Тема 4. Буття світу та людини в античній філософії

1. Які періоди розвитку античної філософії?

досократівський–класичний–еллінський

2. Які філософські школи репрезентують досократівську філософію?

. Мілетська Піфагорійська. Елейська.

3. Чи вірно, що за своєю проблематикою досократівська антична філософія була космоцентричною?

так

4. Яка основна проблематика досократівської філософії?

Пошук першопричин світу.

5. Яке з наведених нижче тверджень є визначенням натуралізму?

Онтологічне вчення, де за першооснову світу беруть природні стихії

6. Засновником мілетської школи був:

Фалес

7. Хто вважав, що першооснова світу – вода?

Фалес

8. Хто вважав, що першооснова світу – повітря?

Анаксимен;

9. Хто вважав першоосновою світу апейрон?

Анаксимандр;

10. Хто вважав світ вічним вогнем, що мірою спалахує та мірою згасає?

Геракліт

11. Хто із давньогрецьких філософів сформулював принцип “panta rei” (все тече, все змінюється)?

Геракліт.

12. Хто перший з філософів помітив, що суперечності є у світі і вони – джерело змін?

13. Яке з наведених нижче тверджень є визначенням символізму?

Онтологічне вчення, де за першооснову світу беруть числа

14. Хто вважав основою світу гармонію чисел?

Піфагор

15. Хто вводить у філософію поняття “буття” і “небуття”:

Парменід; Демокріт;

16. Хто з давньогрецьких філософів обстоював атомістичне розуміння світу?

Демокріт.

17. Представникам класичного періоду Античності є:

Аристотель, Платон.

18. Хто в античності вважається ученим-енциклопедистом?

Аристотель

19. Онтологія Платона є вченням про:

А. Ідеальні духовні потреби людини. В. Матеріальну першооснову світу.

С. Моральні норми життя суспільства. D. Ідеї як духовні субстанції всього існуючого.

20. Речі за Платоном – це:

а) світ комп’ютерної реальності;

б) ствердження їх матеріальності;

в) світ ілюзій розуму;

г) тіні ідей;

ґ) продукт людської свідомості.

21. Платон розуміє матерію як:

а) світ об’єктивної реальності;

б) субстрат, тобто те, з чого виникають тіла;

в) речовину та її атомістичну структуру;

г) продукт людської свідомості;

ґ) світ суб’єктивної реальності.

22. Які риси світу неістинного буття (речей), за Платоном?

А. Безсмертний. В. Недосконалий. С. Чуттєвий. D. Смертний. Е. Раціональний. F. Досконалий.

23. Під істинним буттям Платон розуміє:

а) світ речей, б) світ ідей, в) світ живої природи, г) світ атомів і порожнечі, ґ) світ людини

24. Які риси світу істинного буття (ідей), за Платоном?

А. Чуттєвий. В. Часовий. С. Позачасовий. D. Досконалий. Е. Раціональний.

25. Ідеї стосовно речей за Платоном є:

а) відображенням речей; б) продуктом людської уяви;

в) досконалим взірцем для речей; г) аналогією речей.

26. Вчення про ідеї наголошує на їх:

?? а) вічності

б) безсмертності

в) минущості

г) досконалості

ґ) смертності

д) недосконалості

27. До ірраціональних ідей Платона належать:

а) ідея двох світів; б) ідея Деміурґа; в) ідея Світової душі;

г) ідея матерії; ґ) ідея безсмертя душі.

28. За Платоном, душа містить три складові частини:

а) сензитивну; б) розумну; в) екстравертивну; г) мотиваційну; ґ) імпульсивну, е) пристрасну

29. Хто із античних філософів є автором концепції ідеальної держави:

а) Платон; б) Геракліт; в) Сократ; г) Аристотель; ґ) Демокріт.

30. Який принцип поклав Платон в основу ідеальної держави?

а) доброчинності; б) справедливості; в) демократії; г) тимократії;

31. За Платоном, найкращою формою політичного устрою є:

а) демократична республіка; б) аристократична республіка;

в) олігархічна республіка; г) тимократична республіка;

32. Кому належить вислів: “Платон мені друг, але істина дорожча”?

а) Сократу; б) Аристотелю; в) Епікуру; г) Сенеці.

33. Які праці написані Аристотелем?

