Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ZS.doc
Скачиваний:
38
Добавлен:
20.11.2018
Размер:
870.91 Кб
Скачать

55) Особенности древнегреческой полисной гос-ности

1. Общие положения.2. Народное собрание.3. Совет пятисот.4. Органы исполнительной власти.5. Органы судебной власти. По своей сущности Афинское государство являлось политической ор¬ганизацией свободных граждан, обеспечивавшей защиту их интересов и повиновение рабов. По форме правления оно представляло собой демок¬ратическую республику, в которой афинские граждане пользовались рав¬ными правами и могли принимать активное участие в политической жизни. Афинская демократия в V - IV вв. до н. э. представляла собой хорошо продуманную, тщательно разработанную политическую систему. Заме¬щение государственных должностей строилось на принципах вы¬борности, срочности, коллегиальности, подотчетности, возмездности, отсутствия иерархии;

Основными органами Афинского государства являлись: - Народное собрание; -Совет пятисот; -гелиэя; -коллегия стратегов;- коллегия архонтов.2. Верховным органом власти было Народное собрание - экклесия.Право участия в Народном собрании имели только мужчины, достигшие двадцатилетнего возраста, полноправные афинские граждане вне зависимости от их имущественного положения и рода занятий. Компетенция Народного собрания охватывала все стороны жизни Афин. Экклесия принимала законы, решала вопросы войны и мира, избирала должностных лиц, заслушивала отчеты магистратов по окончании сроков полномочий, решала дела по продовольственному снабжению го¬рода, обсуждала и утверждала бюджет, осуществляла контроль за воспитанием юношей. Чрезвычайно большое значение для демократии имел институт "жалобы на противозаконие", охранявший основные существующие законы. Эта охрана осуществлялась с помощью специальной коллегии для охраны законов и права подачи письменной либо устной жалобы на лиц, нарушающих существующие законы. В Народном собрании мог выступить любой участник Собрания, но ему запрещалось в своей речи повторяться, оскорблять своего оппонента и говорить не по существу.3. Рабочим органом Народного собрания был Совет пятисот (булэ). Членом булэ мог быть полноправный афинский гражданин, представитель любого слоя населения, достигший тридцатилетнего возраста. Из их числа избирался Совет путем жеребьевки, по 50 человек от каждой из 10 фил (фила - территориальная единица).Каждый год Совет обновлялся, так как повторное избрание гражданина было возможным лишь через несколько лет и только один раз. Члены Совета получали жалованье. Совет пятисот подготавливал и обсуждал все дела, которые выносились на обсуждение и решение Народного собрания, составлял предварительное заключение для внесения в Народное собрание, без которого народ не мог вынести постановления по рассматриваемому вопросу.Совет контролировал исполнение постановлений Народного собрания, деятельность всех должностных лиц, заслушивал их отчеты. Весь финансовый и административный аппарат афинского государства действовал под руководством и непосредственным наблюдением Совета пятисот. Руководство повседневными делами возлагалось на филу, или пританию, - одну десятую часть Совета. Ее члены, пританы, избирали из своей среды путем жеребьевки председателя, который становился также и председателем Народного собрания.