- •1. Философия науки: предмет, структура, функции.
- •2. Философия науки в системе современного научного знания.
- •3. Качественная динамика знания: миф, преднаука, наука.
- •4. Особенности древневосточной преднауки
- •5. Культура античного полиса и становление первичных форм теоретической науки
- •6. Социально-исторические предпосылки и специфические черты средневековой науки
- •7. Формирование опытной науки в новоевропейской культуре.
- •9. Неклассическая наука: специфика формирования и развития
- •10. Постнеклассическая наука. Основные тенденции формирования науки будущего
- •11. Наука как особая форма познания реальности
- •12. Философские основания науки
- •13. Базовые функции современной науки
- •14. Основополагающие аспекты бытия науки
- •15. Наука как социальный институт.
- •16. Соотношение рационального и иррационального в научном познании.
- •17. Роль коммуникаций в науке.
- •18. Базовые конвенции в научном познании.
- •19. Основные типы проблемных ситуаций в науке.
- •20. Природа и структура научной картины мира.
- •21. Понятие «парадигма» в философии науки
- •22. Роль конвенций в научном познании
- •23. Язык как средство построения и развития науки
- •24. Проблема как форма и структурная единица научного познания
- •25. Научное знание как система, его особенности и структура
- •26. Особенности эмпирического исследования.
- •27. Специфика и основные формы теоретического познания
- •28. Структура и функции научной теории
- •29. Основания науки и их структура. Идеалы и нормы научного исследования
- •30. Научная картина мира, ее исторические формы и функции
- •31. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •32. Традиции в научном познании
- •33. Научные революции и смены типов научной рациональности
- •34. Научная картина мира в эпоху постнеклассической науки.
- •35. Научная революция как трансформация оснований науки.
- •36. Гипотеза как форма развития научного знания
- •37. Идеализация – основной способ конструирования теоретических объектов
- •38. Эксперимент, его виды и функции в научном познании
- •39. Свобода научных исследований и социальная ответственность ученого
- •40. Проблема выбора научной гипотезы: основания и механизм предпочтения
- •41. Взаимодействие традиций и новаций в науке.
- •42. Методология науки: природа, уровни, функции.
- •43. Методология: место и роль в структуре дисциплинарного научного знания.
- •44. Единство субъективного и объективного в методе научного познания.
- •45. Понятие «здравый смысл» и его роль в научном познании
- •46. Неявное знание как вид иррационального в социально-гуманитарной науке
- •47. Интерпретация – основной метод работы с гуманитарными текстами
- •48. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •49. Объективные и субъективные характеристики категории «ценность».
- •50. Соотношение понятий «ценность», «оценка», «аксиология».
- •51. Особенности языка социально-гуманитарных наук.
- •52. Понятие "текст" в социально-гуманитарном познании.
- •53. Значение научной картины мира для социально-гуманитарных наук
- •55. Аксиологизация социально-гуманитарных наук.
- •56. Социально-гуманитарные науки и глобальные проблемы современного мира.
- •57. Роль социально-гуманитарных наук в современном образовании и формировании личности
- •58. Основные характеристики научной профессии
- •59. Проблема понимания и объяснения в социально-гуманитарных науках.
- •60. Проблемы веры, сомнения, знания в социально-гуманитарных науках.
- •61. Онтологические и гносеологические основания первичных управленческих представлений
- •62. Протогенез и генезис управленческой мысли в истории общественного развития
- •63. Философия менеджмента: предметная область, цели, задачи
- •64. Философские и методологические аспекта взаимодействия управления как науки с другими отраслями научного знания.
61. Онтологические и гносеологические основания первичных управленческих представлений
Управление — это процесс воздействия субъекта управления на структуру, состояние, вектор движения объекта управления. В тех случаях, когда нет, а точнее, нельзя выделить субъект управления, говорят о самоуправлении. Проблемой самоуправления давно занимается философия (например, теория хаоса). В социальной сфера наряду с самоуправлением появляется управление как целенаправленная, сознательная деятельность.
Управление появляется потому, что:
-
Человек как вид живых существ ведёт совершенно иной способ жизнедеятельности. Он называется «производство материальных и духовных благ» или, попросту, труд. Производство осуществляется по искусственной программе, которой нет в ДНК и которая не передаётся по наследству;
-
В основе производства находится понятие «работа» (А), которое является функцией времени, источника энергии, КПД устройств и коэффициента целесообразности;
-
Труд осуществляется коллективно, поэтому с развитием общества возникает функциональное разделение труда. Тогда появляется государство как субъект управления и классы. Маркс определил классы по функциональному разделению общественного труда: 1. работники (рабочие и крестьяне); 2. интеллигенция; 3. чиновники, управленцы, номенклатура.
Интеллектуалы придумывают предметы, вырабатывают идеи; работники овеществляют эти идеи; управленцы соединяют эти классы друг с другом.
Такое разделение долгое время сохранялось на уровне общества, но в ряде случаев управление проникает и в сферу производства:
-
Рабовладение;
-
Древняя Греция и Древний Рим;
-
Феодализм;
-
Индустриальное общество;
-
Современное капиталистическое общество;
Эволюцию общества обеспечивает производительность труда и темпы её роста. Управление и менеджмент появляются с началом формирования индустриальной цивилизации, т. к. появляются машины и усложняется производство. Возникает не только машинное, но и массовое производство, и тогда собственник становится не в состоянии управлять предприятием единолично. Во время 2й НТР появляется управление в сфере производства и первые разработки по науке управления.
