- •33. Становление научного метода познания и философии ф. Бэкона и р. Декарта (эмпиризм и рационализм).
- •34. Чувственное познание, его специфика, образное и знаковое в познании.
- •35. Марксистская философия в России (г. В. Плеханов и в. И. Ленин).
- •36. Общественное бытие, понятие и структура
- •37. Характерные черты советской философии
33. Становление научного метода познания и философии ф. Бэкона и р. Декарта (эмпиризм и рационализм).
Ф. Бэкон(1561-1626)(главное произведение "Новый органон"). В этой работе он заложил основы материалистического понимания природы и дал философское обоснование индуктивного метода познания, направленного на экспериментальное изучение природы. Этот метод в основе своей был метафизическим и исходил из того, что изучаемые предметы и явления природы неизменны и существуют изолировано без связи друг с другом.
По Бэкону природа познаваема, но на пути её познания лежит множество препятствий. Главное препятствие - это засорённость сознания людей идолами - искажёнными образами действительности, ложными представлениями и понятиями. Бэкон выделял 4 вида идолов:
-
Идолы рода - это ложные представления о мире присущие всему человеческому роду, являющиеся результатом ограниченности человеческого ума и органов чувств.
-
Идолы пещеры - это индивидуальные ошибочные представления. У каждого человека своя пещера, свой субъективный внутренний мир. Идолы пещеры, считал Бэкон, от прирождённых свойств, от воспитания и образования, а так же и от авторитетов, которым данная личность поклоняется(слепо).
-
Идолы рынка - ложные представления людей порождённые неправильным употреблением слов, особенно распространённых на рынках и площадях. Люди в одни и те же слова часто вкладывают различный смысл и это ведёт к пустым бесплодным спорам.
-
Идолы театра - ложные представления о мире, не критически заимствованные людьми из различных философских систем.
Опытным знанием соответствует введённый Бэконом индуктивный метод, в основе которого - наблюдение, анализ, сравнение, эксперимент.
Р. Декарт(1596-1650)(главное произведение "Рассуждение о методе")
Он задался целью разработать универсальный метод познания, которым могли бы руководствоваться учёные всех отраслей знания. Таким методом Декарт считал геометрический метод, который абсолютизирует.
В теории познания он был типичным представителем рационализма: источник знаний и критерий их истинности он видел не во внешнем мире, а в разуме человека.
Отправным пунктом познания и его источником служит интеллектуальная интуиция(это оторванное от материальной действительности чистое умозрение). Основным методом познания Декарт считал дедукцию, выражающую движение мысли от общего к частному.
Декарт создал рационально-дедуктивный метод познания.
В правилах, которые Декарт сформулировал выразилась убеждённость философа о наличии в разуме абсолютно достоверных аксиом знания, которые доступны лишь интуиции.
Сформулированные правила включают в себя требования:
-
Допускать в качестве истины только такие положения, которые представляются ясными и отчётливыми, и не могут вызвать сомнения в их истинности.
-
Расчленять каждую сложную проблему на составляющие её частные проблемы или задачи.
-
Методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному.
-
Не допускать никаких пропусков логических звеньев в исследовании.
Дедуктивный метод, по Декарту, должен превратить познание в организованную деятельность, освобождённую от субъективных факторов и случайностей.