По истечении срока полномочий члены Совета давали народу отчет.4. К органам исполнительной власти относились коллегия стратегов и коллегия архонтов. Основными функциями коллегии стратегов были верховное руководство и командование всеми вооруженными силами Афин. Коллегия состояла из десяти стратегов, которые согласно афинским законам пользовались одинаковыми правами и имели одинаковые обя¬занности. Но на практике установился обычай, согласно которому один из стратегов занимал первое место не только в коллегии, но и во всем государстве. Стратеги избирались из числа наиболее богатых и влиятель¬ных граждан открытым голосованием путем поднятия руки. К компетенции коллегии архонтов относились религиозные и семей¬ные дела, а также дела, касающиеся нравственности. Коллегия архонтов состояла из девяти архонтов и секретаря, избирае¬мых с помощью жребия по одному от каждой филы. Все архонты, кро¬ме секретаря, проходили две проверки - в Совете пятисот (так называ¬емую докимасию) и в гелиэе. 5. Высшим судебным органом была гелиэя, действовавшая под руководством коллегии архонтов. Гелиэю составляли 6 тысяч человек (по 600 от каж¬дой филы), ежегодно избиравшихся по жребию архонтами из числа полноправных граждан не моложе 30 лет. Гелиэя разбирала наиболее важные частные дела афинских граждан, государственные дела, спорные дела между союзниками и все важные дела граждан союзных государств. Помимо судебных функций гелиэя также выполняла функции в области законодательства. Прочими судебными органами в Афинах были несколько других кол¬легий, каждая из которых разбирала лишь определенные дела: ареопаг (суд старейшин), четыре коллегии эфетов, суд диэтетов, коллегия сорока.полисная система .Одной из важнейших особенностей в образовании государства в Древней Греции было то, что сам этот процессв силу постоянной миграции и перемещения племен шел волнообразно, прерывисто. Так, вторжение в XII в. до.э. в Грецию с севера дорийских племен вновь отбросило весь естественный ход становления государственности назад. Последовавшие за дорийским вторжением "темные века" (XII в. до н.э. - первая половина VIII в. до н.э.),а затем и архаический период вновь вернули эллинов к племенной государственности и протогосударствам. Особенности процесса становления государственности в античном мире (в отличие от стран Востока) во многом предопределялись природно-географическими факторами. Востоке, проведения коллективных ирригационных работ. Естественные барьеры предопределили возникновение многочисленных, сравнительно небольших по размеру и достаточно изолированных друг от друга городов-государств - полисов. Полисная система была одной из самых значительных, практически уникальных черт государственности, характерных не только для Греции, но и для всего античного мира. Географическая и политическая замкнутость полиса (вматериковой части и на островах) при далеко зашедшем разделении труда делала его зависимым от вывоза ремесленных изделий, от ввоза зерна и рабов, т.