Её задачи:
-
Разобраться на уровне предприятия с функциональным разделением труда; провести анализ рабочих операций;
-
Разработать принципы организации;
-
Изучить межгрупповые и межличностные отношения.
Её суть:
-
Предприятие — это сложная система, элементом которой является человек;
-
У работника есть «тело» и «душа» и нужно их рационально использовать;
После 2 мировой войны началось также активное использование умственных способностей работника.
62. Протогенез и генезис управленческой мысли в истории общественного развития
Эволюция управленческой мысли наиболее ярко отражается в управленческих моделях, которые ученые и специалисты разрабатывали, а затем и реализовывали на практике, с целью решить назревшие проблемы, выдвигаемые обществом и реальными потребностями развития. С содержательной точки зрения эволюция управленческой мысли представляет собой процесс формирования и трансформации совокупности взглядов на систему управления в соответствии с объективными условиями и потребностями экономики в течение исторически длительного периода времени. Управление как практическая деятельность зародилось сразу же, как только далёкий предок нынешнего человека стал осознавать себя социальным существом, что было естественной реакцией на потребность в координировании совместных действий людей для достижения общих целей, связанных, прежде всего, с жизнеобеспечением.
Систему управления можно рассматривать и как производную (результат), и как форму проявления общественных отношений. Если общественные отношения носят примитивный характер (например, в доисторический, древний период), то и управление выражается в зачаточном или упрощенном виде. По мере того, как развивались и усложнялись общественные отношения, по мере становления и развития хозяйственной, производственной деятельности, усложнялось, структурировалось и содержательно обогащалось само управление.
В своем развитии управленческая мысль претерпевала существенные изменения, что позволяет выделить определенные этапы. По мнению А.И.Кравченко, на этих этапах управление изменялось настолько радикально, что можно говорить об управленческих революциях. Первую из них он называет религиозно-коммерческой и связывает с шумерской и египетской цивилизацией (примерно 3000 г. до н.э.), когда каста жрецов превратилась в касту религиозных функционеров-менеджеров. Этому предшествовала замена священного обычая приносить человеческие жертвы на ритуальные жертвы в виде даров - денег, драгоценностей, продуктов сельскохозяйственного, домашнего, ремесленного труда.
Вторая управленческая революция носит светско-административный характер и связывается с именем вавилонского правителя Хаммурапи (1792 - 1750гг. до н.э.). При нем был создан знаменитый кодекс Хаммурапи, содержавший 285 законов, которые позволяли выстроить эффективную систему управления обширными владениями и регулировать отношения между социальными группами населения, опираясь не на личный произвол и размытые племенные традиции, а на сформулированные в письменной форме правовые нормы.
Третья управленческая революция носит поизводственно-строительный характер и связывается с именем царя Навуходоноссора II (605 - 562гг. до н.э.), который был автором проектов Вавилонской башни и висячих садов, системы производственного контроля на текстильных фабриках и зернохранилищах. По мнению А.И.Кравченко, третью революцию в менеджменте характеризует применение методов управления в производстве строительных работ и разработке технически сложных проектов, эффективных методов управления и контроля качества продукции.
Четвертая управленческая революция по времени совпала с промышленной революцией XVII-XIX веков и по существу стала её результатом. Переход от мануфактуры (ручного производства) к фабричному (крупному машинному) производству ознаменовал резкое разделение труда с закреплением за работниками и производственными подразделениями частных функций, что не могло не вызвать появления армии работников, чьей единственной функцией стало "сведение" воедино деятельности людей, занятых на определенном участке, с целью произвести продукт при наименьших затратах. Собственник (владелец) орудий производства по мере укрупнения фабрики перестает непосредственно участвовать не только в производственном процессе (для этого он нанимает рабочих), но и в процессе управления производством товаров и воспроизводством капитала, перекладывая и препоручая эту функцию наемным управляющим. Контрольная функция при этом остается за собственником. Администрирование и менеджмент выделяются в самостоятельный вид деятельности, а управляющие становятся важнейшими участниками хозяйственно-экономических процессов. Управление постепенно стало превращаться в специфическую отрасль знаний и умений, которые необходимо накапливать, приумножать и передавать нуждающимся в них работникам.
Пятая управленческая революция называется менеджерской и по временному интервалу ложится почти целиком на двадцатое столетие. Сущность качественного изменения состоит в том, что менеджеры, заняв ключевые позиции в управлении производством, принципиальным образом потеснили собственников предприятий и акционеров и в выполнении контрольных функций (последнего оплота владельцев).
На современном этапе развития управленческой мысли идет поиск более совершенной модели управления, направленной на повышение адаптивных возможностей организации и приспособление к быстро меняющимся условиям внешней среды. Одним из перспективных направлений трансформации является гуманизация и усиление социальной составляющей менеджмента, что предусматривает решительное смещение акцентов в управлении с технологических и технократических подходов на развитие интеллектуального потенциала работника, на управление поведением человека в организации и формирование эффективной мотивационной среды.