Раздел 3. Всеобщие отношения человека к миру

Тема 1. Познавательное отношение человека к миру (Гносеология) - 8 ч.

Гносеология как философская наука. Гносеологический аспект основного вопроса философии. Теория отражения и феноменология. Проблема познаваемости мира в гносеологии: агностицизм и реализм. Путь познания: сенсуализм и рационализм.

Проблема истины в философии. Субъективно-объективная природа истины. Абсолютная и относительная истина. Конкретность истины. Критерии истины: эмпирический, логический, практический.

Научное познание и его специфика. Философия как методология научного познания. Формальная логика. Общенаучные методы познания: анализ, синтез, индукция, дедукция, идеализация и другие. Формальная логика и теория аргументации. Диалектическая логика и ее законы.

Гуманитарное, естественнонаучное и техническое знание. Особенности гуманитарного познания. Познание и самопознание. Философская герменевтика о проблеме понимания.

Тема 2. Ценностное отношение человека к миру (Аксиология) - 8 ч.

Аксиология как философская наука, этапы ее развития. Понятие ценности. Природа ценностей. Классификация ценностей: ценности материальные и духовные, ценности-средства и ценности-цели. Человеческая жизнь как ценность. Смысл жизни.

Высшие ценности человеческой жизни. Добро. Понятие добра в философии. Добро как полнота бытия: концепция Н. Лосского. Понятие добра в этике. Этика И. Канта. Добро, гуманность, долг. Основной моральный закон. Проблема морального прогресса.

Творчество как ценность. «Философия жизни» о творчестве в природе и культуре. Форма и содержание творчества. Понятие игры. Творчество и игра. Концепция Э. Финка. Творчество и добро. Современное научно-техническое творчество и его негативные последствия.

Философский смысл любви. Тема любви в истории философии: от Платона до Вл. Соловьева. Обоснование фундаментального значения любви как феномена духовной жизни человека. Психологические аспекты любви. Концепция Э. Фромма.

Рекомендуемая литература по дисциплине

Основная литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М., 1997.

2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Для вузов. - М., 2000.

3. Спиркин А.Г. Философия. Учебное пособие. - М., 1999.

4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. - М., 2000.

5. Барулин В.С. Социальная философия. Учебное пособие для вузов. Ч. 1, 2. - М.: МГУ, 1993.

6. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Учебное пособие. - М., 1999.

7. История философии в кратком изложении. - М., 1991.

8. Современная западная философия. Словарь. - М., 1991.

9. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. - М., 1995.

10. Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.

11. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. - М.: МГУ, 2000.

12. Хрестоматия по истории философии. В 3-х т. - М.: Владос, 1997.

Тематика и планы семинарских занятий (37 ч.)

ЗАНЯТИЕ 1. СТАТУС ФИЛОСОФИИ В КУЛЬТУРЕ (Дискуссия)

Вопросы для обсуждения: Какова природа философского знания? В чем состоит сходство философии с религией и искусством? Можно ли рассматривать философию как науку? Каковы критерии научности? Чем отличается научное мышление от философского? В чем состоит специфика философии как сферы знания?

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1. Р. 1.

Боэций. Утешение философией.

Литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М., 1997. (Гл. 4. Философия как вид знания. С. 52-77).

Любутин К.Н. Проблема научности философии// Философские науки. - 1989. - № 6.

Шульц Л.Б. О значении личности в философии// Философские науки. - 1991. - № 5.

Мамардашвили М.К. О философии// Вопросы философии. - 1991. - № 5.

Налимов В.В. Размышления о путях развития философии// Вопросы философии. - 1993. - № 9.

Хайдеггер М. Что такое философия?// Вопросы философии. - 1993. - № 8.

Термины: абстракция, всеобщее, рациональность, рефлексия, теория, объективный, субъективный.

Текст: Аристотель. Что такое философия. С. 109. Декарт, с. 256.

Вопросы и задания к тексту:

Каков характер текста: этот текст философский, художественный, религиозный, научный? Какие философские термины в нем содержатся? Определите основную идею текста.

ЗАНЯТИЕ 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ.

ТИПОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ

1. Миф и философия: сравнительный анализ. (Доклад).

2. Геополитические модели философии: Запад – Восток – Россия.

3. Теоретические модели: материализм – идеализм, диалектика – метафизика. (Анализ текста).

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1. Р. 1.

Антология мировой философии в 4-х т. Т. 1.

Фрагменты ранних греческих философов. - М., 1989.

Русская философия: конец Х1Х - начало ХХ века. Антология. - СПб, 1993.

Литература:

Ойзерман Т., Зотов А. Плюрализм философских учений// Вопросы философии. - 1991. - №№ 2, 12;

Соколов В.В. Философия в исторической перспективе// Вопросы философии. - 1995. - № 2;

История философии: Запад - Россия - Восток. - М., 1995.

Великие мыслители Запада. – М.. 1999 (Б-ка ИГХТУ: 87/В 27);

Гачев Г. Русская дума. Портреты русских мыслителей. - М., 1991; Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. - М., 1996.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб, 1994;

Доклад. Миф и философия. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. - М., 2002. (С. 83-95, 100-120); Кассирер Э. Опыт о человеке. Миф и религия// Философские науки, 1991/ 7; Лосева И.И. Миф и религия в отношении к рациональному познанию// Вопросы философии, 1992/ 7.

Термины: трансцендентный, имманентный, антропоморфизм, материализм, идеализм, диалектика, метафизика.

Текст. Ленин. Материализм…с. 349, (рус.филос.).

Задание к тексту: Определите модели философствования.

ЗАНЯТИЕ 3. ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

1. Мировоззренческая функция философии.

2. Воспитательная функция философии.

3. Философия как методология науки. (Доклад).