е. от общегреческой и международной морской торговли. Море играло огромную роль в жизни античного (прежде всего - греческого) полиса. Оно обеспечивало его связь с внешним миром, с другими полисами, с колониями, с восточными странами и т.д. Море и морская торговля связывали в единую полисную систему все города-государства, создавали открытую общегреческую и средиземноморскую политическую культуру, цивилизацию. С точки зрения своей внутренней организации античный полис представлял собой закрытое государство, за бортом которого оставались не только рабы, но и чужаки-иностранцы, даже выходцы из других греческих полисов. Для самих же граждан полис являлся своего рода политическим микрокосмосом со своими священными для данного города формами политического устройства, традициями, обычаями, правом и т.д. Полис заменил у древних греков распавшиеся под влиянием частной собственности земельно-общинные коллективы гражданской и политической общиной. Большие различия в экономической жизни, в остроте политической борьбы, в самом историческом наследии являлись причиной большого разнообразия внутреннего устройства городов-государств. Но безусловное преобладание в полисном мире имели различные республиканские формы - аристократия, демократия, олигархия, плутократия и т.п

56) ) Эволюция права собственности индустриальных стран. Государство и право индустриальной цивилизации. (буржуазное государство и право)1.общая характеристика государства и права индустриальной цивилизации2.основные предпосылки возникновения государства и права индустриальной цивилизации1.государство и право индустриальной цивилизации является ст точки зрения цивилизационного подхода является четвертым историческим типом государства, а с точки зрения формационного- третьим.1. Данный тип государства и права является более высоким типом государства и права. И УЖЕ В 19 ВЕКЕ В ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКЕ ПОЯВИЛОСЬ МНЕНИЕ, ЧТО ЭТО ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ЯВЛЯЕТСЯ КОНЕЧНЫМ ПУНКТОМ РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА (КОНЕЦ ИСТОРИИ- ФРЕНСИС ФОКУЯМА). ФОКУЯМА ГОВОРИЛ, ЧТО ПОЛСЕ КРАХА СССР НАСТУПИЛ КОНЕЦ ИСТОРИИ ЮРИДИЧЕСКОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ, ТАК КАК НЕТ АЛЬТЕРНАТИВ ЗАПАДНОМУ ПУТИ РАЗВИТИЯ. РАЗВИТИЕ ТРЕХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ЦИВИЛИЗАЦИИ МОЖНО ИЗОБРАЗИТЬ ГРАФИЧЕСКИ:1. СПЛОШНАЯ ЛИНИЯ, ГОВОРЯЩАЯ О ПРОГРЕССЕ. ЛИНИЯ ВЕРТИКАЛЬНАЯ ОТРАЖАЕТ СПЕЦИФИКУ РАЗВИТИЯ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ (ИНДУСТРИАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ). ЕСЛИ ДЛЯ ВОСТОКА ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ ПРОБЛЕМАТИЧНА, ТО НА ЗАПАДЕ-НАОБОРОТ. 2. ВТОРАЯ ЛИНИЯ- ПУНКТИРНАЯ. ЛИНИЯ ВЕРТИКАЛЬНАЯ. ОТОБРАЖАЕТ СПЕЦИФИКУ РАЗВИТИЯ ЕВРАЗИЙСКОЙ (РОССИЙСКОЙ) ЦИВИЛИЗАЦИИ..3. ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ СПЛОШНАЯ ЛИНИЯ.ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ДЛЯ ОТРАЖЕНИЯ СПЕЦИФИКИ РАЗВИТИЯ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА (ВОСТОЧНОГО ТИПА ЦИВИЛИЗАЦИИ). 4. ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ ВО МНОГОМ ОБУСЛОВЛЕМ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ОСОБОЙ КУЛЬТУРЫ, ОСОБОГО СПОСОБА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (ТВОРЧЕСКАЯ ПРЕОБРАЗУЮЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ). В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ АКТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА НАПРАВЛЕНА ВО ВНЕ. «ПРИРОДА- ЭТО НЕ ХРАМ, А МАСТЕРСКАЯ»- ХАРАКТЕРНОЕ ЗАПАДНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ. НА ЗАПАДЕ ЧЕЛОВЕК СТРЕМИЛСЯ ПЕРЕДЕЛАТЬ ПРИРОДУ, А НА ВОСТОКЕ- ПРИСПОСОБИТЬСЯ К НЕЙ. 4.. ИМЕННО НА ЗАПАДЕ ВОЗНИКАЕТ ТАКАЯ СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ. В АВГАНИСТАНЕ ДО СОВЕТСКОГО ВТОРЖЕНИЯ РАБОТАЛ АВГАНСКИЙ ФАКУЬТЕТ, В КОТОРОМ ОБУЧЕНИЕ ПРОИСХОДИЛО НА АНГЛИЙСКОМ И ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКАХ. ДАЖЕ В ЯПОНИИ ОБУЧЕНИЕ ПРОИСХОДИТ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ. ЭТО ОБЪЯСНЯЕТСЯ ТЕМ, ЧТО СТАРОАНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК ОКАЗАЛСЯ НАИБОЛЕЕ ПРИСПОСОБЛЕННЫМ ДЛЯ НАУКИ. 5. 4. ЕВРОПЕЙЦЫ СМОГЛИ СОЗДАТЬ ОСОБЫЙ ВИД ЦИВИЛИЗАЦИИ И С 15 ВЕКА ОНИ УСПЕШНО НАВЯЗЫВАЮТ СВОЕ ГОСПОДСТВО ВСЕМУ МИРУ. С 16 ВЕКА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ КАПИТАЛИЗМ. КАПИТАЛИЗМ- ЭТО ОСОБЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП ОБЩЕСТВА, ОСНОВАННЫЙ НА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКЕ. МАРКСИСТЫ СЧИТАЮТ, ЧТО В ОПРЕДЕЛЕНИИ КРОЕТСЯ ОБМАН: КАПИТАЛИЗМ- ЭТО ЭКОНОМИКО ЦЕНТРИЧНОЕ ОБЩЕСТВО. ВСЯ МАРКСИСТСКАЯ НАУКА СОЗДАВАЛАСЬ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ- В ЭКОНОМИКОЦЕНТРИЧНОМ ОБЩЕСТВЕ. РОССИЯ- СТРАНА «ВЕЛИКОГО ДУХА» Т.Е.- НА ПЕРВОМ ПЛАНЕ ЗДЕСЬ- ИДЕОЛОГИЯ. Т.Е. ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ- ЭКОНОМИКОЦЕНТРИЧНАЯ. МНОГОЕ ИЗ ТОГО, ЧТО ПИСАЛ МАРКС О БУРЖУАЗНОМ ОБЩЕСТВЕ СОХРАНЯЕТ СВОЮ СИЛУ И ПО СЕЙ ДЕНЬ, ТОЛЬКО ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. МАРКС СЧИТАЛ, ЧТО ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ОСНОВАНА НЕ ТОЛЬКО НА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, НО ЕЩЕ И НА ЭКСПЛУАТАЦИИ КАПИТАЛЛОМ НАЕМНОГО ТРУДА. ВЫВОД:БУРЖУАЗНОЕ ОБЩЕСТВО- ОБЩЕСТВО, В КОТОРОМ ГОСПОДСТВУЕТ ВЕЩНЫЙ ТИП СВЯЗИ ЛЮДЕЙ. С УСТАНОВЛЕНИЕМ ГОСПОДСТВА ЭТОГО ТИПА В ЕВРОПЕ ВОЗНИКАЕТ ФЕНОМЕН ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ. ЕВРОПЕЙЦЫ В ПОИСКАХ ВСЕ НОВЫХ И НОВЫХ ВЕЩЕЙ УСТРЕМЛЯЮТСЯ ВО ВСЕ УГОЛКИ ЗЕМНОГО ШАРА. ВМЕСТО ИСТОРИИ ЛОКАЛЬНЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ВОЗНИКАЕТ ФЕНОМЕН ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ ГЛАВНЫМ МЕРИЛОМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ СТАНОВЯТСЯ ДЕНЬГИ, ПОЭТОМУ ЕВРОПЕЙЦЫ НА НОВЫХ ТЕРРИТОРИЯХ ИСКАЛИ ЗОЛОТО И СЕРЕБРО. ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБМЕНА В ГОСПДСТВУЮЩИЙ ТИП ОБЩЕСТВЕННОЙ СВЯЗИ СТАЛО ВОЗМОЖЖНЫМ С ПОЯВЛЕНИЕМ ОСОБОГО ТИПА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОИЗВОДСТВА- ТОВАРНОГО ПРОИЗВОДСТВА. НЕ ПРОСТОГО ТОВАРНОГО ПРОИЗВОДСТВА, СУЩЕСТВОВАВШЕГО В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. А РАСШИРЕННОГО ТОВАРНОГО ПРОИЗВОДСТВА. ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИКИ- ПРОИЗВОДСТВО ТОВАРОВ. ТОВАР- ЭТО ПРОДУКТ, ПРОИЗВЕДЕННЫЙ ДЛЯ ОБМЕНА. В УСЛОВИЯХ ПОСТСРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ ПРОИСХОДИТ ГРАНДИОЗНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В СФЕРЕ ЭКОНОМИКИ. ЭТИ ИЗМЕНЕНИЯ НАЦЕЛЕННЫ НЕ ПРОСТО НА ТРУД (ОТБЫВАНИЕ ПОВИННОСТИ), А НА ПРОИЗВОДЯЩИЙ ТРУД. ОБЩЕСТВО, КОТОРОЕ НИЧЕГО НЕ ПРОИЗВОДИТ- НЕ ЯВЛЯЕТСЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИМ. В УСЛОВИЯХ ЭТОЙ ТОВАРНОЙ ЭКОНОМИКЕ И ВОЗНИКАЮТ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ. ВОЗНИКАЕТ ЧИСТАЯ ЧАСТНАЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ СОБСТВЕННОСТЬ. КЛАСИЧЕСКИМ ПУТЕМ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПОДОБНОЙ СОБСТВЕННОСТИ ПРИНЯТО СЧИТАТЬ АНГЛИЙСКОЕ ОГОРАЖИВАНИЕ. В ГРАЖДАНСКОМ КОДЕКСЕ ФРАНЦИИ 1804 ГОДА ЗАПИСАНО: «СОБСТВЕННОСТЬ ЕСТЬПРАВО ПОЛЬЗОВАНИЯ И РАСПОРЯЖЕНИЯ ВЕЩАМИ НАИБОЛЕЕ АБСОЛЮТНЫМ ОБРАЗОМ. В ПЕРИОД ГЕНЕЗИСА КАПИТАЛИЗМА ВОЗНИКАЕТ ФЕНОМЕН КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ СОБСТВЕННОСТИ, КОТОРЫЙ СОКРАЩЕННО ИМЕНУЕТСЯ КАПИТАЛЛОМ. ДЛЯ КАПИТАЛИЗМА НЕОБХОДИМО СОЕДИНЕНИЕ ДВУХ СОСТАВЛЯЮЩИХ: КАПИТАЛА И РАБОЧЕЙ СИЛЫ. ПО МАРКСУ: КОГДА В ОДНО И ТО ЖЕ ВРЕМЯ, В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ МЕСТЕ, ПОД РУКОВОДСТВОМ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ВЛАДЕЛЬЦА КАПИТАЛА, КОЛЛЕКТИВ РАБОЧИХ ПРОИЗВОДИТ ОДИН И ТОТ ЖЕ ТОВАР, ТОГДА ИСТОРИЧЕСКИ И ЛОГИЧЕСКИ ИМЕЕТ МЕСТО ВОЗНИКНОВЕНИЕ КАПИТАЛИЗМА. ВОЗНИКНОВЕНИЮ КАПИТАЛИЗМА ПРЕДШЕСТВОВАЛ ПЕРИОД ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО НАКОПЛЕНИЯ КАПИТАЛЛА. ЭТОТ ПЕРИОД ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ НЕ ПРОСТО ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОЬСТЬЮ- НОВАТОРСКОЙ, ОРГАНИЗАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ, А КОЛЛОНИАЛЬНЫМ РАЗБОЕМ И ГРАБЕЖОМ (ДАЖЕ РАБОТОРГОВЛЕЙ). ЗА ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПРОЦВЕТАНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ АФРИКА ЗАПЛАТИЛА ЖИЗНЬЮ СТА МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК. ПОМИМО ОТКРЫТОГО ГРАБЕЖА ДРУГИХ НАРОДОВ ПРОИСХОДИЛО ОГРАБЛЕНИЕ И СВОЕГО СОБСТВЕННОГО НАРОДА (ОГОРАЖИВАНИЕ). С ПОЯВЛЕНИЕМ КАПИТАЛА АБСОЛЮТНОЙ БУРЖУАЗНОЙ СОБСТВЕННОСТИ ПРОИСХОДИТ РАСКОЛ ОБЩЕСТВА НА СОБСТВЕННИКОВ И НЕСОБСТВЕННИКОВ, НА БУРЖУА И ПРОЛЕТАРИЕВ, НА ЛИЦ, ЗАНЯТЫХ ФИЗИЧЕСКИМ И УМСТВЕННЫМ ТРУДОМ. В УСЛОВИЯХ КАПИТАЛИЗМА СКЛАДЫВАЕТСЯ ОПРЕДЕЛЕННАЯ СВОБОДА ДЛЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ. НО СВОБОДА ЭТА ОТНОСИТЕЛЬНА- ТАК КАК ЭТА СВОБОДА- СВОБОДА ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСВА И ТОРГОВЛИ. А В УСЛОВИЯХ КАПИТАЛИЗМА СКЛАДЫВАЕТСЯ В КАЧЕСТВЕ ВЕДУЩЕГО ТИПА ОТНОШЕНИЙ- БЕЗЛИЧНЫЙ ТИП. КАПИТАЛИЗМ ЗНАЕТ ТОЛЬКО КАПИТАЛИСТА И ПРОЛЕТАРИЕВ. ВЛАДЕЛЕЦ КАПИТАЛА ВЫПОЛНЯЕТ ФУНКЦИЮ КАПИТАЛА, А РАБОЧИЙ ВЫПОЛНЯЕТ ФУНКЦИЮ РАБОЧЕЙ СИЛЫ. МНОГИ. И ОНИ ЧУВСТВУЮТ СЕБЯ ВНЕ ОБЩЕСТВА. НА ЗАПАДЕ НЕ ХВАТАЕТ ГУМАНИЗМА. САРТР ОПУБЛИКОВАЛ СВОЙ РОМАН ПОД НАЗВАНИЕМ «ТОШНОТА». В КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ ПОВЫСИТЬ СВОЙ СТАТУС МОЖНО ТОЛЬКО ПРИ ПОМОЩИ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ СОБСТВЕННОСТИ. ДЛЯ БУРЖУАЗНОГО ГОСУДАРСТВА НЕОБХОДИМЫ:1. