Вопрос 20

Эрехтейон - храм Афины и Посейдона на месте спора этих богов за обладание Аттикой. Храм был построен в 421 - 405 годы до нашей эры на Акрополе в Афинах. Он отличался сложностью проекта и изысканным совершенством деталей. Три портика Эрехтейона расположены на разных уровнях: с западной стороны портик, ведущий в храм Афины Полиады, с северной вход в святилище Посейдона - Эрехтея, у южной стены храма знаменитый портик кариатид. Все здание опоясывал фриз с накладными белыми фигурами. Ионические капители храма являются самыми красивыми капителями, когда-либо созданными в Греции, а обширный портик, который поддерживается кариатидами, не имеет себе равных в классической архитектуре.

В Эрехтейоне, самом старом святилище Афин, находилась деревянная статуя Афины, по преданию, упавшая с неба, алтари Гефеста и героя Бута, могила легендарного афинского царя Кекропа, с запада примыкало святилище аттической богини росы Пандросы. Во дворе Эрехтейона росла священная олива, подаренная городу его покровительницей, бил источник, который добыл из скалы Посейдон.

По одной версии название храма происходит от именования места поклонения, посвященного греческому герою Эрехтонию. По другой - храм был воздвигнут в честь легендарного царя Эрехтея. До наших дней сохранилась только великолепная орнаментальная декорация храма. В начале XIX века лорд Элгин перевез несколько секций храма в Лондон. Впоследствии, в начале XX века, храм был частично восстановлен

Вопрос 19

ПАРФЕНОН, главный храм афинского Акрополя, посвященный Афине Парфенос (т.е. Деве), богине-покровительнице города. Строительство началось в 447 до н.э., освящение храма состоялось на празднике Панафиней в 438 до н.э., однако отделка (главным образом скульптурные работы) продолжалась до 432 до н.э. Парфенон – шедевр древнегреческой архитектуры и символ греческого гения.

Архитектура. Парфенон в его нынешнем виде – стоящий на трех мраморных ступенях (общая высота ок. 1,5 м) периптер дорического ордера, имеющий по 8 колонн на торцах и по 17 по бокам (если считать угловые колонны дважды. Целла делится на два помещения. Восточное, более длинное и называвшееся гекатомпедон, было разделено на три нефа двумя рядами по 9 дорических колонн, которые замыкались в западном конце поперечным рядом из трех дополнительных колонн. Предполагается, что существовал и второй ярус дорических колонн, который располагался над первым и обеспечивал нужную высоту перекрытий. В пространстве, ограниченном внутренней колоннадой, находилась колоссальная (12 м в высоту) хрисоэлефантинная (из золота и слоновой кости) культовая статуя Афины работы Фидия. Во 2 в. н.э. она была описана Павсанием, а ее общий вид известен по нескольким уменьшенным копиям и многочисленным изображениям на монетах. Перекрытия западного помещения целлы, которое называлось Парфеноном (здесь хранилась казна Делосского союза и государственный архив; со временем название было перенесено на весь храм), покоились на четырех высоких колоннах, предположительно ионических.

Все элементы конструкции Парфенона, включая черепицу крыши и ступени стилобата, были вытесаны из местного пентелийского мрамора, почти белого сразу после добычи, но со временем приобретающего теплый желтоватый оттенок. Раствор или цемент не использовались, кладка велась насухо. Блоки были тщательно подогнаны друг к другу, горизонтальная связь между ними осуществлялась с помощью двутавровых железных скреп, помещенных в специальные пазы и залитых свинцом, вертикальная – с помощью железных штырей.

Скульптура. Убранство храма, дополнявшее его архитектуру, делится на три основные категории: снабженные горельефами метопы, или квадратные панели, располагавшиеся между триглифами фриза над внешней колоннадой; барельеф, который сплошной полосой опоясывал целлу снаружи поверху; две колоссальные группы свободно стоящих скульптур, заполнявших глубокие (0,9 м) треугольные фронтоны.

На 92 метопах представлены сцены единоборств. Скульптурная группа на восточном фронтоне изображала рождение Афины, которая в полном вооружении выпрыгнула из головы Зевса после того, как бог-кузнец Гефест разрубил голову топором. Группа с западного фронтона представляла спор за Аттику между Афиной и Посейдоном, когда подаренное богиней оливковое дерево было признано более ценным даром, чем источник соленой воды, открытый в скале Посейдоном. От обеих групп сохранились немногочисленные статуи, но и по ним видно, что это было великое художественное творение середины 5 в. до н.э.

Барельефная полоса поверху целлы изображала Панафинейскую процессию, ежегодно подносившую Афине новое одеяние – пеплос