Источники:

Бердяев Н. Самопознание. - М., 1990; Соловьев Вл. Исторические дела философии// Вопросы философии, 1988, № 8.

Литература:

Степин В.С. Философия и образ будущего// Вопросы философии. - 1994. - № 6; Философия, культура, образование. (Материалы круглого стола)// Вопросы философии. - 1999. - № 3; Дробжев М.И. Об опасности интеллектуальной и духовной хромоты// Вестник РФО, 2003, № 1, с. 75-78. (Каким должно быть философское образование. Философия и теология. Гуманитарные науки и естествознание).

Юлина Н.С. Обучение разумности и демократии (философия для детей)// Вопросы философии. - 1996. - № 10; Мантатов В.В. Роль философии в воспитании человечества// Вестник РФО, 1999, № 3; О ХХ Всемирн.филос.конгрессе// Вестник РФО, 1998, № 3.

Доклад. Чудинов Э.М. Нить Ариадны. - М., 1987; Философско-методологические основы гуманитарного знания. Сб. аспирант. работ. - М., 2001 (Б-ка ИГХТУ); Запесоцкий А.С. Образование: философия, культурология, политика. - М., 2002 (Б-ка ИГХТУ); Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987 (Б-ка ИГХТУ). (Роль философии в научном познании);

Текст. Декарт, с. 260.

Задание к тексту: чем он полезен, чему он учит?

ЗАНЯТИЕ 4. ОНТОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА

1. Категория бытия в древней философии.

2. Категория субстанции в классической онтологии. Б. Спиноза.

3. Особенности неклассической онтологии 20 в. «Философия жизни». (Доклад).

Источники:

Хрестоматия по философии в 3-х т. Т. 1.

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1., разд. 4.

Литература:

Спиркин А.Г. Философия. - М.. 1999 (Гл. 9. Учение о бытии. П. 1-6); Гайденко П.П. Бытие и разум// Вопросы философии. - 1997. - № 7; Шохин В.К. Ньяя-вайшешика о небытии и его разновидностях// Вестник РФО, 2005/ 3, с. 123-126.

Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции. - М., 1993; Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - СПб, 1994; Хесле В. Гении философии Нового времени. - М., 1992 (1.227.607).

Философия жизни. Доклад. Бессонов Б.И. Современная европейская философия. Основные школы, традиции, тенденции. Кн. 1-2. - М., 1997; Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. - М., 1998; Логлус А. Великие мыслители ХХ века. – М., 2002. (1.304.649).

Термины: бытие, субстанция, субстрат, вещь, сущность, атрибут.

Текст. Спиноза. С. 285.

Вопросы и задания к тексту: какие проблемы онтологии сформулированы автором? Найти и отметить онтологические категории.

ЗАНЯТИЕ 5. МАТЕРИЯ КАК СУБСТАНЦИЯ

1. Понятие материи в философии. Материя как субстанция.

2. Атрибуты субстанции: движение, пространство, время.

3. Мир как система. Принцип системности. (Доклад).

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1.

Энгельс Ф. Диалектика природы// Соч., т. 21.

Литература:

Кучевский В.Б. Анализ категории «материя». - М., 1983 (962.458); Мелюхин С.Т. Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. - М., 1966; Соколов В.В. Основной вопрос философии в его историко-философской конкретности// Философские науки. - 1990. - № 8.

Акимов Р.А. Эволюция идеи времени в философии и научном познании. - Махачкала, 1994; Дубровский В. Концепции пространства-времени: физические и философские аспекты. - М., 1991; Потемкин В., Симанов А. Пространство в структуре мира. - Новосибирск, 1990 (1.189.321); Лолаев Т.П. Что такое время// Вестник РФО, 2004, №1.

Принцип системности. Доклад. Агашкова Е.Б. Эволюция понятия системы// Вопросы философии. - 1998. - № 7; Моисеев Н.Н. Проблема возникновения системных свойств// Вопросы философии. - 1992. - № 11; Туркин Ю.С. Теория систем. - М., 1995.

Демин В.Н., Селезнев В.П. Мирозданье постигая: Несколько диалогов между философом и естествоиспытателем о современной научной картине мира. - М., 1989;

Гум. знание: Бергер Л.Г. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного стиля// Вопросы философии, 1994/ 4. (Смена картин мира и ее отражение в искусстве: архитектуре, живописи, музыке).

Термины: материя, движение, пространство, время, отражение, информация.

Что такое материя? (текст)

Текст. Лолаев Т.П. Что такое время// Вестник РФО, 2004, №1.

Задание. Найти определения понятий. Определить модель философствования.

ЗАНЯТИЕ 6. МИР КАК СВЯЗНОЕ ЦЕЛОЕ

1. Категория связи в философии. Принцип детерминизма.

2. Формы связей. Принцип причинности.

3. Детерминизм и современная наука: закономерность, вероятность, случайность. (Доклад).

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1.

Энгельс Ф. Диалектика природы// Соч., т. 21.

Литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М., 1997; Огородников В.П. Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения. – М., 1985; Огородников В.П. Играет ли бог в кости? – СПб: Знание, 1991. (Идея универсальной обусловленности как основа мировоззрения).

Молчанов Ю.Б. Сверхсветовые скорости, причинность и направление времени// Вопросы философии, 1998, № 8; Причинность и телеономизм в современной естественнонаучной парадигме. Сб.статей. – М, 2002. (Статьи Абрамова, Овчиннникова); Селиванов Ф.А. В мире сплетения причин и следствий. - М., 1991.

Сачков Ю.В. Независимость с точки зрения физики// Вопросы философии. - 1994. - № 4; Сачков Ю.В. Вероятностная революция в науке. - М., 1999. Рецензия// Вопросы философии, 2000, № 11. (Вероятность, случайность, независимость, иерархия); Чучин-Русов Е.А. (доктор хим.наук). Культурно-исторический процесс: форма и содержание// Вопросы философии, 1996, № 4, с. 3-14.