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ В ВИДЕ СООТВЕТСТВУЮЩЕГО СПОСОБА ПРОИЗВОДТСВА, ОСНОВАННОГО НА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ЭКСПЛУАТАЦИИ КАПИТАЛА НАЕМНЫМ ТРУДОМ. 2.. СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ- ФОРМИРОВАНИЕ ДВУХ ОСНОВНЫХ КЛАССОВ: ВЛАДЕЛЬЦЕВ КАПИТАЛА (КАПИТАЛИСТОВ) И ПРОЛЕТАРИЕВ (ОТ ЛАТ. ПРОЛИС- ПОТОМСТВО. Т.Е. НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО, КРОМЕ СВОЕГО ПОТОМСТВА). НОВЫЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА ОКАЗАЛСЯ БОЛЛЕЕЕ ПРОГРЕССИВНЫМ. НО ШИРОКИЕ СЛОИ В ТОЙ ЖЕ АНГЛИИ И ФРАНЦИИ ИНСТИКТИВНО ПОНИМАЛИ, ЧТО ВСЕ НЕГАТИВНЫЕ ПОЛСЕДСТВИЯ ЛЯГУТ НА ПЛЕЧИ ШИРОКИХ СЛОЕВ НАРОДА. И В АНГЛИИ НАРОДНЫЕ МАССЫ БЫЛИ НАКАЗАНЫ ДВАЖДЫ: ОГОРАЖИВАНИЕ, ГРОВАВОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО, КОТОРОЕ ЗАГНАЛО ИХ НА РЫНОК ТРУДА. ДУХОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ. МНОГИЕ УСТАНОВЛЕНИЯ И ПРИНЦИПЫ НОВОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА БЫЛИ ПОДГОТОВЛЕНЫ В НЕДРАХ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА, В ТОМ ЧИСЛЕ КАТАЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ И ТЕОЛОГИЕЙ. ОДНИМ ИЗ ЛЮБИМЫХ ДЕВИЗОВ РАННЕЙБУРЖУАЗИИ БЫЛ ДЕВИЗ «ДАЙТЕ ДЕЛАТЬ, ДАЙТЕ ЕХАТЬ»(КАРЛБЛАНШ).СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЦЕРКОВЬ СОЗДАЛА ПРООБРАЗ ЭТОГО ПОНЯТИЯ- «КАРТЕБИСТЕКСТА». БОЛЕЕ ТОГО, КОГДА С 13 СТОЛЕТИЯ ЦЕРКОВЬ СТАЛА ПРАКТИКОВАТЬ ИНДУЛЬГЕНЦИИ, ЦЕРКОВЬ ПРИУЧАЛА ОБЩЕСТВО К ТОМУ, ЧТО ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ. КОГДА В ЕВРОПЕ РАЗВЕРНУЛОСЬ ДВИЖЕНИЕ ЗА ОБНОВЛЕНИЕ ЦЕРКВИ, ВСПОМНИЛИ, ЧТО В БИБЛИИ И ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ СОДЕРЖАЛИСЬ ЗАРОДЫШИ БУДУЩЕГО ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА.СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ОДНОЙ ИЗ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЯВЛЯЕТСЯ РЕВОЛЮЦИОННОЕ ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЭТОГО ГОСУДАРСТВА. РЕВОЛЮЦИЯ СОЗДАЛА ДЕМОКРАТИЮ. А РЕВОЛЮЦИЯ БЫЛА ПОДГОТОВЛЕНА РЕФОРМАЦИЕЙ. ДЕМОКРАТИЯ- РЕВОЛЮЦИЯ- РЕФОРМАЦИЯ. РЕФОРМАЦИЯ БЫЛА ЗА ОЧИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ ОТ ИЗЛИШЕСТВ. В БИБЛИИ И ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ- МЫСЛЬ КОЛЕБЛЮЩАЯСЯ МЕЖДУ ПОЛНЫМ ОТРИЦАНИЕМ ГОСУДАРСТВА И ТЕОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕМОКРАТИЕЙ. ПОБЕДИЛА ИДЕЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА. Т.Е. ИДЕЯ ДЕМОКРАТИИ В ЗАРОДЫШЕ СОДЕРЖАЛАСЬ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ. ПЕРВЫМИ БОРЦАМИ ЗА ДЕМОКРАТИЮ В ЕВРОПЕ СЧИТАЮТСЯ ЧЕШСКИЕ ГУСИТЫ (15 ВЕК). ОНИ СТАЛИ ОТСТАВИВАТЬ ИДЕИ: А) ДОГОВОРНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВАБ) НАРОДНОГО СУВЕРЕНИТЕТА В) СОПРОТИВЛЕНИЯ НЕПРАВЕДНОЙ ВЛАСТИ.И ЛИШЬ СПУСТЯ 150-200 ЛЕТ ЭТИ ИДЕИ БЫЛИ ПОДХВАЧЕНЫ ПУРИТАНАМИ В АНГЛИИ. СРЕДИ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДПОСЫЛОКПРИНАДЛЕЖАЛА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ТЕОЛОГИИ.

