума"; "Критика способности суждения".
- •Гегелевская диалектика их особенности.
- •Философия марксизма
- •Позитивизм, постпозитивизм, неопозитивизм, неокантианство.
- •Вопрос №23.
- •Понятие бытия, материи. Пространство и время. Отражения.
- •Сознание.
- •Понятие идеального.
- •Познание.
- •Вопрос №32-35. Диалектика.
- •Понятие науки. Философия техники. Вопрос №36-39.
- •Развитие социальной философии до начало 21 века.
- •Антропосоциогенез.
- •Понятие человека. Взаимоотношение человека и природы. Государство. Вопрос№52
- •Вопрос №47-50
- •Формация и цивилизация
- •Исторический процесс
- •Производство и материальное производство.
- •Мораль. Вопрос №55.
- •Глобализации современного мира. Вопрос №56.
И. Кант. "Критика чистого разума"; "Критика практического разума"; "Критика способности суждения".
В своей книге "Критика чистого разума" Кант отстаивает идею невозможности познания окружающей действительности.
Кант же выдвигает гипотезу, согласно которой причиной трудностей при познании является не окружающая действительность — объект, а субъект познавательной деятельности — человек, а точнее, его разум.
Главные вопросы "Критики практического разума":
• Какой должна быть мораль?
• Что есть моральное (нравственное) поведение человека? Осмысливая данные вопросы, Кант приходит к следующим выводам:
• чистая нравственность — признанное всеми добродетельное общественное сознание, которое отдельный индивид воспринимает как свое собственное;
• между чистой нравственностью и реальной жизнью существует сильное противоречие.
В своей третьей книге критического периода — "Критика способности суждения" — Кант выдвигает идею всеобщей целесообразности:
• Всё в природе имеет свой смысл;
• целесообразности духа (наличие Бога).
Гегелевская диалектика их особенности.
Высшим достижением немецкой классической философии являлась диалектика Гегеля (1770-1831). Великая заслуга которого состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития. Значение философии Гегеля заключалось в том, что в ней был изложен метод исследования. Гегель разрабатывал диалектику как философскую науку, обобщающую всю историю познания и исследующую наиболее общие закономерности развития объективной действительности.
Исходя из диалектического положения о единстве сущности и явления, Гегель отверг кантовское учение о непознаваемости «вещи в себе».
Философия марксизма
Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом во второй половине XIX в..
Актуальной задачей для марксизма является освобождение от догм и приспособление к современной эпохе, учет результатов научно-технической революции и реальности постиндустриального общества.
Марксистская философия материалистична по своему характеру и состоит из двух больших разделов - диалектического материализма и исторического материализма.
Суть исторического материализма в следующем:
• производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, общественных отношений;
• Общественные отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису; • базис и надстройка взаимно влияют друг на друга;
• в зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации - первобытнообщинный строй (низкий уровень производственных сил и производственных отношений, зачатки общества); рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве); азиатский
• способ производства - экономика которой основана на массовом, жестко управляемом государством труде свободных людей - земледельцев в долинах крупных рек; феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян); капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих); коммунистическое общество - общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной собственности на средства производства;
• рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций и общественно-политического строя;
• уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.
Средства производства - функция труда высшего уровня, позволяющие производить новый товар.
Стоимость произведенного наемной рабочей силой продукта выше стоимости их труда, разница между ними, по Марксу, является прибавочной стоимостью, часть которой идет в карман капиталисту, а часть вкладывается в новые средства производства для получения в будущем еще большей прибавочной стоимости.