Термины: связь, причина, следствие, необходимость, случайность, действительность, возможность, закономерность.

Текст.

Энгельс.

Задание.

ЗАНЯТИЕ 7. МИР КАК РАЗВИВАЮЩЕЕСЯ ЦЕЛОЕ

1. Категория развития в философии. Законы развития.

2. Диалектическая концепция развития и научное знание.

3. Принцип универсального эволюционизма в современной НКМ. (Доклад).

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1.

Энгельс Ф. Диалектика природы// Соч., т. 21.

Литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М., 1997; Акулов В.Л. Диалектический материализм как система. - Минск, 1986.

Вишняцкий Л. Центральный путь природы// Знание-сила. - 1991. - № 4; Голубев В.С. Эволюция: от геохимических систем до ноосферы. - М., 1992; Диалектика в науках о природе и человеке. - М., 1989; Померанц Г. Проблема общественного прогресса// Знание-сила. - 1991. - № 4; Эволюция, культура, познание. - М., 1996.

Доклад. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. Сб. статей. /Карпинская Р.С. и др. - М., 1994; Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм// Вопросы философии, 1991/ 3 (научная картина мира); Моисеев Н.Н. Вернадский и современность// Вопросы философии, 1994/ 4 (современная картина мира, универсальный эволюционизм).

Термины: развитие, рост, эволюция, прогресс, качество, количество, скачок, отрицание, снятие, противоречие, противоположность.

Текст.

Гегель. Маркс, Энгельс.

Задание: какова основная идея текста. Найти и отметить категории диалектики.

ЗАНЯТИЕ 8. ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

(Дискуссия)

Вопросы для обсуждения: Что вкладывается в содержание понятий «природа» и «сущность» человека? Существует ли общая природа человека, или человек индивидуален? Каковы атрибуты человеческого в человеке? Можно ли определить «главное» специфическое свойство человека? Актуальна ли сегодня идея микрокосмичности человеческого бытия?

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 2.

Феномен человека. Сб.статей.

Проблема человека в западной философии. - М., 1988 (1.132.954).

Русский космизм. Антология философской мысли. - М., 1993 (1.237.083). (Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный). Вступ.статья Семеновой С.Г.

Литература:

Аббаньяно Н. Мудрость философии и проблемы нашей жизни. - СПб, 1998 (1.262.391). (Учения современных западных философов о человеке в мире).

Бубер М. Проблема человека// Философские науки. - 1992. - № 3.

Лисеев Н.К. Философская концепция человека. - М., 1987 (1.089.583). (Различные концепции человека: экзист-м, персонализм, марксизм и др.).

Любутин К.Н. Человек в философском измерении. – Свердловск, 1991. (Фейербах, Шопенгауэр, Ницше и др.).

О человеческом в человеке. Сб. статей. - М., 1991 (1.194.259). Гл. 3. (Человек в истории различных типов культур).

Человек как философская проблема. Сб. статей. - М., 1991 (1.201.884). (Человек в философских произведениях Китая, Индии, Греции и т.п.).

Фромм Э., Хирау Р. Предисловие к антологии «Природа человека»// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.

ДОКЛАДЫ:

Древняя философия. Бог – Человек – Вселенная. Сб. статей. – М., 1995; Бакина В.И. Взаимоотношения микрокосма и макрокосма в ранней греческой философии// Вестник Моск. Ун-та. Сер. 7. 2000, № 5; Бондаренко Ю.Я. Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов. – М., 1994; Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972. (О человеке как микрокосме); Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока. – М., 1991.

Марксизм. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. - М., 1988 (1.068.110). Гл. 3, п.1. (Человек как универсальная сила природы); Железов Е.А. Сущностные силы человека. - Казань, 1989 (1.150.133). Гл. 1, п. 4. (К. Маркс о человеке. Универсальность человека). Крутова О.Н. Проблема человека в социальной философии марксизма. - М., 1990 (1.179.977). Гл. 1,2,4. (Образ человека в марксизме. Место человека в мире. Человеческая активность).

Русский космизм. Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М., 1990 (1.162.831). Гл. 1. (Естественнонаучный космизм: Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный. Приложение: Работы Чижевского и Циолковского); Демин В.Н., Селезнев В.П. К звездам быстрее света: Русский космизм. - М., 1993. (1.243.859). Гл. 1, п. 4, 5. (Космизм ученых: Чижевский, Циолковский); Татур В.Ю., Кравченко С.Ф. Естественнонаучные основы анотропокосмизма// Ноосфера и человек. Сб.статей. - М., 1991 (1.211.193); Русский космизм. Антология философской мысли. - М., 1993 (1.237.083). (Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный). Вступ.статья Семеновой С.Г.

Экзистенциализм. Габитова Р.М. Человек и общество в немецком экзистенциализме. – М., 1972; Долгов К.М. От Киркегора до Камю. – М., 1990; Тавризян Г. Проблема человека во французском экзистенциализме. – М., 1977.

Наука о человеке как микрокосме. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. – Ростов н/Д., 1994. (87/В67); Комаров В.Н. Человек в мироздании. - М., 1990. (1.175.831). (Дискуссия: что такое человек, происхождение человека, Вселенная, жизнь, разум). Казначеев В., Спирин Е. Феномен человека// Вопросы философии. - 1988. - № 7.

ЗАНЯТИЕ 9. ЧЕЛОВЕК КАК СИСТЕМА

1. Понятие телесности: философский аспект.

2. Единство биологического и социального в человеке.

3. Противоречивость и «абсурдность» человеческого бытия. Экзистенциализм. (Доклад).

Источники:

Мир философии. Ч. 2.

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М., 1956.

Философия техники в ФРГ. - М., 1989.