57) Причины установления фашистской диктатуры в Германии. общая характеристика нацизма. Нацизм как политический режим и идеология. основные предпосылки установелния нацистского режима в германии механизм нацистской диктатуры. 1.нацизм в качестве политич6ского режима прдставляет собой разновидность тоталитарных режимов. Наиболее близким к нему выступает режим фашистский. С точки зрения строгой науки принято различнать понятия нацистской и фашистской диктатуры. Автором термина фашизм считается бенито муссалини. Фашизм в переводе с итальянского означает пучок. В свою очередь слово фашио восходит к римскому фасци (связка розг), которые носили охранники консула (ликторы). Термин тоталитаризм тоже принадлежит муссалини. Тоталитаризм – весь, полный, целый. Полный- т.е. предполагает полное поглащение общества государством.

По признаку тоталитаризма нацизм и фашизм различаются. В фашистсткой италии степень поглащения общества государством была значительно меньшей чем в германии. Менее жесткой в италии была и тотальная пропаганда и мобилизация масс. И менее жестокой в италии была система карательных органов. Только в нацисткой германии тоталитаризм в западной европе достигает своиъх крайних пределов. Итальянская и испанская форма тоталитаризма являются более мягкими. В 1920 году на втором съезде коминтерма коммунисты попытались определить фашистский режим: фашизм- это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее империалистических, наиболее шовинистических слоев финансового капитала. Т.е. коммунисты все приписывают финансовой буржуазии. На самом деле германским нацистам поддержку оказали не только финансовые слои, но и ведущие промышленники германии. Т.е. промышленная буржуазия: монополистическая и мелкая. Социальную базу германского нацизма составляли: бывшее дворянство, офицерство, чиновничество, националистическая интеллегенция, студенчество. Учитывая массовую базу германского нацизма можно сделать вывод, о том, что более правильным будет определение данного режима в качестве:открытой террористической диктатуры наиболее реакционных слоев германского общества. Любимым цветом германских нацистов является коричневый цвет. Наиболее близким для этого цвета является красным. В постсоветское время заговорили о том, что советский режим- тоталитарный и значит сходен с нацизмом. Фашизм- несистематизированный коммунизм. Для такого вывода внешние основания есть. Если два режима сталинистский и нацистский попытался выразить графически, то получится: красный треугольник и пучок коричневых прутьев. На самом деле чтобы прутья не распались нацисты прдумали связующее единство- антикоммунизм. И тот и другой режимы есть идеократические режима. Которые исходят из примата идеологии над всеми остальными сторонами общественной жизни. По идеологической основе два режима представляют собой противоположности. Т.е. являются смертельными врагами. Германские нацисты ставили себе в заслугу борьбу с марксизмом. Адольф гитлер говорил, что марксов социализм- это еврейский социализм, а значит ложный. Ложный потому, что раскалвает нацию на два антогонистических класса. А нацистский социализм- истинный, потому что он объединяет нацию. В условиях нацистской германии продолжала существовать и развиваться частная собственность. Большевизм же вообще не совместим мс частной собственностью. Кроме того большевики в идеях о мировой революции делали ставку на пролетариат. Идеи нацистов о мировом господстве основывались на господстве арийской нации. Большевики- интернационалисты, а нацисты- ультранационалисты. Национал-социализм как идеология.