1.Понятие и сущность культуры. Многообразие подходов к

определению культуры.

Предметом культурологии выступает понятие культуры.. Культура тесно связана с обществом. Если под обществом понимается совокупность людей, то под культурой — совокупность результатов их деятельности. Культура — социально унаследованный комплекс практики и верований, определяющий основы нашей жизни. Иногда о ней говорят как о совокупности форм приобретенного поведения, характерных для некоторой группы или общества и передающихся из поколения в поколение. В повседневной жизни понятие культуры подразумевают определенную сферу жизни общества, получившую институциональное закрепление (министерства культуры, журналы, общества, клубы и т. д.,). совокупность духовных ценностей и норм, присущих большой социальной группе, общности, народу или нации (элитарная культура, русская культура, русская зарубежная культура, и др.). уровень качественного развития духовных достижений. В Древнем Риме, откуда пришло это слово, под культурой (cultura) понимали прежде всего возделывание земли. Только в XVIII—XIX веках для европейцев культура приобрела духовный оттенок. Она стала обозначать совершенствование человеческих качеств. Культура — комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком как членом общества.

Подходы к понятию культура.

А)филосовский.выдел-т 3 аспекта понятия культура:1-систематический аспект:к-одна из подсистем общества 2-ценностный:к- сфера самореализации личности,ценностное отношение к реальности 3-деятельностный: к- мир,созданный человеком и отличный от реальности

Б)антропологический.выделяются 2 школы:

1-антропологическая,сложилась в великобритании в 60хгг19в.ПредставителиФрейзер,Тейлор,Веселовский.Культура-совокупность бычаев,традиций,привычек,ценностей, усвоенных членом общества.К-ра исследуется как культурное становление ч-ка и общ-ва. 2-Символическая школа: Почти наши современники,Кассирер, Леви-стросс. школа создана с ростом СМИ.

К-ра исследуется через призму культурного становления человека и общества.ученые этой шк выдвинули теорию самозарождения сюжетов и ученые объяснили сходство к-ры различ народов не находящихся м.у собой в этническом родстве сходством человеческой природы.

Ученые считали,что кажд народ ,создавая собств культуру обогащает культуру мировую

Кассирер:в основе к-ры лежит способность чел –ка к массовой символизации;чел сам творит свой искусственный мир,обозначач реальность определенными символами. Цивилизованный человек не может иметь дела непосредственно с вещами,он взаимодействует с ними с помощью языковых форм,художественных образов,символов,религиозных обрядов .

Леви- Стросс:к-ра- совокупность знаковых систем:наука,искусство,религия,язык,мода.С помощью них обнаруживаются скрытые закономерности ,кот подчиняется человек. Этим закономерностям соответствуют глубинные пласты культуры . В основе коллективного сознания лежит миф:Миф объясняет в равной степени как прошлое,так и настоящее,и будущее.

В)психологический подход.Представители Фрейд,Юнг,Малиновский.

Особенность данной шк в том,что ее представители подчеркивают биологич-ю обусловленность к-ры.Шк объединяет медиков,психологов,биологов,кот пытаются объяснить к-ру основываясь на психобиол природе человека. С точки зрения Фрейда к-ра ,особенно искусство-есть результат превращения психобиологической,особенно сексуальной энергии человека в духовные и материальные ценности. При этом природное начало –его природные инстинкты в человеке подавляются ,что плохо сказывается на физич и психич здоровье.Фрейд в книге «Недовольство культурой »предостерегает от переизбытка к-ры в виде условностей и запретов,т.к. условности и запреты(зона суперэго) давит на бессознательное (ид),а именно в бессознательном коренятся творческие порывы ,вдохновения ,индивид-й стиль,связанный с бессознательным. Юнг выдвинул идею коллективного бессознательного .Центральная роль в своем учении Юнг отводит архитипам(прообразам).Архитипы-отражение опыта предыдущих поколений,кот запечетляются в нашем сознании. Центральное место занимает архетип прообразы. Архетипы лежат в основе народного творчества.

Г)социологический .Представители Элеот,Сорокин,Парсонс.

В центре внимания социологического подхода находится само общество,его структура и социальные институты. Элеот:к-ра- образ жизни данного народа.К-ра-средство упорядочения общественной жизни с помощью норм,ценностей,организаций и убеждений.К-ра- средство социализации индивида, таким образом,кризис и противоречия современного общества обусловлены общим кризисом к-ры.Кризис к-ры связан с развитием материализма и науки .Выход из кризиса в будущей победе религиозной культуры. Теория духовной элиты(авт Элеот,теорию разделял Сорокин) Общество:

Духов.элита непросвещенная масса

К созиданию

Способна не способна Должна постоянно попо-ся ,дви-ет культ процесс. Сорокин:исторический процесс-циклическая смена трех типов культур 1-чувственный.преобладает чувственное восприятие принцип удовольствия,чувтвен-я оценка действительности