39

Для студентов ТГУ в Нижневартовске Выполнено в 2005 году Преподаватель Фаненштыль

1. Восточные славяне в древности. Проблема происхождения. Племенные союзы. Занятия и быт, верования.

Как считают исследователи, современные ветви славянства возникают в результате распада славянских группировок венедов, антов и склавен (в VI—VII веках), расселившихся по территории Восточной Европы в VII—VIII вв.

Уже с IX века известна территория расселения восточных славян (полян, древлян, славян ильменских, дреговичей, кривичей, северян, радимичей, вятичей, уличей, тиверцев и т. д.).

Соседями восточных славян были финно-угорские племена на северо-востоке, ирано­язычные — на юге. Шел процесс ассимиляции, взаимодействия культур.

Угрозу с востока и юго-востока славянам долгое время представляли Волжская Булгария и Хазарский каганат, с северо-запада — нор­манны, называвшиеся на Руси варягами, пик набегов которых приходится на IX век.

В борьбе с врагами оформилась военная ор­ганизация славянского общества: сотни во гла­ве с «сотским» и тысячи во главе с «тысяцким». Одним из военных руководителей был князь, выполнявший, кроме того, некоторые судебные и религиозные функции. В этом ему помогал совет старейшин («старцы градские»), а в воен­ных делах — дружина. Важным элементом об­щественно-политического устройства было вече.

Экономика восточных славян была смешан­ного типа: преобладало земледелие, которое до­полнялось скотоводством и промыслами. Зем­леделие носило экстенсивный характер: на се­вере — подсечно-огневая система, на юге — пе­релог. Славяне в основном разводили крупный рогатый скот, лошадей. Среди промыслов сле­дует отметить охоту, рыболовство, бортничест­во (добыча меда диких пчел). Развитие ремесел зависело от наличия источников сырья. Распро­странение получили такие ремесла, как обра­ботка металла, гончарное, кожевенное, ткацкое ремесла. На основе крупных речных систем за­рождается торговля (путь «из варяг в греки», Волжский путь). Торговали славяне медом, вос­ком, мехами и т. п. Ввозились предметы роско­ши: украшения, вина, дорогие ткани и т. д.

Религией восточных славян было язычест­во (фетишизм, анимизм, демонические верова­ния). Постепенно произошел переход к полите­изму (вере в богов). Наиболее известными бога­ми на Руси были Перун (бог грозы, молнии, грома), Дажбог и Хоре (разные представления солнца), Волос, или Белее (бог скота, торговли, богатства), Мокошь (богиня плодородия, воды, покровительница женщин), Стрибог (бог ветра, вихря, вьюги), Симаргл — священный крыла­тый пес (охранял семена и посевы).

Изменения в восточнославянском обществе привели к языческим реформам. Так в 980 году в Киеве сооружается языческий пантеон бо­жеств, главным из которых становится Перун. Смысл реформы — удержать власть киевского князя над покоренными племенами. Влияние язычества сохранилось и после принятия христианства.

2. Киевская Русь: социально-экономический и политический строй. Первые киевские князья. «Норманская» теория проис­хождения государства у восточных славян и ее современная оценка.

С конца IVв. н.э. племена, населявшие Восточную Европу, оказались вовлеченными в Великое переселение народов. В течение IV - VIII вв. наши далекие

предки-славяне постепенно заселяли обширные пространства, дойдя на западе до Эльбы, на севере - до Невы и Ладош, на вос­токе - до Средней Оки и Верхнею Дона. При этом они постепен­но вступали в соприкосновение с проживавшими на этих терри­ториях балтскими и финно-угорскими племенами, со временем ославянивая их. В процессе расселения у восточных славян про­исходило разложение племенного строя, складывались новые общности, носившие территориально-политический характер.

Структура этих общностей была двухступенчатой. Отдель­ные "племенные княжества" составляли более крупные союзы. Обосновавшись на Русской равнине, союзы племенных кня­жеств носили чаще всего название в зависимости от места обитания и особенностей ландшафта. Так, по берегам озера Ильмень и реке Волхов расселились ильменские словене, осно­вавшие Новгород и Псков; в верховьях Днепра расположились кривичи - их городами стали будущие Смоленск и Полоцк; на восточном берегу Среднего Днепра - с центрами в Чернигове и Переяславле - жили северяне; на западном берегу Днепра, южнее северян, обитали поляне - их центром был Киев; к западу от полян жили древляне, южнее - уличи и тиверцы, а в междуре­чье Оки и Волги - вятичи.

