6.Потребности и мотивы в системе социальной деятельности, сущности, виды, значение.

Соц деят-ть – динамичная система активного взаимодействия личности , в процессе кtго происходит произв-во и воспроизв-во человека как существа общественного, осуществ-ся целесообразное изменение и преобразование прир и соц мира.

Соц деят-ть включ в себя: осознанную цель, средства, сам процесс деят-ти и ее рез-т.

Потребности – переживание человеком нужды в чем-либо, каком-л объекте, необх для его существования и развития.

Мотив – побудительная сила поведения, разумно-объясненная его причина, осмысленные действия.

Ценности – обобщенное представление людей о целях и нормах своего поведения.

Потребности, мотивы и ценности увязаны в одно целое.

М. Вебер выделял 4 вида соц.действий:

1)целерациональное- критерий успешности, предполагает рациональный выбор ср-в, иерархию целей и предвидение побочных результатов.

2)ценностно-рациональное – личное убеждение индивида о долге, достоинстве, совести, красоте, понимаемом как сама ценность вне зависимости от успеха..

3)традиционные действия – действия, совершаемые без осмысления.

4)аффективные действия – совершаемые нерационально осмысленными

7.Ценностная позиция индивида, виды ценностей, ценностное ядро, ценностные установки и ориентации, их функции. Виды ценностей :

1.Общественные - поддерживаемые обществом в целом,

2.личные (индивидуальные) - ценности чьи-то лично, что бы там ни думали другие (противопоставление - "мои, а не твои"),

3.личностные - отражающие характерный рисунок личности (вполне могут быть и типовыми, отражающими определенный тип личности).

По нравственной окраске различают высокие и низкие ценности.

С другой стороны, можно различить ценности:

• ситуативные (билет на самолет),

• профессиональные (диплом о защите диссертации),

• жизненные (описывают то самое важное, что касается жизни человека в целом).

Различают высшие ценности (самоценные, самоцель) и ценности вспомогательные. Когда мы говорим о пользе, то это польза для чего-то.

Ценностные ориентации — а) этические, эстетические, политические, религиозные и т. п. основания — критерии, на которых базируются и которыми объясняются оценки личностью или общностью окружающей реальности, дифференцированного, избирательного подхода к ней и способ ориентации; б) основания, по которым личность или группа "выстраивает" воспринимаемые объекты, субъекты, явления и события по степени их значимости. Понятно, что ценностные ориентации формируются, складываются, развиваются и меняются в ходе накопления субъектом жизненного опыта в условиях изменяющегося мира, а находят свое выражение в целях, социальных выборах, представлениях, идеалах, интересах личности или группы в условиях реального взаимодействия. Ценностные ориентации достаточно жестко привязаны как к интеллектуально-волевой, так и к эмоциональной сферам социальной активности субъекта и во многом, а нередко и решающим образом обусловливают содержательную сторону как индивидуальной, так и групповой деятельности и общения.

Ценностные   ориентации  --  это  важнейшие элементы структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отделяющие значимое, существенное для данного индивида от незначимого, несущественного. Развитые  ценностные   ориентации  -- признак зрелости личности, показатель меры ее социальности. Важнейшими  ценностными   ориентациями  личности являются патриотизм, коллективизм, гуманизм, творчество.

Ценностная   установка  –  это  предрасположенность субъекта  ценностного  отношения к определенному объекту оценки.  Ценностные   установки  вырабатываются обществом в процессе общественно-исторической деятельности и общения поколений в процессе социализации. Осознание индивидами содержания  ценностных   установок  образует мотив деятельности и общения.

Структура ценностного ядра личности:

Ядро >60%

Структурный резерв 45-60%

Периферия 30-45%

Резерв или хвост <30%

Ядро человеч личности образует шкала ценностей, свобода выбора, самореализация, воля.