Парадокс четвертый. Отношение к ошибке

Но на этом этапе становится очевидной новая трудность в нашем исследовании человека и терапевтическом сотрудничестве с ним.

Обычно все мы исследуем вещи, по отношению к нам внешние. И здесь – объективны, трезвы – беспристрастны.

Мы свободны, безболезненно рассматривать предмет как угодно…

Совсем не то: когда нам приходится исследовать самих себя.

И сейчас речь не о том, что мы всегда изучаем объект, которого уже нет. Наблюдаем факт нашей внутренней жизни, который только что был, и о котором осталось только воспоминание. Ведь нельзя вернуть, остановить мгновение!

И пока не о том даже, что нашему пациенту и нам вместе с ним приходится становиться свидетелем себя в особо трудных состояниях – в тоске, в тревоге, в боли…

Я хочу вспомнить очередную банальность: наше исследование самих себя – ПРИСТРАСТНО!

НАШЕ ИССЛЕДОВАНИЕ САМИХ СЕБЯ – ПРИСТРАСТНО!

Человеческое исследование себя пристрастно. Этим оно движется. Но этим же и весьма затруднено!

Выражая необходимое для человека стремление самоутвердиться – остаться тем, что мы есть, быть самими собой, ПРИСТРАСТНОСТЬ помогает нам интуитивно отбирать нужное и отказываться от вредного.

Но, побуждаемая тем же стремлением, ПРИСТРАСТНОСТЬ может вынуждать нас утверждать и отстаивать и то, однажды сделанное, произнесенное, просто привычное, чего мы сами не выбирали, и что нам не только не нужно для сохранения себя, но и разрушительно!

Нередко, обманувшись, совершив по тем или иным причинам ошибку однажды, человек, в силу этой своей пристрастности в отношении себя, утверждает свою ошибку всю жизнь, и мнит, что так утверждает себя! Но тогда, чем дальше, тем труднее обнаружение фактического положения вещей – признание ошибки, и отказ от нее. Порой настолько эмоционально травматично, что кажется почти невозможным!

Обнаруживать и признаваться в ошибке трудно всем! Но в особенно трудном положении в таком случае оказывается демонстрант! Да и мы, когда с ним сотрудничаем. Ведь, как маленький ребенок не отличает похвалы себе от похвалы своему рисунку, так и демонстрант не отличает порицания результатов его дел от осуждения, неприятия его самого, и любое сообщение о допущенной им ошибке воспринимает, как обвинение, как упрек себе, как умаление его достоинств – он будто бы «плохой»!

«Муж говорит жене:

• Милая, ты неправа.

• Ах, я неправа?! Значит, я вру?! Значит, я брешу! Значит – я собака?! Значит я – сука?! Мама! Он меня проституткой обозвал!».

Чтобы безвыходное положение сделать разрешимым, надо найти, как и чем мы его создаем, найти ошибку в стратегиях повеления. Изучая поведение другого, мы это и делаем – чужую беду руками разведу! Труднее, когда дело касается нас самих!

Но, что будет, если ошибку найдет демонстрант?! Для него это значит, что он «не заслужил» у других ничего!

Получается, казалось бы, абсурд!

Если я человек здоровый (открыт опыту, живу в неизвестном мире), то в ответ на сообщение, что в лодке есть прокол, я, огорчившись, больше все-таки обрадуюсь – тому, что могу, починить лодку и не утонуть.

Но, если я демонстрант, для меня то же самое сообщение, во-первых, не спасительное предупреждение, но обвинение в том, что я плохой и «не заслужил»! Мне тогда легче оглохнуть, ослепнуть, прикинуться для самого себя непонимающим, чем обнаружить, что я допустил и проглядел в своей лодке изъян…. Я раз за разом все успешнее тренирую мой мозг, мою психику в том, чтобы не видеть ошибки, не понимать, не замечать!

Как часто мы удивлялись, что человек с высочайшим интеллектом не видит совершенно очевидных вещей. Не замечает, что он не адекватен ни самому себе, ни обстоятельствам. Не замечает, как лишает себя будущего!

Это одна из проблем в психотерапевтическом сотрудничестве.

Нашему пациенту надо обнаружить свою ошибочную стратегию, приводящую к болезни и поддерживающую ее, надо обезопасить себя.

Мы это понимаем, и хотим его информировать, показать человеку, что его выбор неверен. Хотим указать ему на его ошибку! А этого сделать нельзя!?..

• Ты умница! А делаешь глупость!..

• Ты замечательный! А действуешь себе во вред!..

• Чтобы быть добрым, надо быть, как минимум, живым! А что ты сделал для себя полезного сегодня?! А вчера? А позавчера? А за последний год?!..

• Александр Македонский тоже был великим полководцем! Но стулья ломать зачем?!..

Я только что вспоминал маленького ребенка, который принес вам свои «каляки-баляки» – свой первый рисунок! Если вы не восхититесь, он поверит, что вы его не любите, и очень огорчится! Он еще не умеет отличить себя от того, что сделал. А здесь – такой же взрослый!

Как сообщить нашему пациенту об ошибке, так, чтобы он не принял известие как обвинение в том, что он «виноват», то есть «нехороший» и «не заслужил»?!

НЕРЕДКО, СОВЕРШИВ ОШИБКУ ОДНАЖДЫ, ЧЕЛОВЕК УТВЕРЖДАЕТ ЕЕ ВСЮ ЖИЗНЬ, А МНИТ, ЧТО УТВЕРЖДАЕТ СЕБЯ! ДЕМОНСТРАНТ НЕ ОТЛИЧАЕТ ПОРИЦАНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЕГО ДЕЛ ОТ ОСУЖДЕНИЯ ЕГО САМОГО! СООБЩЕНИЕ О ДОПУЩЕННОЙ ИМ ОШИБКЕ ДЕМОНСТРАНТ ВОСПРИНИМАЕТ КАК ОБВИНЕНИЕ! ДЕМОНСТРАНТ ТРЕНИРУЕТ СВОЙ МОЗГ, СВОЮ ПСИХИКУ В ТОМ, ЧТОБЫ НЕ ВИДЕТЬ, НЕ ПОНИМАТЬ, НЕ ЗАМЕЧАТЬ ОШИБКИ!