Всего же к VIII в. насчитывалось, по меньшей мере, пятна­дцать крупных племенных союзов, которые образовали Древне­русское государство как объединение большинства восточных славян под властью Киева. Наиболее мощными объединениями являлись на юге - союз полян, а на севере - союз словен, на­звание которого совпадало с общеславянским самоназванием.

На основе Полянского союза племенных княжеств к началу IX в. сложилось политическое образование, носившее название Русь. По имени столицы - города Киева - ученые стали впо­следствии называть его "Киевская Русь".

Первое достоверное упоминание о государстве Русь на юге Восточной Европы (в "Баварском хронографе") относится к 811 - 821 гг. А сообщение о нападении Руси на Константино­поль, согласно византийским источникам, датировано 860 годом.

Таким образом, имеющиеся в распоряжении современной ис­торической науки данные свидетельствуют о развитии государст­венности на Руси задолго до "призвания" легендарных варягов.

На основании сообщения русских летописцев о варягах (викингах, или норманнах - как их называли в Западной Ев­ропе в XVIII в.) возникла дискуссия между "норманистами" и "антшюрманистами". Суть научного спора сводилась к при­знанию или же отрицанию того факта, что восточные славяне не были способны к самостоятельному образованию государст­ва и что варяги-норманы принесли государственность на Русь.

Сегодня вполне очевидна несостоятельность "норманской" теории, построенной наложном тезисе о возможности "научить" государству. Именно в союзах племенных княжеств славян уже в VIII в. созрели объективные предпосылки возникновения госу­дарства как необходимого набора властных структур, обеспечи­вающих управление обществом и его внутреннюю стабильность.

Возникновение государства восточных славян протекало в не­простых внешних условиях. Сложившаяся на севере федерация союзов славянских племен (словене, кривичи), а также несла­вянские племена (чудь и меря) находились под воздействием своих северных соседей - скандинавов. Полянский союз (Русь) являлся данником Хазарского каганата. Стремление варягов и хазар подчинить восточнославянские союзы племенных кня­жеств во многом объяснялось их желанием контролировать важнейший международный торговый путь той эпохи - от берегов Балтики к Черному морю, знаменитый путь "из варяг в греки".

Создались объективные предпосылки для объединения север­ного и южного центров государственности восточных славян.

Политически это объединение осуществили северные (новго­родские) князья. Однако центром Древнерусского государства стало более развитое в экономическом отношении Среднее Поднепровье.

Согласно "Повести временных лет", в 862 г. северная федера­ция племенных княжений изгнала варягов и прекратила выплату им дани, что тут же вызвало обострение внутренних распрей.

Для установления мира на княжение были призваны три варяжских князя (конунга): Рюрик, Синеус и Тру вор. Первый стал княжить у ильменских словен, сначала на Ладоге, а затем в Новгороде. Так возникла династия Рюриковичей. После смер­ти своих братьев (само существование которых оспаривается), Рюрику удалось под своим началом объединить весь север и северо-запад восточнославянских и финно-угорских земель.

Правивший после Рюрика его родственник князь Олег (879 - 912)¹, совершив поход из Новгорода вниз по Днепру, взял Смоленск, главный город кривичей, затем Любеч, нако­нец хитростью овладел Киевом, где и утвердился, став в 882 г. новгородским и киевским князем.

В соответствии с летописной традицией 882 год принято считать годом образования Древнерусского государства.

При первых киевских князьях, еше Д° объединения Севера и Юга Руси принявших титул

хакана (хана ханов), который соответствовал императорскому и был принят в кочевой иерархии, шел процесс вовлечения в зависимость не входивших в состав Древнерусского государства племенных княжений.

Олегом были подчинены северяне, радимичи, древляне. Его преемнику, князю Игорю (912 - 945), пришлось вновь покорять древлян и воевать с угличами. Сын Игоря Святослав (964 - 972) подчинил вятичей. Наконец, киевский князь Владимир Свято­славич (930 - 1015) снова воевал с вятичами и радимичами.

Власть первых русских князей держалась, прежде всего, на вооруженной силе и особых договорных обязательствах. Согласно таким договорам киевские князья имели право на полюдье - регулярный объезд подвластных земель с целью сбора дани, а местные князья еще должны были поставлять им военные отряды для внешних походов.

Образно говоря, первые русские киевские князья создали как бы "телесный облик" Древней Руси. Заслуга в придании этому облику одухотворенности принадлежит князю Владими­ру Святославичу, прозванному в русских былинах Красным Солнышком. Он стал подлинным духовным отцом и основате­лем Древнерусского государства.