5. Политическая мысль античности

Черты политических взглядов Др.Востока:

2. Политический мысль выражена в мифологической форме

3. П. мысль оправдывала божественное происхождение власти, сокрализация власти

4. Отождествление гос. Власти с властью царя, фараона, императора

5. Тесное переплетение политической мысли с моралью

Политические учения Др. Греции и Др.Рима:

6. политическая мысль освобождалась от мифологической формы и превратилась в самостоятельную часть философии

7. для пол мысли было характерно – разработка учения о государстве

Древний Китай, 2 учения:

1. Конфуцианство (Конфуций 551-479 гг. до н.э.)

а) Разрабатывал идею патриархально-патернассисткой сущности государства, патернализм-забота, опека

б) Правитель должен следовать строгим моральным правилам и строго исполнять законы государства

2. Учение Шан Яна ( 400-338гг до н.э.) легисты

а) Строгое подчинение правителю-деспоту, суровое наказание

Древня Греция

Платон (427-347гг до н.э.)

«Политик», «Государство», «Законы»

Гос-во – это необходимый элемент человеч общества, законы должны быть незыблимыми и обязательно для всеобщего понимания.

«Учение об идеальном государстве»

Удовлетворение потребностей граждан, личные интересы каждого должны быть подчинены интересам государства и общества.

Наилучшая форма – аристократия- власть мудрых и благородных философов.

Далее монархия, но правитель должен быть мудрым.

Несовершенные формы правления – алегархия, тирания, демократия, тиократия.

Все жители на 3 сословия:

8. философы, которые обладали истинными знаниями общих интересов

9. воины или стратеги

10. работники, ремесленники, землевладельцы

Аристотель (384-322гг до н.э.) – «Политика», 158 греческих полисов

Госу-во у А. – продукт естественного развития, высшая форма общения людей

Человек – политическое животное

Наилучшие(правильные) формы

-монархия

-аристократия

-полития

Правление просвщенного и обеспеченного большинства в интересах достижения общего блага.

Направильные формы:

-тирания

-алегархия

-демократия

Гос интересы должны преобладать над интересами человека. (!!)

Древний Рим

Тит Лукреций Кар ( 99-95гг до н.э.)

Поэма «О природе вещей», тезис происхождения государства и закона

Происхождения государства и права на основе общественного догвоова.

Марк Гуллий Цицерон ( 106-43гг до н.э.)

«О законах», «О государстве»

Государство основано на присущих природе человека разуме и справедливости. Государство- это выражение интересов, справедливость.

Необходимость охраны собственности. Заговорил о правовом государстве.

Рассматривал:

- монархия

-аристократия

-демократия

Идеал –некий смешанный режим.

6Политическая идеология и ее основные типы

 Термин "идеология" был предложен французским философом и экономистом Дестютом де Траси в 1801 г.

Идеология - это система взглядов и идей, дающая целостную трактовку общественной жизни, ее смысла, направленности, перспектив и предписывающая определенные способы решения общественных проблем.

К XIX веку сложились 5 идеологии:

1. Либеральная

2. Консервативная

3. Социалистическая (Коммунистическая)

4. Националистическая

1. Анархизм

Либерализм (от лат. "либералис" - свободный) - идеология сторонников парламентского строя и максимально возможной свободы в экономической, политической и других сферах.

     Как определенное понятие, либерализм вошел в политический словарь 30 - 40 гг. 19-го века, но творцами его по праву считаются Локк и Вольтер, Юм и Кант, Монтескье и А. Смит, Гете и Дидро.

В ряде стран либеральные партии являются правящими или входят в правительственные коалиции. В Европарламенте они имеют влиятельную фракцию.

    Основные принципы либерализма :

1. индивидуальные потребности и права важнее любых коллективных обобщенных прав и интересов.

2. Все свои законы и ценности человек создает сам.

3. Человек индивидуально свободен и ответственен перед своей свободой; в основе личной свободы и ответственности - частная собственность.

4. Государство создается на основе общего соглашения и с единственной целью - сохранить и защитить естественные права человека.

