- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8.
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11.
- •Вопрос 12.
- •Вопрос 13.
- •Вопрос 14.
- •Вопрос 18.
- •Вопрос 15.
- •Вопрос 16.
- •Вопрос 19.
- •Вопрос 21.
- •Вопрос 20.
- •Вопрос 22.
- •Вопрос 23.
- •Вопрос 24.
- •Вопрос 25.
- •Вопрос 26.
- •Вопрос 27.
- •Вопрос 28.
- •Вопрос 30.
- •Вопрос 29.
- •Вопрос 31.
- •Вопрос 32.
- •Вопрос 33.
- •Вопрос 34.
- •Вопрос 35.
- •Вопрос 36.
- •Вопрос 43.
- •Вопрос 37.
- •Вопрос 39.
- •Вопрос 41.
- •Вопрос 44.
Вопрос 21.
Главное понятие – субъект истории – это тот, кто создает историю.
1). Личность ( политический деятель, правитель);
2). Народ;
3). Бог.
Личность – может изменить историю на 100 процентов.
Условия:
-
такая личность должна обладать особым свойством, которое в психологии называют харизмой. Харизма – это способность личности оказывать влияние на других людей;
-
определенная ситуация в обществе;
-
группа поддержки, партия.
Народ может изменить историю.
Война.
История осуществляется согласно Богу, все предопределено.
Вопрос 20.
Человек – существо не только природное и социальное, но и историческое. Этот момент с особой силой подчеркнут в социально-историчекой концепции марксизма, который усматривал сущность истории в деятельности преследующего свои цели человека и искал объективные основания исторического процесса. Чтобы разобраться в разнообразии мнений и гипотез по этому поводу, необходимо обратиться к проблеме объективного и субъективного в истории.
Под объективными фактрами развития общества обычно понимаются такие условия, кот. не зависят от сознания людей, их воли и определяют характер их деятельности. Это природно-климатические факторы, влияющие на характер и уровень общественного производства, что конкретизируется в понятии способа производства.
Говоря о субъективном факторе, под которым понимается деятельность отдельных людей, их групп, классов, партий и т.п. в истории, нужно указать на самую существенную особенность социального действия. Она состоит в адаптивно-адаптирующем характере деятельности человека, с помощью которой он активно изменяет среду в соответствии со своими целями и потребностями, образуя «ворую природу», мир культуры или «неорганическое тело человека».
Взгляды на вопрос о существовании исторического процесса.
Сторонники регресса, утверждающие, что общество движется к упадку, гибели. Сторонники его: древнегреческий поэт Гесп(и)од. Он выделил 5 веков в истории человечества: первый век – золотой ( не было вражды, все люди – равные, пищи хватало на всех; второй век – серебряный; третий – медный; четвертый – век мифологических героев (время, когда жили герои греческих мифов - Геракл); пятый железный (сегодняшний). В железном веке между людьми существует вражда , они не свободны, С каждым последующим веком общественная жизнь становится хуже.
Сторонником регресса был Платон: каждая последующая стадия в обществе хуже предыдущей.
Виды общества ( по Платону):
1). Царская власть;
2). Власть богатых – тимократия;
3). Демократия - когда власть богатых свергнута народом;
4). Тирания – власть тирана.
Сторонники прогресса – общество развивается к лучшему. Христианство: история – линейный процесс движется по прямой. Но на этой линий существуют точки: первая – сотворение мира; вторая – пришествие Христа; третья – второе пришествие, страшный суд.
Марксизм. (Сторонники прогресса ) История – это движение общества по формациям к коммунизму.
Сторонники круговорота: «История движется по кругу»
???? Это: Д.Винс, Шпеншер, Гойнби, Ф.Бродель.
В истории имеет место не прогресс, а повторение пройденных стадий. В истории главное – не исторические события, а циклы продолжительностью в 100 лет и более.