Санкт-Петербургский государственный политехнический университет

Факультет экономики и менеджмента

Кафедра «Мировая экономика»

Реферат

По дисциплине «История экономических учений»

На тему: «Пьер Жозеф Прудон.

Прудонизм»

Выполнил студент группы № 1078/2

Кузаева А.А.

Проверил

Баженова А.В.

Санкт-Петербург

2011

Содержание:

1. Введение……………………………………..……………...... 3

1. Пьер Прудон…………………………………..……………... 4

   1. Биографические сведения.…………………..………………. 4

   2. Метод научных изысканий П.Прудона…………………….. 6

   3. П.Прудон и революция 1848 года…………..……………… 10

   4. Влияние П. Прудона после революции 1848 года……..... 12

2. Экономическая концепция П.Прудона…………………….. 13

   1. Прудонизм…………………………………………………….13

   2. Особенности прудонизма как мелкобуржуазной идеологии14

   3. Прудонизм во Франции………………………………………17

   4. Прудонизм в России…………………………………………. 18

   5. Прудонизм в Европе………………………………………….19

3. Критика собственности и социализма…………………….... 21

Заключение……………………………………………………25

Список литературы………………………………………….. 26

Введение

Как известно, центральное место в творчестве П. Прудона, которого наряду с С.Сисмонди принято относить к числу родоначальников экономического романтизма, занимает идея создания государства анархии, то есть государства, где функции центральной власти были бы заменены местной самоорганизацией населения, поскольку, на его взгляд, даже при самой совершенной демократии можно «не быть свободным», а институт собственности, который предстоит ликвидировать, является «творением разума невежественного». При этом П. Прудон, подобно С. Сисмонди, не приемлет ни либерализм классиков, ни реформаторские проекты социалистов-утопистов. В частности, К. Сен-Симон, полагает он, хотел «соединить неравенство с коммунизмом», а Ш.Фурье – «неравенство с собственностью».

Учитывая эти особенности теоретико-методологических позиций экономического учения П. Прудона, в данной работе поставлена задача проанализировать социально значимые идеи данного ученого.

1. Пьер Прудон

   1. Биографические сведения

Прудон (Proudhon) Пьер Жозеф (15.1.1809- 19.1.1865), французский мелкобуржуазный социалист, теоретик анархизма. Он родился 15 января 1809 года в предместье города Безансон, что на востоке Франции. Его отец, крестьянского происхождения, был рабочим пивоваренного завода; после закрытия завода организовал бочарное заведение, но, не уплатив долги, лишился своего земельного участка и довел семью до края нищеты. С детства П. Прудону приходится активно помогать родителям по хозяйству. В 12 лет его определяют на учебу в безансонский коллеж, но при этом он вынужден подрабатывать в гостинице, выполнять поручения отца. Не имея средств на учебную литературу, он постоянно посещает городскую библиотеку, ставшую для него источником самообразования.

Материальные трудности вынудили в 1828 году оставить коллеж без завершения и пойти «рабочим в безансонскую типографию. С 1831 года разъезжает в качестве наборщика по провинциальным городам. Вернувшись в Безансон, становится соучредителем новой типографии, изучает греческий и еврейский языки. В 1837 году издает первое сочинение «Опыт всеобщей грамматики».

После гибели в 1838 году компаньона типографию приходится (ввиду меньшей доли личного капитала) закрыть. Но в этом же году Безансонская академия присуждает ему трехгодичную стипендию Сюара (как малообеспеченному начинающему ученому), и П. Прудон переезжает в Париж, где изучает труды Ж.Б. Сэя, С. Сисмонди, Т. Мальтуса, К. Сен-Симона, Ш. Фурье.

В 1840 году Прудон сделал попытку основать для осуществления своих проектов "Народный банк".

В 1844-45 годах Прудон познакомился в Париже с немецкими эмигрантами-младогегельянцами, а также с К. Марксом. В беседах и спорах с Прудоном Маркс пытался разъяснить ему принципы материалистической диалектики и научного коммунизма, однако Прудон остался на позициях утопического мелкобуржуазного реформаторства.

В 1845-46 годах Прудон изложил свои идеи о мирном переустройстве общества посредством реформы кредита и обращения в сочинении "Система экономических противоречий, или Философия нищеты", в котором он выступил также против коммунизма и рабочего движения.

В 1846 году появляется одно из лучших его произведений «Что такое собственность?», в котором содержится знаменитая фраза «собственность есть кража».

В 1847 году Маркс дал критику идей Прудона в своей книге "Нищета философии". В период революции 1848 года Прудон вел активную политическую деятельность, был избран депутатом Учредительного собрания. В книгах "Исповедь революционера" и "Общая идея революции XIX века..." выступил как анархист, выдвинувший план "социальной ликвидации" - замены государства договорными отношениями между индивидуумами, общинами и группами производителей, сотрудничающими в эквивалентном обмене.

Не приняв февральскую революцию 1848 года, уже через месяц П. Прудон издает еще одну значительную работу «Решение социального вопроса», в которой осуждает насильственную суть всякой революции и выдвигает концепцию банка народа, дарового кредита и ликвидации денег. В том же году основывает свою газету, обещая через нее народу возможность скорейших социальных реформ.

На гребне популистской славы в июне 1848 г. парижане избирают П. Прудона депутатом в Национальное собрание. Но в конце года за публикацию в своей газете «оскорбительных» статей в адрес вновь избранного президента республики Луи Наполеона его предают суду и приговаривают к трем годам заключения и крупному штрафу.

В тюрьме П. Прудон женится, признает невозможным практическое воплощение своих реформаторских идей, а в новых сочинениях склоняется к анархизму.

В 1858 году Прудон за антиклерикальное сочинение "О справедливости в революции и в церкви" был приговорён к тюремному заключению, которого избежал, эмигрировав в Бельгию. В сочинении "Война и мир" выступил с апологией войны как "источника права".

После амнистии в 1862 году Прудон вернулся во Францию. В работе "О федеративном принципе" лозунг "ликвидации государства" заменил планом раздробления современного централизованного государства на мелкие автономные области. В своём предсмертном сочинении "О политических способностях рабочего класса" Прудон разработал программу "мютюэлизма" - освобождения пролетариата с помощью производственных, кредитных и потребительских, ассоциаций, основанных на принципе "взаимопомощи". В своих последних работах объявляет анархические идеалы нереальными. Он умер 19 января 1865 г.