Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология - ответы к экзамену.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
15.12.2018
Размер:
617.98 Кб
Скачать

Билет 9

  1. Современные социологические теории.

Теоретическая социология состоит из множества научных школ, но все они базируются на двух основных подходах к изучению и объяснению общества - позитивизме и гуманитаризме.

Позитивизм возник и стал господствовать в социологии Х1Х века в противовес умозрительным рассуждениям об обществе. Это рациональный подход, основанный на наблюдении, сравнении, эксперименте. Его исходные позиции сводятся к следующему: а) природа и общество едины и развиваются по одним законам; б) общественный организм подобен биологическому; в) общество должно изучаться теми же методами, что и природа.

Позитивизм ХХ века - это неопозитивизм. Его исходные принципы значительно усложнены: это натурализм (общность законов развития природы и общества), сциентизм (точность, строгость и объективность методов социальных исследований), бихевиоризм (изучение человека только через открытое поведение), верификация (обязательное наличие эмпирической основы у научного знания), квантификация (количественное выражение социальных фактов) и объективизм ( свобода социологии как науки от ценностных суждений и связи с идеологией).

На основе позитивизма и его второй волны - неопозитивизма родились, функционировали и существуют следующие направления социологической мысли: натурализм (биологизм и механицизм), классический марксизм, структурный функционализм. Позитивисты и их последователи ХХ века рассматривают мир как объективную реальность, полагая, что изучать его следует, отбросив свои ценности. Они признают только две формы знания - эмпирическое и логическое (только через опыт и возможность проверки) и считают необходимым лишь изучение фактов, а не идей.

Гуманитаризм или феноменология - это подход к изучению общества через понимание. Его исходные позиции таковы: а) общество не является аналогом природы, оно развивается по своим законам; б) общество - не объективная структура, стоящая над людьми и независимая от них, а сумма взаимоотношений двух и более индивидов; в) главное - это расшифровка, истолкование смысла, содержание этого взаимодействия; г) основные методы данного подхода: идеографический метод (исследование индивидуальных лиц, событий или предметов), метод качественного анализа (понимание явления, а не его подсчет), методы феноменологизма, т.е. познание причин и сущности социальных явлений, например, лингвистический метод (изучение того, что доступно языку), метод понимания (познание общества через самопознание), метод герменевтики (интерпретация осмысленных человеческих действий) , метод чувствования и др.

Большинство представителей гуманитаризма настроены субъективистски, отвергая «свободу от ценностей» как невозможную в социологии - науке, затрагивающей интересы людей.

Современная социология является мультипарадигмальной наукой. Под парадигмой понимается признанный и принятый научным сообществом способ решения определенного круга научный задач. Можно выделить три основные парадигмы современной социологии:

структурно-функциональную, которая рассматривает общество как относительно стабильную систему взаимосвязанных частей, основанную на широко распространенном согласии относительно того, что является желательным с точки зрения морали, где каждая часть общества имеет функциональные следствия в отношении общества в целом;

конфликтно-радикальную, которая исходит из того, что общество - это система, которая характеризуется социальным неравенством, когда одни категории людей получают большую выгоду от устройства общества, чем другие, в основе этого неравенства лежит конфликт, который способствует общественным изменениям;

символический интеракционизм - в отличие от первых двух парадигм общество представляется как постоянный процесс социального взаимодействия в специфических условиях, в основе которого лежат коммуникации посредством символов, при этом индивидуальные восприятия социальной реальности неповторимы и изменчивы.

Арон – теория постиндустриального общества. Основные идеи:

  1. добыча и переработка природных ресурсов сменяется развитием и добычей и переработкой информации и развитием сферы услуг

  2. информ. технологии захват. важн. сферы общ. жизни

  3. меняется структура занятости населения, совершенствуется проф. квалиф. группы

  4. в современном обществе структура соц. позиций опред. соц. статусами. Статусы опред. проф. деятельностью человека, его образованием, опытом, талантом и т.д.

Валлерштайн – теория глобального общества. Основные идеи

  1. с 1750 – 1950 г.г. шёл процесс становления един. миров капиталист. системы и палеризации мира

  2. Ядро глобального общества – мировые лидеры производства. Свои приоритеты в произв. деятельности они заркеп. за счёт эксплуатации колоний и нац. окраин

  3. Индустриальное развитие Европы не возможно только при использовании собственных хозяйственных и трудовых ресурсов; лишь привлечение сырьевых ресурсов и дешёвой рабочей силы помогает государствам Европы обогатиться, сильнейшие из этих государств становятся империями.

  4. менее развитые общества попадают в экономическую, политическую и социокультурную зависимость

  5. К сер. 20 в. развитие глобального общества стабилизировалось. Переферийный мир стал экономически привязан к Европе

  6. Глобальное общество структурно палеризовано

  7. Глобальное общество может быть разрушено только при объединении мене развитых стран на региональном уровне или в случае радикального совершения технологической базы производства в развивающихся странах

Концепция коммуникативного общества Лумана. Этапы развития общества:

  1. Сигментация

  2. Стратефикация

  3. Функциональная дифференциация

  4. Автоматизация всех систем