Литература:

Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. - М., 1993; (1.301.407); Газарова Е.Э. Психология телесности. – М., 2002; Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2003. (Телесность); Жаров Л.В. Человеческая телесность: философский анализ. - Ростов н/Д, 1988; Круткин В.А. Онтология человеческой телесности. (Философские очерки). - Ижевск, 1993; Кюн Р. Возвращенное тело…// Философия человека. Ч. 2. - М., 1991; Лоуэн А. Предательство тела. – М., 1999; Руднев В.П. Тело// Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М., 1999; Телесность человека: междисциплинарные исследования. - М., 1991; Телесность// Новая философская энциклопедия. Т. 4, с. 344-346.

Подорога. Феноменология тела. (11 87/ П 44).

Мысливченко А.Г. Идея создания целостной концепции человека// Человек в системе наук. - М., 1989 (1.164.395); Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. - Л., 1990 (1.166.232). Гл. 2, 3. (Современная биология о природе человека. Личность и социум); Хомич И.И. Человек - живая система. - Минск, 1989 (1.155.040); Шановский В.К. Диалектика сущностных сил человека. - Киев, 1985 (1.012.326). Гл. 1, п.1. (Целостность человека. Структурные уровни).

ДОКЛАДЫ:

Марксизм. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. - М., 1988 (1.068.110). Гл. 3, п.1. (Человек как универсальная сила природы); Железов Е.А. Сущностные силы человека. - Казань, 1989 (1.150.133). Гл. 2, п.1. (Принцип деятельности в исследовании человека); Шановский В.К. Диалектика сущностных сил человека. - Киев, 1985 (1.012.326). Гл. 2, п.3. (Универсальная человеческая деятельность).

Философская антропология: Григорьян Б.Т. Философская антропология. - М., 1982 (915.615); Кимелев Ю.А. Современная буржуазная философская антропология. - М., 1985 (1.029.937); Фарре Л. Философская антропология// Это человек. Антология. - М., 1995; Черная Л.А. "Новая философская антропология" М. Шелера и история культуры// Вопросы философии. - 1999. - № 7.

Философия техники: Горохов В.Г., Розов Н.С. Введение в философию техники. - М., 1998; Митчем К. Что такое философия техники? - М., 1995; Рогозин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники// Вопросы философии, 1986, № 3; Неретина С.С. Умение ума. О средневековой философии техники// Вопросы философии, 1997, № 11.

Экзистенциализм. Бескова И.А. Проблема творчества и буддийская традиция// Вопросы философии, 1999, № 7; Ортега-и-Гассет Х. О спортивно-праздничном чувстве жизни// Философские науки. - 1991. - № 12; Финк Э. Основные феномены человеческого бытия. Игра// Проблема человека в западной философии. - М., 1988; Хейзинга Й. Человек играющий.

Понятие личности в философии. Абишев К.А. Человек, индивид, личность. - А.-А., 1978; Быстрицкий Е.К. Феномен личности. Мировоззрение, культура, бытие. - Киев, 1991; Лобковиц Н. Что такое «личность»// Вопросы философии, 1998, № 2 (Из истории понятия); Теория личности. Сборник статей/ Под ред. Сержантова В.Ф. - Л., 1982.

Дольник В. Кто сотворил творца// Знание-сила, 1993/ 1; Хомо милитарис// 1994/ 1,3; Естественная история власти// 1994/10.

ЗАНЯТИЕ 10. ЧЕЛОВЕК КАК ПРАКТИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО

1. Понятие практики. Универсальность человеческой деятельности.

2. Творческое начало в человеческой деятельности.

3. Техника. Проблема соотношения естественного и искусственного в человеке.

Источники:

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М., 1956.

Философия техники в ФРГ. - М., 1989.

Литература:

Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. - М., 1988 (1.068.110). Гл. 3, п.1. (Человек как универсальная сила природы); Железов Е.А. Сущностные силы человека. - Казань, 1989 (1.150.133). Гл. 2, п.1. (Принцип деятельности в исследовании человека); Шановский В.К. Диалектика сущностных сил человека. - Киев, 1985 (1.012.326). Гл. 2, п.3. (Универсальная человеческая деятельность).

Бескова И.А. Проблема творчества и буддийская традиция// Вопросы философии, 1999, № 7; Ортега-и-Гассет Х. О спортивно-праздничном чувстве жизни// Философские науки. - 1991. - № 12; Финк Э. Основные феномены человеческого бытия. Игра// Проблема человека в западной философии. - М., 1988;

Бердяев Н. Человек и машина; Духовное состояние современного мира// Философия творчества, культуры и искусства. (Б-ка ИГХТУ); Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе, 1969// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Кутырев В.А. Апология человеческого// Вопросы философии, 2002, № 9; Циммерлин. Мораль и техника// Философия техники (Б-ка ИГХТУ).

Философия техники: Горохов В.Г., Розов Н.С. Введение в философию техники. - М., 1998; Митчем К. Что такое философия техники? - М., 1995; Рогозин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники// Вопросы философии, 1986, № 3; Неретина С.С. Умение ума. О средневековой философии техники// Вопросы философии, 1997, № 11.

ЗАНЯТИЕ 11. СООТНОШЕНИЕ ТЕЛЕСНОГО И ДУХОВНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ

1. Современная онтология сознания. Понятие духовного.

2. Проблема единства духовного и телесного в человеке: историко-философский аспект.

3. Обусловленность духовного: мозг и психика; язык и сознание; сознание и бессознательное; биогенетические основы психики.

Источники:

Мир философии. Ч. 2., р.5. (Фейербах Л. Против дуализма души и тела…).

Литература:

Шустов А.М. Природа человека в философской антропологии Ауробиндо Гхоша// Вопросы философии, 1999, № 6. (Духовное и телесное); Косевич Е. Человек и его тело…// Философские науки, 1992, №№ 2,3.

Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философии и научном познании. - Иваново, 1990; Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Гл. 2, п.1 (Язык, сознание, разум); Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила. 1991. № 3 (Язык и сознание).

Блум Ф. и др. Мозг, разум и поведение. (612/ Б 70); Морэн Э. Дух и мозг// Современная наука: познание человека. - М., 1988; Хакен Г. Принципы работы головного мозга. - М., 2001; Ярвилехто Т. Мозг и психика. - М., 1992.

Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки. 1990. № 5; Симонов П.В. и др. Происхождение духовности. - М.. 1989; Нуйкин А.А. Биологическое и социальное…// Вопросы философии. 1989. № 7; Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила. 1988. № 7.

Психоанализ. Лейбин В.Н. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. - М., 1990; Маслова Е.Б. Бессознательное и его роль…// Вестник МГУ. Сер. 7. - 1992. - № 2; Руткевич А. Карл Густав Юнг// Знание-сила. - 1989. - № 2; Шерозия А.Е. Психика, сознательное, бессознательное. - Тбилиси, 1979.

Мардов И.Б. Мнимодушевность// Вопросы философии, 1994/ 4, с. 169. (Искусство развращает человека. Оно дает ему переживания, которых он на самом деле не испытывает – мнимодушевность. У человека есть «рабочая» душа и «мнимая». Жить во второй легче, там нет опасности личного краха, там все – «как бы». То же – наука, вся культура в целом. Истинную духовность дает не культура, а работа индивидуальной души по поиску истины, веры, идеала).

Фейербах. Против дуализма души и тела, плоти и духа// Избр.филос.пр. в 2-х т. Т. 1. Или: Мир философии, ч. 2, разд. 5.

Михеева И.И. Амбивалентность личности. – М., 1991. (психолог.аспект).

(Брюнинг В. Философская антропология// Западная философия: Итоги тысячелетия. – Екатер., 1997; Ортега. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991. (Статьи: Три картины о вине; Этюды о любви; Дегуманизация искусства и др.; Ортега. Избр.труды. – М., 1997).

Портнов А.Н. Ортега-и-Гассет// Вестник гум.фак. ИГХТУ, № 2, 2007, с.

Кречмер Э. Строение тела и характер. – М., 1995.

ЗАНЯТИЕ 12. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ

1. Проблема соотношения материи и сознания в гносеологии. Теория отражения.

2. Современные теории познания. Феноменология (Доклад).

3. Проблема познаваемости мира в философии.

Литература:

Теория отражения. Лой А.Н. Сознание как предмет теории познания. - Киев, 1988; Ленинская теория отражения и современная наука. Сб. статей. - София, 1987; Петров С. Подходы к теории отражения в когнитивной психологии// Философские науки. - 1991. - № 2; Слемнев М.А. Лабиринты познания. - Минск, 1988.

Феноменология. Критика феноменологического направления современной буржуазной философии. - Рига, 1981; Проблема сознания в современной западной философии. (Гуссерль). - М., 1989; Современные теории познания. - Сб.обзоров и рефератов. - М.: ИНИОН, 1992.

Богуслвский В.М. Паскаль о достоверности наших знаний// Вопросы философии, 1994, № 6; Вишняцкий Л. Центральный путь природы// Знание-сила. - 1991. - № 4; Кричевец А.Н. Об априорности, открытых программах и эволюции// Вопросы философии. - 1997, № 6; Мюллер-Маркус С. Нильс Бор во «мраке» и «свете» советской философии// Философские науки, 1990, № 3; Фурманов Ю.Р. Критика метафизического разума в эволюционной теории познания// Философские науки. - 1991. - № 8.

ЗАНЯТИЕ 13. ГНОСЕОЛОГИЯ ОБ ИСТОЧНИКАХ ЗНАНИЯ

1. Что есть знание? Сенсуализм и рационализм о пути познания. Дж. Локк и Р. Декарт.

2. Рациональное и внерациональное в познании. Интуиция.

3. Философский иррационализм. (Доклад).

Источники:

Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1.

Литература:

Алексеева И.Ю. Искусственный интеллект и рефлексия над знанием// Философские науки. - 1991. - № 9; Гостев А.В. Проблема человеческого мышления в трактате Аристотеля «О душе»// Вопросы философии - 1997. - № 12 (чувственное и рациональное); Ойзерман Т.И. Сенсуалистическая гносеология и действительный научно-исследовательский поиск// Вопросы философии. - 1994. - № 6; Слемнев М.А. Лабиринты познания. - Минск, 1988.

Абрамова Н.Т. Невербальные мыслительные акты в «зеркале» рационального сознания// Вопросы философии. - 1997. - № 7; Мень А. Познание мира// Наука и жизнь. - 1990. - № 4; Морозов И.М. Природа интуиции. - Минск, 1990; Немеровский Л.К. Мистическая практика как способ познания. - М., 1993; Ротенберг В.С. Внутренняя речь и динамизм поэтического мышления// Философские науки, 1991, № 6; Урманцев Ю.А. Формы постижения бытия// Вопросы философии. - 1993. - № 4; Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии в ХХ столетии// Вопросы философии. - 1995. - № 7. Герасимова И.А. Музыка и духовное творчество// Вопросы философии, 1995/ 6 (явление синестезии).

Иррационализм: Абрамов С.С. Неявная субъективность. - Томск, 1991. (1.214.373). (Гл. 1. Из истории вопроса); Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ века// Вопросы философии. - 1991. - № 6; Корнеев П.В. Эволюция философско-иррационалистического подхода к жизненному опыту// Философские науки. - 1992. - № 1; Рациональное и иррациональное в современном сознании. Сб. статей. Вып. 4. - М., 1987.