Сам термин национал-социализм появилось на родине адольфа шикель-груббера (австрия). Именно в Австрии рабочее движение сливается с националистическим движением. Когда адольф гитлер в качестве агента-осведомителя был внедрен в 1919 году в рабочую партию боварии, то коро путем интриг он захватил власть и предложил название национал-социалистической партии германии. Переименование объясняется тем, что рабочий класс в германии был массовым и влиятельным, а среди этого класса всегда были популярны идеи социализма. Объединение партий позволило лидерам найти массовую народную поддержку. Нацистский социализм имеет в основе переводы освальда шпенглера фридриха нитше. Шпенглер в ссср увидел две составляющие советского социализма: государство и колхозы. Шпенглеру понравилось отождествление общества и государства. Нацисты стали говорить, что социализм в европпе зародился в прусских казармах. Т.е. военно-бюрократический режим. Социализм- сила, сила, еще раз сила, которая отождествлется с государством. И главным принципом социализма являлся прнцип чиновничества (бюрократизма). Идеи шпенглера были подхвачены нацистами, коорые стали говрить, что в первоой мировой войне произошло вмешательство государства в экономику и др. это вмешательство нацисты стали отождествлять с проявлениями социализма. Ни в германии, ни в россии социализма не было. Так как социализм основан на общественной, а не на государственной собственности. Для нацизма характерен крайний национализм, который фосходит к пангермнизму. Нацисты считали, что именно германия должна господствовать во всем мире, что она должна обхединить всех немецко-говорящих людей, что она должна вернуть себе все утраченные коллонии и приобрести новые. Превосходство германской нации обосновывалось при помощи рассовой теории (создатели- французы лапуш и габино). Приспособил эту теорию хаустон черберлен, женатый на дочери вагнера. На базе расовой теории была создана псевдонаука евгеника, которая разграничивала людей по чисто внешним признакам (параметры черепа). Всех людей стали делить на круголовых (брахицефалов) и длинноголовых (далихоцефалов). К круглоголовым относятся евреии, славяне, цыгане. К далихоцефалам относятся германцы (см. теорию белокурой бестии ф. Нитше). Но! Вся северная германия (помирания) была населена венетами (славянами). Нацистская геополитика (фридрих рацель):Германия- страна перенаселенная. Давление населения на природные ресурсы германии настолько велико, что населению требуется жизненное пространство. Жизненное пространство нацисты стали искать на востоке (движение на восток).Культ силы: Из первой мировой войны германия вышла побежденной странной, которую эксплуатировали победители. Тогда в условиях униженного национального сознания широко расцвел культ силы. В этом плане нацисты расходились с одной из коренных идей христианства (христианство обращено к слабым мира сего). Нацисты вступили в конфликт с христианством. Если перевести словой фюрер, то получится- вождь. Т.е. эпоха вождизма существовала эпоха вождизма. Сама идея вождизма, культ грубой силы, крайний национализм в значительной степени верули германию ко временам язычества. Поклонение язычеству выразилось и в том, что каждый нацистский съезд открывался и проводился под музыку вагнера. Вагнер попытался музыкой реставрировать духовный мир языческой германии. Органическая теория: Отождествление общества с человеческим организмом. Нацисты говорили, что немецкое общество не может обходится без рабочих и крестьян, как человек не может обходится без рук и ног. Предпосылки: экономические: всемерная финансовая помощь со стороны рейхсвера вооруженных сил германии, французской разведки, крупным промышленников: генри форд, генри детернинг, карл и роберт бош, карл фон сименс, крупен болен, крупп. Промышленники стремились наступлением на права трудящихся выйти из великого экономического кризиса. Социальные 1.политические создание организаций германских предпринимателей, которые оказывали активный политический диктат и на правые буржуазные пратии, на правительство. Благодаря этому нажиму гитлер, не набравший достаточного количества голосов, президент гиндербург назначил гитлера канцлером. Под давлением монополий правые буржуазные партии предоставили гитлеру вотум доверия- дали возможность создать нацистское правительство и предоставили чрезвычайные полномочия. 30 января 1033 года гитлер становится канцлером германии. 2. идеологические (духовные)