а) Метафізика; б) Бенкет; в) Тімей; г) Категорії; ґ) Органон; д) Апологія Сократа

34. Речі за Аристотелем – це:

• самостійно існуючі субстанції

• ілюзії розуму

• тіні ідей

• продукт людської свідомості

365. Згідно зі вченням Арістотеля, основу буття складають дві причини:

А. Бог і природа. В. Матерія та форми. С. Матерія та ідеї.

D. Любов і ненависть. Е. Атоми й порожнеча.

36. До причин всього існуючого Аристотель відносить:

а) космічну; б) матеріальну; в) формальну;

г) дієву; ґ) спонтанну; д) цільову.

37. Субстанція за Аристотелем – це:

• чотири елементи світу – повітря, вогонь, вода, земля

• матерія як безформний і невизначений субстрат

• будь-яка річ як самодостатнє буття

• атоми та порожнеча, в якій вони рухаються

38. Буття за Аристотелем

а) світ ідей; б) форми в речах;

в) матеріальний субстрат речі; г) одиничне, як єдність матерії і форми.

39. Бог у Аристотеля є:

а) Єдине; б) Ентелехія в) Першорушій; г) Деміурґ.

40. Які три види душі в людині виділив Аристотель:

а) рослинну, тваринну, людську;

б) пристрасну, імпульсивну, розумну

в) естетичну, етичну, релігійну

г) економічну, екологічну, енергетичну

41. Центральною проблемою еллінської філософії є

а) проблема віднайдення першооснови світу; б) проблема віднайдення людиною щастя;

в) проблема пізнаваності світу; г) проблема перевтілення людини після смерті.

42. До еллінської філософії належать представники:

а) елейської школи; б) стоїцизму; в) мілетської школи;

г) епікуреїзму; .ґ) піфагорійського союзу.

43. Які світоглядні принципи обстоювала епікурійська філософія?

А. Проживи непомітно. В. У всьому дотримуйся міри.

С. Вірую, бо це абсурдно D. Вірую, щоб розуміти.

Е. Розумію, щоб вірити.

44. Еллінська філософія набуває статусу “першої порадниці” тому, що:

а) вказує кожному стежку до морального вдосконалення і щастя;

б) вказує кожному шлях до пізнання світу та його перетворення;

в) вказує шлях кожному до активної політичної діяльності та успіху

45. Які світоглядні принципи обстоювала філософія стоїцизму?

А. Пізнай себе. В. У всьому дотримуйся міри.

С. Вірую, бо це абсурдно. D. Вірую, щоб розуміти.

Е. Розумію, щоб вірити.

46. Хто є автором концепції насолоди?

А) Марк Аврелій; б) Сенека; в) Епіктет; г) Лукрецій Кар; ґ) Епікур.

47. Хто є представником стоїцизму в Римі?

а) Епікур; б) Демокріт; в) Цицерон; г) Сенека.

Дайте визначення наступних понять:

Натуралізм – це онтологічна позиція(вчення), згідно з якою природні стихії беруть за першооснову буття.

Монізм – філософське вчення, згідно з яким в основу всього існуючого покладено один першопочаток.

Принципи буття космосу (за Гераклітом)- особливий стан який ґрунтується на поєднанні вічної зміни ,руху ,плинності буття та наявності в ньому стабільності, спокою , космічного порядку.

Плюралізм – в основу існуючого покладено багато незалежних першопочатків, започатковано атомістичне буття.

Ідея (за Платоном)- це взірець речей, а чуттєві речі наслідують ідеї, подібні до них; задає сутність речей. Ідеї не є причиною речей але задають форму речей. Речі є тінями ідей. Лушна річ в світі речей є єдністю ідеї( істинного буття)і матерії( небуття).

Матерія (за Платоном) –безформний і невизначений субстрат – те з чого все виникає, є пасивна, може слідувати ідеям.

Буття і небуття (за Парменідом)-стала незмінна основа речей , головною ознакою є вічність , цілісність , однорідність,непорушність, обіймає все і поза ним нічого не існує, осягається розумом а тому воно єдине і неподільне. Буття і мислення тотожні. Буття – існує, небуття – не існує.

Буття і небуття (за Демокрітом)

Буття множинне воно просте і неподільне як атом. Небуття(порожнеча)- пустий простір що не впливає на тіла, є абсолютно однорідною , вміщує в собі тіла але може існувати без них.

Дуалізм – фылософське вчення, згідно з яким в основу всього існуючого покладено два незалежні першопочатки.

Субстанція (за Аристотелем) - будь-яка річ як самодостатнє буття