Вопрос 42. «Все а суть в»

Эмпирическое суждение

(Как бы объяснение)

.все А суть В . первоначально по точному смыслу есть лишь выражение эмпирической, т. е. путем фактического исчисления достижимой, всеобщности, и может высказываться лишь

в отношении субъектов, которые даны в определенном исчислимом количестве и относительно которых в отдельности утверждается предикат

Вопрос 43. «Некоторые а есть в»

Частное суждение

(Как бы объяснение)

Так называемое частное суждение, в качестве общей формулы которого указывается .некоторые А суть В., как эмпирическое суждение о единичных вещах лишь тогда оказывается отличным от чисто множественного суждения, когда оно предназначено для того, чтобы или в противоположность общему суждению констатировать исключение, или подготовить общее суждение.

Вопрос 44. Как относиться между собой обще-утвердительное, частно-отрицательное, обще-отрицателльное и частно-утвердительное суждение

Общеутвердительное и частноотрицательное, общеотрицательное и частноутвердительное суждение противоречиво противоположны друг другу. («Все А суть В противоречиво противоположно «Некоторые А не суть В», «Все А не суть В» - «Некоторые А суть В»). По Аристотелю это учение приводит к ложному, если не обращается внимание на различие между эмпирически значимыми и общезначимыми суждениями.