- •9. Периодизация и.Д.Е.
- •10.Додинастический период в искусстве древнего Египта. ( кон 5 – нач 3 тыс. До н. Э.)
- •11.Искусство эпохи Раннего царства (3100-2750 гг. До н. Э.).
- •12.Погребальные сооружения эпохи Древнего Царства. (3 тысячелетие до н. Э.) Комплекс Джосера. Пирамиды в Медуме и в Дашуре.
- •Комплекс Джосера
- •14. Скульптура эпохи Древнего царства. Круглая статуя и рельеф (материалы древнеегипетской скульптуры).
- •15. “Солнечные храмы” древнего царства. Комплекс храма фараона Ниусерра в Абусире.
- •16. Древнеег. Живопись от додинастии до нового царства.
- •18.Типы храмов Нового царства
- •Храм Ментухотепа 1
- •19. Полускальные храмы Ментухотепа I и царицы Хатшепсут
- •20. Наземные типы посвятительных храмов (храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре, храм Хонсу в Карнаке)
- •21.Cкальный заупокойный храм Рамсеса2 в Абу-Симбеле.
- •23. Новое царство: росписи фиванских гробниц Нахта, Мены, Небамона.
- •24. Искусство времени реформ Аменхотепа 4 (Эхнатона). Архитектура, скульптура, живопись.
- •25. Скульптурный портрет периода Амарны
- •26. Гробница Тутанхамона. Скульптура и произведения декоративно-прикладного искусства.
- •Деревянная шкатулка
- •Изображение Тутанхамона на пантере
- •27. Искусство при фараонах XIX династии (Рамсес II, Рамсес III). Рамессеум. Храм в Абу-Симбеле. Монументальная скульптура. Гробница царицы Нефертари.
11.Искусство эпохи Раннего царства (3100-2750 гг. До н. Э.).
Стела фараона Джета и другие произведения. Мастабы.
Время, когда происходит политическое объединение страны.
Фараон Менес (юг) захватывает земли, создаёт единое государство. Символ объединённого Египта – объединённая корона Юга и Севера.
Менес строит новую столицу Египта – Мемфис (на границе долины Нила и дельты). Менес стал основателем первой общеегипетской династии.
Начинает борьбу против ливийцев и нубийцев.
Ведущее положение занимала архитектура, основными сооружениями были монументальные гробницы царей и знати. Это объясняется особым значением. которое имели в Египте заупокойные культы. Царь и знать, игравшие главную роль в этих культах, уделяли особое внимание обеспечению себе посмертной «вечной жизни», а следовательно – сооружение прочных гробниц.
Для жилищ продолжали употреблять кирпич и дерево. Для гробниц – наиболее прочный материал – камень.
Загробная жизнь являлась подобием земной, и умерший человек также нуждался в жилище и еде, как и живой. Следовательно, гробница – помещение для сохранения мумии, куда помещалась бы статуя умершего (душа могла войти в статую и оживить её, благодаря чему будет продолжаться посмертная жизнь человека), и куда его родные могли приносить всё необходимое для его питания. Эти требования и определили структуру гробниц – мастабы.
Постройки: Мастаба.
2 этажа:
Подземный (тут располагаются шахты с погребальными камерами, куда ставили гроб с телом умершего) и надземный (тут комнаты для родственников - приносили еду, украшения, предметы быта). В западной части гробницы располагалось еще одно помещение, в котором находилась ложная дверь, предназначенная для души в потусторонний мир. Тут же стояла статуя – копия умершего, совершающего ритуальный шаг в загробный мир.
В комнате сердаб скульптура усопшего замурована, оставлено окошко на уровне глаз – для общения с родственниками. Глаза часто инкрустировались – для создания эффекта реального взгляда. (план мастабы).
Стены мастабы покрыты рельефами, скульптурой, живописью.
Поблизости от мастабы располагались другие, второстепенные кладбища. На них находились гробницы слуг хозяина, которые в последствии тоже убивали для продолжения служения хозяина в потустороннем мире.
Мастаба из Саккара (место на западном берегу Нила). Принадлежала кому-то из царей 1 династии:
Изометрическая реконструкция большой мастабы с нишами
Около 3000 года до н.э. (1 династия)
Саккара
Прямоугольное тело мастабы снаружи декорировано нишами сложного профиля. Фасад раскрипован, т.е. состоит из выступов и ниш. Внутренние подземные камеры были перекрыты балками, а все тело мастабы - насыпным тумулусом.
По периметру располагались букрании – бычьи черепа, обмазанные глиной и олицетворявшие фараона:
Головы быков на постаменте фасада с нишами большой мастабы
Около 3000 года до н.э. (1 династия)
Саккара
Головы быков вылеплены из нильского ила, рога - натуральные. Такой декор украшает мастабу со всех четырех сторон и говорит о роскоши, с которой проводились погребальные церемонии.
Стела фараона Джета:
хранистя в Лувре,
высота 1,5 м
прямоугольная форма, закруглённая сверху
Барельефное изображение.
Внизу изображён фасад дворца.
Картуш венчает изображение Сокола (Гора), держащего в своих когтях рамку. В рамке - имя Джета. Сокол олицетворяет Солнце, а раз Солнце, то и царя, указывая на его божественную сущность. Композиция очень выразительная, строится на силуэте.
Материал для создания рамки – кирпич + тростник + свинец.
Первая круглая статуя – тронная статуя фараона Хасехема.
Статуя царя Хасехема
Около 2740 - 2705 до н.э. (2 династия)
56,5 х 13,3 х 30 см
Шифер
Каир. Египетский музей
Скульптура четырёхфасадная, сохраняет прямоугольную форму камня. Ставилась в мастабу на нижнем этаже. Поза иератичная, т.е. сакральная (иерос – священный). В руках находились сакральные предметы (например, жезл).
Материал – базальт.
Статуя фараона Хасехема из известняка.
Статуя царя Хасехема
Около 2720 года до н.э. (2 династия)
Высота 62 см, известняк
Из Гиераконполя. Ныне - Оксфорд. Эшмолеанский музей
Находилась в гробнице.
Произведения искусства предназначались исключительно для погребательных функций, и при жизни их никто не видел. Изображениям приписывались магические свойства.
Силуэт более плавный из-за особенностей материала.
Царь сидит на троне; на его голове - венец Верхнего Египта. На передней поверхности трона изображена связанная и пронзенная стрелой фигура - персонификация Нижнего Египта. По периметру трона изображены поверженные враги (указано их число - 47209!). У статуи есть двойник (на случай повреждения).
Гробница фараона Мена (объединителя Египта):
Вырезан фрагмент убийства фараоном поверженного врага+иероглиф, обозначающий дворец. Пропорции фигуры нарушены, но канон уже формируется.
Появление проблематики портретирования.
Проблема эта вырастает из погребального культа
Барельеф 1 из принцесс 1 династии:
Изображение принцессы+продуктов для гробницы.
Иероглифы ярко раскрашены.
Скульптор уделял внимание тщательной проработке лица – зарождение портрета.