5. Договорный характер отношений между государством и личностью. Все основное регулирование в обществе должно происходить через механизм свободного рынка

Консерватизм - (от лат. "консерварс" - сохранять) - идеология, ориентированная на защиту традиционных устоев общественной жизни, незыблемость ценностей, приверженность стабильности и упорядоченности, отрицание новаций.

     Основы консерватизма были заложены в конце 18-го - начале 19-го века. В числе его "родителей" Э. Бёрк, Ф. Новалис, А. Мюллер, Ж. де-Местр, Ф. Ламенне, У. Вордсворт и другие.

Основные принципы идеологии консерватизма

1. Общество - это система норм, обычаев, традиций, институтов, уходящих корнями в историю.

2. Существующий институт предпочтительнее любой теоретической схемы.

3. Ориентация на государственный авторитет.

4. Пессимизм в оценке человеческой природы, скептицизм в отношении человеческого разума.

5. Неверие в возможность социального равенства между людьми.

6. Частная собственность - гарант личной свободы и социального порядка.

  Анархизм (от греч. "анархия" - безвластие) - как политическая идеология провозглашает целью освобождение личности от всех форм принуждения со стороны власти и прежде всего - со стороны государства.

     Анархизм как политическое течение сложилось в 40-х - 70-х гг. 19-го века в Западной Европе.

     В основе "классического" анархистского мировоззрения лежат следующие наиболее общие положения:

• индивидуализм;

• волюнтаризм и неверие в существование объективных законов общественного развития;

• защита мелкого собственника и мелкого землепользователя;

• тактика "прямого действия";

• будущее принадлежит общественному устройству в виде свободной ассоциации производств, областей, коммун.

СОЦИАЛИЗМ и КОММУНИЗМ

Эти идеологии исходят из одного теоретического источника - классического марксизма.

    Общее для этих идеологий следующее:

1. Будущее принадлежит справедливому и солидарному обществу, в котором трудящиеся живут хорошо.

2. Материалистическая трактовка общественной жизни.

3. Социально-классовый подход к общественным явлениям.

4. Гуманистический характер конечных целей.

5. Социальный коллективизм.

6. Исторический оптимизм.

Национализм — это прежде всего идеология, которая включает следующие элементы:

• Существование наций. Национализм постулирует, что человечество законами природы поделено на фундаментальные единицы — автономные и самодостаточные нации, которые отличаются набором определённых объективных характеристик.

• Суверенное право нации на самоопределение. Национальные проекты могут осуществляться только в собственном государстве. Нация имеет право сформировать своё государство, которое должно включать в себя всех членов нации. Для каждой непрерывной территориально-административной единицы политические границы должны совпадать с культурно-этническими. Таким образом, нация обладает высшей (суверенной) властью над чётко ограниченной территорией, в пределах которой проживает достаточно однородное население.

• Первичность нации в государствообразующем процессе. Нация является источником всей политической власти. Единственным легитимным типом правительства является национальное самоуправление. Каждый член нации имеет право непосредственно участвовать в политическом процессе. Тем самым национализм символически приравнивает народ к элите.

• Национальная самоидентификация. Национализм считает необходимой общность языка и культуры для всего населения в пределах единой административно-территориальной единицы. Люди отождествляют себя с нацией ради свобод и самореализации. С другой стороны, нация гарантирует членство и самоидентификацию даже тем, кто не чувствует себя частью никакой другой группы.

• Солидарность. Единообразие достигается за счёт объединения людей на почве любви и братства, а не путём навязывания определённой культуры. Важно, чтобы члены нации ощущали узы солидарности и действовали не одинаково, а в унисон, соизмеряли свои усилия с устремлениями других.

• Нация как высшая ценность. Преданность индивида национальному государству превыше индивидуальных или других групповых интересов. Задача граждан — поддерживать легитимность своего государства. Укрепление национального государства является главным условием для всеобщей свободы и гармонии.

• Всеобщее образование. Люди, составляющие нацию, должны иметь доступ к образованию, которое необходимо для участия в жизни современного общества.