ЗАНЯТИЕ 14. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ В ФИЛОСОФИИ

1. Понятие истины. Характеристики истины.

2. Истина как ценность. Проблема соотношения познания и нравственности в русской философии. (Доклад).

Литература:

Касавин И.Т. О дескриптивном понимании истины// Философские науки. - 1990. - № 8; Крымский Е.Б. Истина и мнение// Философские науки. - 1990. - № 10; Хазиев И. Философское понимание истины// Философские науки. - 1991. - № 9; Хайдеггер М. О сущности истины// Философские науки. - 1989. - № 4; Циглер С. Хайдеггер, Гельдерлин и алетейя. Рецензия на книгу// Вопросы философии. - 1994. - № 2. - С. 187; Левин. Об истине// Вопросы философии. - 2002. - № 11.

Бердяев Н. О фанатизме, ортодоксии и истине// Философские науки. - 1991. - № 8;Бахтияров К.И. Многомерность истины// Философские науки. - 1991. - № 4; Бормашенко Э. Хайдеггер и Мамардашвили. Императив века// Знание-сила. - 1993. - № 6; Горак А.И. Истина в контексте социума// Философские науки. - 1991. - № 12; Морад О. Прекрасна ли истина? - М., 1989; Флоренский П. Об истине// Философские науки. - 1991. - № …; Фейерабенд П. Наука и идеология// Знание-сила. - 1993. - № 1.

ЗАНЯТИЕ 15. СПЕЦИФИКА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

1. Наука и ее особенности. Уровни, формы и методы научного познания. (Устный ответ).

2. Специфика гуманитарного познания. Философская герменевтика о проблеме понимания. (Доклад).

3. Единство различных видов научного знания. (Доклад).

4. методология научного познания: формальная и диалектическая логика.

Источники: (Тезисы).

Хрестоматия по истории философии. В 3-х т. Т. 3. Западная философия. - М.: Владос, 1997. - С. 385-399. (Г.-Г. Гадамер).

Гадамер Г. Философия и герменевтика; Философские основания ХХ века; Язык и понимание// Актуальность прекрасного. Сборник статей.

Литература:

Герменевтика: Глой К. Проблема последнего обоснования динамических систем// Вопросы философии. - 1994. - № 3; Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М.. 1991; Макарычев С.П. Понимание и противоречие: методологическая проблема. - Красноярск, 1990; Проблемы философской герменевтики. - М., 1990.

Карпинская Р.С. Диалектическое единство общественных и естественных наук. - М., 1981; Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. - М., 1981; Наука и ценности: Проблема интеграции естественнонаучного и социогуманитарного знания. - Л., 1990.

Кохановский В.П., Шумейко М.К. Методология гуманитарного познания Г. Риккерта. – Ростов-н/Д, 2004.

ЗАНЯТИЕ 16. АКСИОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА

1. Понятие ценности в философии. Характеристики ценности.

2. Из истории аксиологии. Особенности аксиологии 20 в. (Доклад).

3. жизнь как ценность. Проблема смысла жизни в философии.

Источники:

Мир философии. Ч. 2.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Сб.текстов.

Литература:

Брожик В. Марксистская теория оценки. - М.: Прогресс, 1982; Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. - М., 1994; Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности. - Тбилиси, 1984.

Бердяев Н. Самопознание (гл. 3. Искание смысла). - М., 1991.

Вышеславцев Б. Этика преображенного эроса. - М., 1994. (О бессмертии).

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде// Сумерки богов.

Коган Л. Жизнь как бессмертие//Вопросы философии. - 1994. - № 12.

Культин С. Бессмертие – иллюзия или реальность// Философские науки, 1999, № 9.

Мень А. Тайна жизни и смерти. - М., 1992.

Розанов В.В. Цель человеческой жизни// Смысл жизни. Сб.статей. – М., 1994.

Смысл человеческой жизни: Диалог мировоззрений. Материалы симпозиума. - М., 1992.

Соловьев Вл. Нравственный смысл жизни// Мир философии. Ч. 2.

Толстой Л. Исповедь.

Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и народов// Философские науки. - 1991. - № 10.

Франк С. Смысл жизни// Духовные основы общества. - М., 1992.

Франкл В. В поисках смысла. - М., 1990.

Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. – М., 1981.

Лосский Н. Условия абсолютного добра. (Проблема счастья).

Розанов В.В. Цель человеческой жизни// Смысл жизни. Сб.статей. – М., 1994. (О счастье).

Гумницкий Г.Н. Смысл жизни, счастье, мораль. – М., 1981.

ЗАНЯТИЕ 17. ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ ДОБРА И ЗЛА В ФИЛОСОФИИ

4. Добро и зло как философские категории (Доклад).

5. Зло как агрессия: психологический аспект (Доклад).

6. Биогенетические основы нравственности (Доклад).

Источники: (тезисы)

Мир философии. Ч. 2.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М., 1995 (тексты).

Литература:

Лосский Н. Условия абсолютного добра (гл. 3, 6).

Лосский Н. Бог и мировое зло.

Соловьев В. Оправдание добра.

Лоренц К. Агрессия// Вопросы философии. - 1992. - № 3.

Фрейд З. Добро и зло// Мир философии. Ч. 2. С. 478.

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М., 1994.

Кропоткин П. Этика.

Симонов П.В. и др. Происхождение духовности. - М., 1989.

Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма// Новый мир. - 1971. - № 10.

ЗАНЯТИЕ 17. ЧЕЛОВЕК КАК НРАВСТВЕННОЕ СУЩЕСТВО

1. Понятие добра в философии и этике.

2. Биологические основы нравственности.

3. Добро и зло. Социальные и психологические причины зла.

Источники:

Мир философии. Ч. 2.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М., 1995 (Конфуций, Будда, Моисей, Иисус, Сократ, Эпикур, Толстой, Швейцер. тексты).

