Вопрос 1 Происхождение и расселение древних славян. Этапы и особенности славянской колонизации. Общественный строй, хозяйство, религия и обычаи восточных славян.

С. 5-17.

Происхождение и расселение древних славян.

Происхождение. Славяне – индоевропейский народ (одна из самых многочисленных групп). В этногенезе (процессе происхождения и становления народа) есть несколько спорных моментов: 1) где славянская прародина?, 2) когда славянство сформировалось как самостоятельный народ?

Прародина. Учёные XIX в. – Подунавье, из Панонии и Норека (по версии Нестора, автора «Повести временных лет»). Была версия об азиатском происхождении, ныне устаревшая. Современные учёные – Европа, пространство от Вислы до среднего течения Днепра (Черняховская, Пшеворская и Зарубенецкая археологические культуры).

Самостоятельный народ (праславяне). Лингвисты – II – начало I тыс. до н.э. Археологи – V-VI вв. н.э. Историки – VI в. н.э.

Венеды (I-II вв. н.э. - Балтика и от Вислы до Карпат), склавины и анты (мощный союз племён; V в. – бассейны Днепра и Днестра) – предки славян. В V-VI вв. славяне расширяют владения: Одер – Висла, Подунавье, Днестр и Южный Буг, на Балканах – Фракия и Иллирия (византийские провинции). В VI-VII вв. – вторжение аваров: гибель многих племён, порабощение, уход с насиженных мест.

Три ветви славян (VII-VIII вв.): западные славяне (поляки, чехи, словаки), южные славяне (болгары, сербы, хорваты, словенцы, черногорцы, боснийцы, македонцы), восточные славяне (русские, украинцы, белорусы). С VII по XIII вв. восточные славяне заселили Восточно-Европейскую равнину (Висла на западе – Ока и Верхняя Волга на востоке; Ладожское озеро на севере – средний Днепр и низовья Днестра на юге). Автохтонным (коренным) населением были только в Среднем Поднепровье. После этого началась славянская колонизация: 2 этапа (1-ый: VI-VIII вв. в эпоху Великого переселения народов; 2-ой: IX-XIII вв. во времена Древней Руси).

Этапы и особенности славянской колонизации.

Этапы. Массовое расселение славян (в VII. в). С запада (верховья Вислы, Одера, Эльбы) и юга (Дунай, Среднее Поднепровье) в лесной край из-за тесноты (другие народы и сородичи). Колонизация Восточно-Европейской равнины шла 500 лет, была неравномерной. Сначала заселили с севера на юг территории вдоль великого торгового пути «из варяг в греки». Потом, во времена Киевской Руси, - Верхнее Поволжье и междуречье Оки и Волги; север – восточные берега Ладожского и Чудского озёр; северо-восток – до Урала (ушкуйники – новгородские воины-купцы на лодках ушкуях); юго-запад – до Польши и Венгрии.

Особенности.

1. Восточные славяне освоили земли с суровым климатом и без достижений древних цивилизаций (а германцы захватили земли Римской империи, плодородные и благоприятные). Это запрограммировало более медленное социально-экономическое и политическое развитие.

2. Неравномерность природных условий и развития народов. Север менее богат и развит, чем юг.

3. Мирный характер – территорий хватало всем.

4. Более развитые славяне обкладывали данью финно-угров и балтов.

5. Ассимиляция неславянских племён.

6. Процесс культурных заимствований: географические названия, приёмы ведения хозяйства.

В процессе расселения многие племена получили свои названия: полочане, древляне, поляне, северяне, ильменские словене и т.д.

Общественный строй, хозяйство, религия и обычаи восточных славян.

Хозяйство. Хозяйство было натуральным. Скотоводство (скот, птица) и промыслы (изготовление одежды, орудий труда, утвари, оружия и украшений, бортничество, охота, рыбалка) играли подсобную роль. Земледелие – главное занятие: на севере – подсечно-огневое земледелие, на юге – переложное (пашенное земледелие с перелогом). С появлением железного инвентаря, плуга, появились излишки. Перераспределение излишков – войны (скорая, обильная, богатая добыча).

Родовая община. VI-IX вв. – первобытно-общинный строй. Несколько поколений составляли большую семью (род, или, по-научному, родовая община). Совместный труд, совместная собственность, помощь, во главе – старейшина, который иногда совещался с членами рода.

Соседская община. Образуется постепенно с VII в. по мере развития хозяйства. Соседская, территориальная община – вервь. Во главе – выборные старейшины. Община – племя – племенной союз. Община состоит из родственников и соседей. Земля принадлежит всей общине, но у каждой семьи свой земельный надел, урожай с которого становился частной собственностью семьи (индивидуальное хозяйство).

Частная собственность = имущественное неравенство = общественное неравенство. Основная масса населения – свободные общинники, а ещё есть рабы (челядь). Челядь (военнопленные и дети несвободных людей) – товар. IX в. – родоплеменная знать (нарочитая чадь). Знать: князья (управляли дружиной, совершали набеги, собирали дань), их родичи, княжеские воины-дружинники, старейшины родов и вервей. Дань – контрибуции с покорённых племён, а также сборы со своего племени (прообраз налогов). Вече (народное собрание) – главный орган власти (все свободные мужчины). IX-X вв. – правосудие на основе традиций, обычное право, или Закон Русский.

Верования. Политеизм (многобожие). Культ почитания предков (чуров), пращура (прародителя рода), бога Огня небесного – Сварога. Духи – лесные, болотные, речные; добрые – берегини, злые – упыри. Земледелие => боги, олицетворяющие силы природы: мать Сыра-земля, солнце (Сварог, Дажбог, Хорс, Ярило), ветер – Стрибог, домашние животные – Велес. Вои (рядовые дружинники) клялись именем Велеса. Князья и нарочитая чадь почитала Перуна, бога грома и молнии. Многие боги были заимствованы. Обряды были жестоки: жертвоприношения (и людские), похороны жён и наложниц со знатными людьми. Молились у деревянных идолов (возле рек и в священных рощах). Языческие святилища – капища и требища (Перынь – самое знаменитое святилище). Волхвы – языческие жрецы. Отмечались праздники (масленица).

Обычаи. Семейные отношения – многожёнство до X в. Отсутствие собственных имён, а вместо них степень родства (отец, дед, сын => обилие терминов, передающих нюансы родства), а также клички (воевода Владимира Волчий Хвост, былинный Соловей-разбойник). Обычай кровной мести – позитивная мера, сдерживавшая жестокость и произвол (единственное средство поддержания справедливости). За смерть и обиду одного человека мстил весь род. Не отомстил – позор и презрение от окружающих.