18 Общественно мнение как средство контроля над сми

Сущность контрольной (в более широком смысле – экспрессивной) функции «заключается в том, что народное мнение по заинтересовавшему его вопросу практически всегда занимает определённую позицию и стремиться к тому, чтобы ей отвечала соответствующая деятельность официальных организаций и лиц» «Эта особенность придает данному феномену характер силы стоящий над институтами власти, оценивающей и контролирующей деятельность институтов и лидеров партий, государства»

Обратим внимание на то, что из всех участников взаимоот­ношений по поводу СМИ в наименее выигрышном положении оказывается общество. Именно оно, через свои законодательные органы, даровало прессе свободы и благоприятные условия функ­ционирования, преследуя главным образом цели социального про­гресса, достигаемые с помощью саморегуляции на базе широкой гласности. И оно же, судя по нынешней ситуации, фактически, лишилось механизмов контроля над прессой, которые перешли к товарному рынку и собственникам как его агентам, политико-власт­ным группировкам и сотрудникам средств информации.

Очевидно, что этот дисбаланс необходимо устранять. В литера­туре звучит мысль о том, что настало время эмансипации (осво­бождения) прессы от борьбы за власть. Однако ни со стороны жур­налистов, ни со стороны самой власти этот процесс не начнется. Более вероятно, что процесс пойдет по инициативе «снизу», от аудитории. Прогноз теоретиков уже сбывается. Никак иначе нельзя расценить свершившийся, как мы видели выше, отказ массы на­селения от регулярного чтения так называемой «белой» прессы (так с некоторых пор стали называть солидную печать, подчеркивая ее отличие от «желтой»). Тезис о том, что преобразование мо­дели журналистской деятельности целиком зависит от реформи­рования социальной системы, получил широкое распространение. «Каково общество, такова и пресса» — эта мысль в июне 2000 г. была включена в послание Президента стране. Не оспаривая ее в принципе, надо все же признать, что было бы неверно возводить ее в абсолют. Упование на «естественный ход событий» побуждает пессимистически расценивать перспективы качественного совер­шенствования СМИ, делает их неопределенными во времени, да и по сути дела снимает с журналистов ответственность за добросо­вестное исполнение их общественного долга.

20Марксистко-ленинско-сталинское учение

Карл Маркс (1819- 1883)

Он завершил классово- политическую экономику(сочетание эконом проблем с социологическими)

Социологизм марксизма

*Теория соц разделения общества. Функционирование общественного сознания, поведение анализируется чз призму материальных условий жизни.

*Через противоречия и конфликты в реально существующем способе производства

* Он первым стал использовать эмпирические социологические исследования в своих теоретических работах «Анкета для рабочих» , «Положение рабочего класса в Англии и …»

Диалектический материализм и социология

• О взаимодействии материальных и духовных ценностей в жизни общества. Независимая переменная – способ материального производства. Первичность бытия по отношению к общественному сознанию.

• Выяснение производительных сил, научного и технического знания, состояния производительных сил, материальных отношений.

Западные станы пошли по широкому пути взаимодействия пролетариев и высшего класса: путём образования профсоюзного движения

Какие элементы политической реальности марксистская социология относит к власти

• Собственно государственная власть, ее монополия не обеспечит свободу

• Подинная свобода возможна лишь там, где есть эмансипированное гражданское общ – во, способное диктовать свою волю гос- ву

Ф. Энгельс « Коммунисты и Карл Гейнцен» (26 сентября 1847)

Ком-м есть следствие крупной промышленности и ее спутников: возникновение мирового рынка и обусловленного этим безудержной конкуренции, принимающей характер всеобщего кризиса, то есть кризиса мирового рынка.

К. Маркс Запрешение (31 декабря 1842)

* Какая же пресса – «хорошая» или «дурная»- является «истинной» прессой?

* Кто изображает действительность так, как она есть, а кто- как хотелось бы ее видеть?

* Кто выражает общественное мнение, а кто искажает его?

* Кто, следователь, заслуживает доверие государства.

Карл Маркс о свободе печати

• Сущность свобод ной печати - это мужественная, разумная, нравственная сущность свободы.

• Характер подцензурной печати – это бесхарактерное уродство несвободы, это цивилизованное чудовище.

Ленинские принципы журналистики

«Партийная организация и партийная литература»

• Написана в ноябре 1905г. после царского манифеста, принятого 15 октября. После всеобщей политической стачки.

• В этом манифесте народу были обещаны гражданские свободы, в том числе и свобода печати.

• Разрабатывая учение о партийности, ленин обращался к вопросу о свызи партийности с классовостью.

• Строгая партийность если спутник и результат высокоразвитой классовой борьбы

• И , наоборот, в интересах открытой и широкой классовой борьбы необходимо развитие строгой партийности

• В повседневной деятельности журналисты должны « при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы.

Коммунистическая партийность предполагает:

• Необходимость для каждого журналиста научной ориентации в классовой структуре общества

• Глубокого понимания сущности особенности классовых взаимоотношений в каждый отдельный момент истории общества.

• Партийный журналист признает классовую борьбу своей руководящей нитью.

• Каждый журналист должен владеть методологией классового анализа соц- х явлений , исходить всегда из ясно осознанных интересов рабочего класса, масс трудящихся.

Ленин о свободе печати

• Работа ВИЛ « Как обеспечить успех Учредительного собрания» специально посвящена вопросу о свободе печати

• Свобода печати означает: все мнения всех граждан свободно можно оглашать.

• Разрешает свободу печати и журналистской деятельности на основе трёх аспектов:

Социально – исторической

Юридической

Экономической

Социально - исторический аспекты свободы журналистики

- свобода заключается в том, что люди сознательно, целеустремленно определяют свои действия в соответствии с законами, определяющими функционирование и развитие природных и социальных объектов.

- свобода над природой, отмечал Энгельс, «состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять»

У нас в стране в отличие от запада приняли крайние, революционные идеи комм- марсизм- энгельзизма