Литература:

Вышеславцев Б. Этика преображенного эроса. - М., 1994.

Лосский Н. Условия абсолютного добра (гл. 3, 6);

Лосский Н. Бог и мировое зло;

Соловьев В. Оправдание добра.

Якобс В. Происхождение зла и человеческая свобода// Вопросы философии. - 1994. - № 1.

Лоренц К. Агрессия// Вопросы философии. - 1992. - № 3.

Фрейд З. Добро и зло// Мир философии. Ч. 2. С. 478.

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М., 1994. (происхождение зла, виды зла).

Биогенетические основы морали: Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки, 1990, №5; Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика// Вопросы философии, 1987, № 1; Ламсден Ч. Нуждается ли культура в генах// Эволюция, культура, познание. – М.. 1996; Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. – М., 1988.

ЗАНЯТИЕ 18. ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ:

ДЕТЕРМИНИЗМ И ИНДЕТЕРМИНИЗМ.

(Дискуссия)

Вопросы для обсуждения: Каковы детерминации человеческого бытия? Можно ли считать свободой чистую потенциальность, неопределенность? Свобода лежит в основе природы человека, или природа - в основе свободы? Культура - условие свободы или помеха? Что важнее - общественная дисциплина или индивидуальная свобода? Что выше - идея свободы или идея совершенства? Абсолютна ли свобода? Как соотносятся свобода и ответственность? Противоречит ли свобода человека законам мирового бытия?

Литература:

Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода// Вопросы философии, 1992, № 8.

Абрамов М.А. Неопределенность свободы// Вопр. Филос., 1996, № 10.

Вышеславцев Б. Этика преображенного эроса. - М., 1994. (Гл. «Проблема свободы и необходимости»).

Гессен С. Дисциплина, свобода, личность// Педагогическое наследие русского зарубежья. - М., 1993. (Гл. 2).

Какабадзе З.М. Человек как философская проблема// Проблема человеческого бытия. - Тбилиси, 1985.

Кураев А.В. Грехопадение// Человек. - 1993. - № 5-6; 1994. - № 1.

Мысливченко А.Г. Феномен внутренней свободы// О человеческом в человеке. Сб. статей. - М., 1991.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм// Сумерки богов.

Фромм Э. Духовная сущность человека// Вопросы философии. 1993. - № 2. (Гл. «Свобода, детерминизм…»).

Черткова Е. Свобода…// Свободная мысль. - 1994. - № 6.

ДОКЛАДЫ:

Экзистенциализм: Габитова Р.М. Человек и общество в немецком экзистенциализме.- М., 1972; Долгов К.М. От Киркегора до Камю. - М., 1990; Тавризян Г. Проблема человека во французском экзистенциализме. - М., 1977.

Биогенетические основы психики: Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки, 1990, №5; Симонов П.В. и др. Происхождение духовности. - М., 1989 (1.136.269); Нуйкин А.А. Биологическое и социальное…// Вопросы философии, 1989, № 7; Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила, 1988, № 7; Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила, 1991, № 3.

ЗАНЯТИЕ 19. ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ЛЮБВИ

1. Природа любви: философский аспект.

2. Любовь и ее суррогаты: психологический аспект.

Источники:

Мир и Эрос. Сб. текстов.

Философия любви. В 2-х т. /Под ред. Горского. - Т. 2.

Литература:

Бердяев Н. Эрос и личность. Философия пола и любви.

Лосский Н. Условия абсолютного добра (гл. Любовь, п. 1, 2, 4).

Льюис К. Любовь// Вопросы философии. - 1989. - № 8.

Сартр Ж-П. Первичное отношение к другому…// Проблема человека в западной философии.

Соловьев В. Смысл любви// Соч. в 2-х т. Т.1.

Берн Э. Секс в человеческой любви. (Ч. 2, гл. 4, п. 6).

Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. - М., 1987. (Гл. 3, п. 3).

Фромм Э. Искусство любить. (Введение, с. 121, 137, 165).

Монографии:

Булгаков С. Свет невечерний.

Киркегор С. Наслаждение и долг.

Сорокин П. Пути и сила любви.

ЗАНЯТИЕ 20. ФИЛОСОФСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ВЕРЫ

1. Философская критика религиозной веры. (Тезисы).

2. Оправдание веры. Философский и психологический аспекты. (Тезисы. Доклад по работе Э. Фромма).

3. Биологические и социальные корни веры. (Доклад).

Литература:

Монтень М. Избранное (Из «Опытов»). - М., 1988; Ницше Ф. Антихристианин// Сумерки богов. - М., 1989; Рассел Б. Почему я не христианин. - М., 1987. (С. 95-113); Фейербах Л. О религии// Мир философии. Ч. 2. (С. 403).

Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. (Вера и знание); Соловьев Вл. Вера, разум и опыт// Вопросы философии. - 1994. - № 1; Фромм Э. Психоанализ и религия// Сумерки богов. - М., 1989; Шмеман А. Воскресные беседы// Новый мир. - 1994. - № 11;

Бескова И.А. О природе трансперсонального опыта// Вопросы философии. - 1994. - № 2; Дольник В. Кто сотворил творца?// Знание-сила. - 1993. - № 1; Пивоваров Д.В. Религия: сущность и обоснование// Философские науки. - 1992. - № 2.

ЗАНЯТИЕ 21. КУЛЬТУРА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1. Проблема сущности культуры в философии. (Устный ответ).

2. Кризис современной культуры и его причины. (Тезисы).

Литература:

Бердяев Н. О культуре// Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994. - С. 523-529; Каган М.С. Философия культуры. - СПб, 1996; Левинас Э. Философское определение идеи культуры// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990; Лотман Ю.И. Статьи по типологии культуры. - Тарту, 1970.

