- •Содержание
- •Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования добрачных сексуальных отношений молодежи ...……………………...13
- •Глава 2. Добрачные сексуальные отношения российской молодежи как форма добрачного поведения…….…...………..…………….93
- •Введение
- •Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования добрачных сексуальных отношений молодежи
- •1.1. Социологические теории социальной нормы и отклонения
- •1.2. Добрачные сексуальные отношения молодежи и их соответствие социальной норме на различных этапах общественного развития
- •1.3. Социальные условия, влияющие на распространение добрачных сексуальных отношений молодежи
- •Глава 2. Добрачные сексуальные отношения российской молодежи как форма добрачного поведения
- •2.1. Состояние и динамика отношения различных возрастных групп к добрачным половым связям молодежи
- •2.2. Региональные и конфессиональные особенности восприятия добрачных сексуальных отношений молодежи
- •Отношение различных возрастных групп к добрачным сексуальным связям молодежи (в %)
- •Отношение различных возрастных групп к добрачному сожительству молодежи (в %)
- •Гендерные различия в восприятии молодыми респондентами (14-29 лет) добрачных сексуальных отношений (в %)
- •Гендерные различия в восприятии взрослыми респондентами добрачных сексуальных связей молодежи (в %)
- •Гендерные различия в восприятии взрослыми респондентами добрачного сожительства молодежи (в %)
- •Гендерные различия в восприятии взрослыми респондентами добрачных сексуальных связей молодежи в зависимости от региона проживания (в %)
- •Гендерные различия в восприятии взрослыми респондентами добрачного сожительства молодежи в зависимости от региона проживания (в %)
- •Отношение молодежи к добрачным сексуальным связям в зависимости от региона проживания (в %)
- •Отношение молодежи к сожительству в зависимости от региона проживания (в %)
- •Отношение различных возрастных групп к добрачным сексуальным связям молодежи в зависимости от региона проживания (в %)
- •Отношение различных возрастных групп к сожительству молодежи в зависимости от региона проживания (в %)
- •Отношение молодежи к добрачным сексуальным связям в зависимости от конфессиональной принадлежности (в %)
- •Отношение молодежи к добрачному сожительству в зависимости от конфессиональной принадлежности (в %)
- •Отношение молодежи к добрачным сексуальным связям в зависимости от конфессиональной принадлежности и региона проживания (в %)
- •Отношение молодежи к сожительству в зависимости от конфессиональной принадлежности и региона проживания (в %)
- •2.3. Воздействие добрачных сексуальных отношений молодежи на институт брака
- •Продолжительность распавшихся сожительств (в %)
- •Возраст сожителей (в %)
- •Количество сожительств, в которых состояли респонденты, в зависимости от их возраста (в %)
- •Место проживания респондентов, имеющих опыт сожительства (в %)
- •Восприятие респондентами сущности сожительства (в %)
- •Мнение респондентов относительно наиболее предпочтительного способа создания семьи (в %)
- •Планы респондентов, состоящих в сожительстве, относительно регистрации отношений (в %)
- •Положительные черты, которые, по мнению респондентов, могут находить мужчины и женщины в сожительстве (в %)
- •Причины, по которым, по мнению респондентов, сожительствующие партнеры предпочитают не регистрировать свои отношения (в %)
- •Зависимость репродуктивных планов мужчины и женщины от регистрации брака (в %)
- •Негативные стороны сожительства по мнению респондентов (в %)
- •Заключение
- •Список использованных источников и литературы
- •Приложение 1 Анкета исследования «Добрачные сожительства среди молодежи в России» (2009) Уважаемые участники исследования!
- •Заранее благодарим Вас за участие!
- •Приложение 2
- •1. Как Вы относитесь к добрачным сексуальным связям молодежи?
- •2. Как Вы относитесь к незарегистрированному сожительству молодежи (так называемому «гражданскому браку»)?
2.2. Региональные и конфессиональные особенности восприятия добрачных сексуальных отношений молодежи
В данном параграфе обобщаются результаты авторских эмпирических исследований, проведенных в 2009-2010 годах в двух российских городах: Москве и Казани. Региональный выбор проведения опроса был обусловлен исследовательскими целями, состоящими в необходимости проанализировать добрачные сексуальные отношения молодежи с позиции нормы и отклонения в конфессиональном аспекте (в православном и исламском центрах). Методом сбора информации выступали анкетный опрос молодых людей (14-29 лет) и формализованное интервью с представителями возрастных групп от 30 до 49 лет и от 50 лет и старше, проведенные на основе целевой выборки. Всего было опрошено 536 представителей молодого поколения: 63% женщин и 37% мужчин и 270 представителей старших поколений: 66% женщин и 34% мужчин. Четвертая часть участников опроса – жители Казани, остальные – москвичи.
В связи с тем, что возраст являлся важным параметром исследования, представим данные по нему более подробно. В социально-демографической группе молодежи выделены различные слои по возрасту225:
— юность – от 14 до 20 лет. Подразделяется на раннюю юность (старший школьный возраст) – 14-17 лет и позднюю юность (возраст совершеннолетия, дееспособности и возможности вступать в брак) – 18-19 лет. В юношеском возрасте происходит постепенная эмансипация человека от взрослых, утверждается самостоятельность личности, формируются познавательные и профессиональные интересы, выстраиваются жизненные планы, происходит выбор сексуального партнера. К концу юношеского возраста завершаются процессы физического созревания человека, появляется взрослая сексуальность.
— молодость – 20-24 года. Эта подгруппа молодежи связана с изменением ее статуса: завершение образование влечет начало профессиональной карьеры в качестве специалиста, активный поиск партнера сменяется долговременными привязанностями. Автор считает, что начало карьеры является крайне важным аспектом присваивания социальной субъектности. Социальная субъектность понимается в трактовке Вал. А. Лукова, т. е. как способность человека выступать в качестве активного творца социальной реальности226.
— молодые взрослые – 25-29 лет. Эта подгруппа в основном работающих индивидов, имеющих постоянного партнера или молодую семью.
В старшем поколении выделены две возрастные группы: от 30 до 49 лет и от 50 лет и старше, условно называемые поколением «отцов» и «дедов».
Анализ результатов опроса молодежи показывает, что молодые люди разделяют добрачные сексуальные контакты и сожительство, включая в него следующие основные компоненты: совместное проживание, совместное ведение хозяйства и постоянные сексуальные отношения. На основании выявления сущности и содержания добрачного сожительства молодежи, его можно определить как экспериментальный сексуальный и хозяйственно-бытовой союз совместно проживающих мужчины и женщины, позволяющий проверить совместимость партнеров, их готовность к полноценному браку и приобрести некоторые социальные компетенции, необходимые в браке.
Результаты исследований, проведенных в различных возрастных группах, показали, что изменения сексуального поведения подростков и молодежи идут параллельно со сдвигами в системе социальных норм, регулирующих половую жизнь. Добрачные сексуальные отношения молодежи воспринимаются в качестве допустимого паттерна поведения не только в молодых возрастных группах, но и в старших (см. таблицы 1-2).
Таблица 1