- •12. Раскройте основные проблемы философии Сократа.
- •13. Охарактеризуйте понимание человека и государства в философии Платона и Аристотеля.
- •14. Дайте сранительный анализ теорий познания Сократа, Платона и Аристотеля.
- •15. В чём состоит «забота о себе» по мнению Сенеки?
- •17. В чём суть проблемы соотношения разума и веры в средневековой философии?
- •18. Дайте сравнительный анализ концепций человека в философии Средневековья и Возрождения.
- •19. В чём состоит гуманизм философии Ренессанса?
- •20. Как понимал природу власти н. Макиавелли?
- •22. В чём специфика философских проблем в эпоху Нового времени?
- •23. В чём вы видите различие эмпиризма и рационализма?
- •24.Чья философская позиция вам ближе – ф. Бэкона или р. Декарта – и почему?
- •25. Каковы основные идеи философии Просвещения?
- •26. В чём состоит критический характер философии и. Канта?
- •27. В чём основное противоречие философии г.В.Ф. Гегеля?
- •28. Как вы поняли натурфилософию Шеллинга?
- •29. Каковы основные понятия философии Шопенгауэра и Ницше?
- •30. Что такое «отчуждение» по Марксу?
- •51. Что такое деконструкция – метод или искусство?
- •53. Приведите аргументы в защиту принципа единс единства и (или) многообразия мира.
- •54. Дайте определения основных понятий онтологии: материя, движение, пространство, время, отражение, возможность, действительность, причинность, необходимость
- •55. Каков смысл основных законов и категорий диалектики?
- •81. Какие философские концепции истины вы знаете?
- •82. Как соотносятся истина и ценность, истина и мораль?
- •83. В чём состоит диалектика чувственного и рационального в познании?
- •84. Каковы критерии научной рациональности?
- •85. Укажите различие эмпирического и теоретического знания по предмету, форме и методам.
- •91. Наука как способ познания и «воля к власти».
- •92. Что такое история и чему она учит?
- •93. Чем различаются прошлое, настоящее и будущее? Какова природа исторического времени?
- •94. Как вы понимаете историческую память и традицию?
- •95. Существуют ли законы истории?
91. Наука как способ познания и «воля к власти».
Познание работает как орудие власти. Поэтому совершенно ясно, что оно растет соответственно росту власти. Стремление к расширению области познания и само желание знать зависят от воли к власти, т.е. от способности той или иной разновидности жизни контролировать и подчинять себе определенную часть реальности. Цель познания, по Ницше, состоит не в стремлении постичь абсолютисте истину из любви к ней, а в том, чтобы распространить свою власть до максимально возможных пределов.
92. Что такое история и чему она учит?
История — очень древнее слово. В переводе с греческого языка оно означает «исследование», «рассказ о событиях». Почти две с половиной тысячи лет прошло с тех пор, как человек по имени Геродот впервые познакомил людей со своим научным трудом. Таким образом, Геродот стал первым ученым историком, и мы не случайно называем его «отцом истории». У всех народов мира есть свое настоящее и прошлое. Каждый человек хочет знать, откуда взялись и как жили его предки. В старину говорили: «Расскажи нам свою историю, и мы скажем, кто ты». Что же это за наука — история? История изучает, как жили и развивались различные народы, какие при этом происходили события, как и почему жизнь людей изменялась и стала такой, как сейчас. Знание истории помогает людям: узнавая прошлое, мы видим, что во все времена человечество испытывало невзгоды и лишения, но жизнь все равно продолжалась, а годы горестей и несчастий обязательно сменялись лучшими временами. История учит нас справедливости, помогает поновому взглянуть на окружающий мир. История — это дорога во времени. Она уходит в глубь веков, в седую древность, а выводит нас в современный мир. И ведет нас по нему
93. Чем различаются прошлое, настоящее и будущее? Какова природа исторического времени?
Время - это определенность бытия, характеризующая его с точки зрения длительности и последовательности смены состояний.
В философии — это необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении — из прошлого, через настоящее в будущее), внутри которого происходят все существующие в бытии процессы, являющиеся фактами.
Согласно мифологическому мировоззрению время циклично, оно представляет собой неизменное повторение уже бывшего. Прошлое служит образцом для настоящего. Будущее является повторением настоящего.
Прошлое — часть линии времени, состоящая из событий, которые уже произошли; противоположно будущему; противопоставлено настоящему.
Настоящее — часть линии времени, состоящая из событий, которые происходят в настоящий момент, то есть определенная область пространства-времени.
Будущее — часть линии времени, множество событий, которые ещё не произошли, но произойдут.
Природа времени проявляется в том, что оно, протекая через интервал настоящего, уходит, превращаясь в новое качество -- в прошлое. Таким образом, как в исторической практике людей, так и в жизни культуры всегда возникает вопрос об отношении настоящего и прошлого. Прежде всего в фокус внимания попадает природа настоящего. Французский философ А. Бергсон был убежден, что живое, переживаемое человеком время не является для него чем-то внешним, вне положенным и безразличным к потоку жизни, напротив, оно составляет ее внутренний мотив, выступает как ее глубинное содержание. Отсюда полнота человеческого присутствия в мире -- в происходящем, свершающемся.