- •Министерство образования и науки рф башкирский государственный педагогический унивеситет им. М. Акмуллы
- •Глава I Реформация
- •Глава II Контрреформация
- •Глава I. Реформация
- •1.1 Истоки реформации.
- •1.2. Деятельность Мартина Лютера.
- •1.3. Вклад ж. Кальвина в Реформационное движение.
- •Глава II. Контрреформация
- •2.1. Монашеские ордена эпохи контрреформации
- •2.2. Вселенские соборы эпохи реформации.
- •2.3. Реорганизация инквизиции.
Министерство образования и науки рф башкирский государственный педагогический унивеситет им. М. Акмуллы
Институт исторического и правового образования
КУРСОВАЯ РАБОТА
Контрреформация как обновление католицизма
Выполнил:
Студент IV курса
История ОЗО на базе СПО
Аблязов П.Н.
Научный руководитель:
Евдокимова А. А.
УФА - 2011
Оглавление
Введение…………………………………………………………………………...3
Глава I Реформация
-
Истоки Реформации………………………………………………………..6
-
Деятельность Мартина Лютера…………………………………………..10
-
Вклад Ж. Кальвина в Реформационное движение……………………...15
Вывод по 1 главе…………………………………………………………………20
Глава II Контрреформация
-
Монашеские ордена времен контрреформации………………………..23
-
Вселенские соборы эпохи реформации…………………………………28
-
Реорганизация инквизиции……………………………………………...33
Вывод по 2 главе…………………………………………………………………37
Заключение ………………………………………………………………………39
Список литературы………………………………………………………………41
Введение.
Религия всегда была неотъемлемой частью существования человеческого общества. В средневековье роль церкви возросла до таких высот, что ее авторитет был выше авторитета монарха. Однако, воровство, блуд, внутрицерковный беспредел священников резко подорвал их авторитет. К тому же общий кризис Европы, становление нового класса буржуазии, окончательно подорвали авторитет церкви. В Европе начинается эпоха реформации. Эпоха коренных перемен, как в структуре церкви, так и в структуре нового общества. А затем контрреформация, борьба папства с реформацией, возращение к архаике католицизма. Поэтому значимость темы контрреформации, как обновления церкви, очевидна: это один из больших этапов в становление нового европейского общества.
Целью данной работы является: изучить период реформации – контрреформации, выяснить, в чем заключалось обновление католической церкви.
Задачи данной курсовой работы:
-
рассмотреть причины Реформации;
-
рассмотреть основных идеологов учения о Реформации;
-
рассмотреть основные методы борьбы папства с Реформацией.
Объектом данной курсовой работы ситуация в Европе, которая привела, в свою очередь, к Реформации и контрреформации. Предмет – выявление признаков «обновленного католицизма».
Явление контрреформации оставило огромный отпечаток в мировой истории и носило глобальный, общеевропейский характер. Конечно, XVIв. и современность разделяет огромная пропасть, но несмотря на это, идея контрреформации протянула свои корни из глубины веков к каждому из нас. Она во многом воспитала основы деятельной, активной личности, а также сегодняшнее отношение к религиозной вере.
Кроме того религия по-прежнему занимает значительное место в нашей жизни, а вместе с развитием общества неизбежными становятся религиозные реформы, поэтому было бы опрометчивым забыть опыт Нового времени, приобретенного столь дорогой ценой.
Термин «контрреформация» впервые был употреблен в 1776 г. протестантским юристом из Геттингена Путтером для обозначения попыток силового возвращения к католической религии территорий, «протестантизировавшихся» в первый период Реформации. Этот термин был повсеместно принят протестентской историографией, которая понимала под ним также проявление внутренней реформы католической церкви, осуществленной Тридентским собором, папством и иезуитами.
Западная историография посвятила Реформации огромную литературу. Историей Реформации занимаются многие общества по истории религии и церкви, а также специальные общества по истории Реформации в Германии и США, на нескольких языках издается специальный журнал «Archiv fur Reformationsgeschichte».
Наконец в начале 20в. в западной науке возникло направление, которое устанавливает связь между Реформацией и социальными изменениями эпохи. Религиозно-социологическая теория М. Вебера о роли протестантской (прежде всего кальвинистской) этики в формировании “духа капитализма” вызвала в науке интенсивную полемику.
Марксистская историография в общих оценках Реформации отталкивается от характеристики, данной основоположниками марксизма, увидевших во всей совокупности социальных движений её первый акт европейской буржуазной революции. При этом наиболее интенсивно изучается народная Реформация в Германии, частично Нидерландах, Польше.
Современные иследователи все же склонны рассматривать Реформацию как религиозно-социальное движение, а не как “неудавшуюся буржуазную революцию”.
Процесс Реформации сегодня изучен достаточно хорошо, что обусловлено обилием источников и сведений, рассказывающих о том периоде.
К ним относятся множество документов того времени, такие как письмо М. Лютера “ К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства” 1520г., “Индекс запрещенных книг”, изданный папой римским Павлом 3.
Многочисленные труды лидеров Реформации (Ж.Кальвин - “Наставления в христианской вере” и комментарии к Библии, М.Лютер - тезисы, перевод Библии на немецкий язык и литургические тексты) и католических теологов.