5.Теория познания.

1. Чувственное познание и его формы.

2. Рациональное познание и его формы.

3. Виды истин. Практика – критерий истины.

Познание – это обобщенное отражение человеком окружающего мира и получение достоверного знания.

Познание опирается на деятельность субъекта с объектом. Объект познания – это то, на что направлена деятельность субъекта. Объектом могут выступать материальные и духовные процессы и явления. Субъект познания – это носитель преобразовательной и оценочной деятельности. Субъектом являются: индивид, коллектив, социальная группа, класс, общество в целом.

Выделяют две ступени познания:

первая ступень – чувственное познание;

вторая ступень – рациональное познание.

Чувственная ступень познания включает три формы: ощущение, восприятие и представление.

Ощущение – это отражение органами чувств отдельных внешних свойств предметов и явлений. Принято различать пять форм чувственного отражения: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.

Восприятие – совокупность ощущений, отражающих предмет в целом. Процесс формирования ощущений и восприятий называют "перцептивным" процессом.

На ощущениях и восприятиях базируется представление. Представление – это образ предмета, хранящийся в памяти. Особенности представления: носит обобщенный характер, относится к прошлому и будущему, меньшая степень ясности и отчетливости. В основе представления находится образная модель, соединяющая чувственно-непосредственный и рациональный моменты индивидуального познания.

Основные формы рационального познания: понятие, суждение и умозаключение.

Понятие – мысленное отражение внутренних и общих свойств предметов и явлений.

Суждение – связь понятий. В суждении утверждается или отрицается что-либо о чем-либо.

Умозаключение – выведение из посылок нового суждения.

Одним из важных вопросов в теории познания является вопрос об истине. Истина - знание, которое соответствует действительности. Истина – это адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Поэтому она объективна. Одновременно она противоречива, потому что связана с постоянным преодолением заблуждений. Различают два вида истин: абсолютные и относительные.

Абсолютная истина – это полное, исчерпывающее знание о чем-либо. Относительная истина – приблизительно верное, неполное знание о предмете и явлении. Познавая относительные истины, субъект приближается к познанию истины абсолютной.

Главным средством проверки истины является практика.

Практика – предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию мира. Практика – источник, цель и критерий познания.

Основные формы практики: производственная, научная, социально-политическая, бытовая.

6.Общество и его основные сферы деятельности.

1. Понятие общества.

2. Основные сферы деятельности общества.

При определении общества необходимо иметь в виду, что, с одной стороны, его нельзя отрывать от природы, а с другой – отождествлять с нею. Поэтому общество можно определить как обособившуюся от природы часть материального мира, характеризующуюся совместной деятельностью групп людей, объединенных на основе совместных интересов.

Сущность общества конкретизируется в его важнейших родовых и видовых признаках. Основной родовой признак общества – материальная природа, объединяющая его со всей природой. К родовым признакам относятся также: системность, причинность, движение, развитие, пространство и др. Видовыми признаками общества являются: люди с их сознанием, система управления и организации, нормы и принципы жизни, общественные отношения, мыслительная и практическая деятельность людей, материальное производство, которое включает в себя технологические и экономические отношения.

Основной сферой общества выступает материальное производство. Это ведущий фактор в жизни общества, необходимое условие и предпосылка исторического процесса.

Вторая сфера общества – социальная, представляющая собой совокупность социальных групп с их интересами и взаимоотношениями.

Третьей сферой выступает политическая сфера, включающая в себя политические отношения, политические институты, государство, политические партии и различные социальные движения. И наконец, четвертой сферой является духовная сфера, включающая в себя все сферы общественного сознания, а также науку, искусство, мораль, право, религию и др.