Бердяев Н. Конец ренессанса и кризис гуманизма; Новое средневековье (с. 407-421, 427-437) // Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994; Гуссерль Э. Кризис современного человечества// Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994; Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня// Человек играющий. - М., 1992; Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества// Вопросы философии. - 1992. - № 3.

Лапина Т.С. Культура как объект философского осмысления// Философия и общество, 2005/ 3.).

ЗАНЯТИЕ 22. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

1. Глобальный экологический кризис. Человек и ноосфера. (Тезисы).

2. Природа как ценность в философской и религиозной мысли. Экологическая этика. (Доклад).

Источники:

Вернадский В.И. Размышления натуралиста. - Кн. 2. - М., 1975;

Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.

Литература:

Казначеев В.П. Проблемы человековедения. - М., 1997; Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. - М., 1996; Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М., 1990; Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. - М., 1993; Назаретян А.Н. Интеллект во вселенной. - М., 1991; Урсул А.Д. Путь в ноосферу. - М., 1993; Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. - М., 1989.

Василенко Л.И. Экологическая этика// Вопросы философии. - 1995. - № 3; Гаврюшин Н.К. Христианство и экология// Там же; Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб. статей. - М., 1990; Силин А.А. Великое обретение. - М.: Знание, 1989.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

1. Проблемы, предмет и структура философии.

2. Специфика философского знания. Философия и наука, искусство, религия.

3. Функции философии в культуре. Философия и личность.

4. Философия как мировоззрение. Материализм и идеализм в истории философии.

5. Философия как метод. Диалектика и метафизика.

6. Проблема возникновения философии. Философия и мифология.

7. Древневосточная философия. Общая характеристика.

8. Античная философия. Общая характеристика.

9. Типология философского знания (геополитический и парадигмальный принципы).

10. Основные проблемы современной западной философии.

11. Специфика русской философии к. 19- н. 20 в.

12. Онтология как философская наука. Этапы развития.

13. Категории и принципы онтологии. Онтологический аспект основного вопроса философии.

14. Онтология и научная картина мира. Принцип системности.

15. Исторические формы диалектики.

16. Диалектика как теория. Принцип всеобщей связи и принцип развития.

17. Диалектика и синергетика.

18. Проблема определения природы человека в истории философии.

19. Человек как система. Проблема соотношения биологического и социального в человеке.

20. Проблема соотношения духовного и телесного в человеке.

21. Структура духовного. Дух, душа, разум, сознание.

22. Проблема свободы. Детерминизм и индетерминизм.

23. Сущностные потребности человека. Концепция Э. Фромма.

24. Гносеология как философская наука. Гносеологический аспект основного вопроса философии.

25. Сознание как предмет гносеологии. Теория отражения и феноменология.

26. Проблема познаваемости мира в философии. Агностицизм и реализм.

27. Структура процесса познания. Рационализм и сенсуализм.

28. Рациональное и внерациональное в познании мира. Философский иррационализм.

29. Проблема истины в философии. Критерии истины.

30. Специфика научной рациональности. «Философия науки» о научном познании.

31. Методология научного познания. Формальная и диалектическая логика.

32. Специфика гуманитарного познания. Философская герменевтика.

33. Аксиология как философская наука. Этапы развития и основные категории.

34. Проблема смысла жизни в философии.

35. Понятие добра в аксиологии и этике. Проблема соотношения добра и зла.

36. Философский смысл любви.

37. Философское обоснование веры.

38. Культура как предмет философского исследования.

39. Кризис современной культуры, его причины и проявления.

40. Глобальные проблемы современности.

ТЕМАТИКА ДОКЛАДОВ И РЕФЕРАТОВ

1. Философия и мировоззрение.

2. От мифа к логосу.

3. Логика научного познания.

4. Мышление человека и искусственный интеллект.

5. Интуиция и ее роль в научном творчестве.

6. Философия и религия о душе и сознании.

7. Диалектика и системология: философские аспекты проблемы.

8. Философские проблемы взаимоотношения науки, техники и культуры.

9. Синергетика как новое мировидение.

10. Развитие философской идеи самоорганизации материи.

11. Диалектика как философский метод познания.

12. Философские аспекты теории эволюции.

13. Концепция ноосферы: В.И. Вернадский, П. Тейяр де Шарден.

14. Гуманитарные аспекты информатизации общества.

15. Культура мышления и искусство аргументации.

16. Проблема природы человека в истории философии.

17. Проблема личности в гуманистической психологии.

18. Проблема сознания в философии и современной науке.

19. Проблема бессознательного в истории философии.

20. Соотношение рационального и внерационального в познании.

21. Философские основы искусства модернизма.

22. Философия языка.

23. Философские основания вненаучных и паранаучных зна­ний.

24. Эзотеризм как социально-культурный феномен.

25. Теория антропогенеза: философские проблемы.

26. Философские проблемы биоэтики.

27. Цивилизация в историческом процессе.

28. Кризис цивилизации: нравственно-мировоззренческие аспекты.

29. Соотношение добро и зла как философско-этическая проблема.

30. Космогонические теории и их философское значение.

31. Проблема критериев истины.

32. Взаимодействие философии и естественных наук.

33. Проблема соотношения телесного и духовного в человеке.

34. Научно-технический прогресс и экология.

35. Развитие философских представлений о пространстве и времени.

36. Природа самосознания.

37. Понятие эстетического. Эстетика и искусство.

38. Духовно-личностные параметры познания.

39. Наука как творчество: методология, структура, механизм.

40. Наука и гуманизм.

41. Развитие герменевтических идей и гуманитарное позна­ние.

42. Современные тенденции в антропологической филосо­фии.

43. Культура и наука в XX веке.

44. Роль философии в развитии науки.

45. Философия о закономерностях исторического развития.

46. Социальный прогресс и его критерии.