- •Социология
- •6. История развития социологической мысли в России
- •Периодизация развития отечественной социологии
- •Лекция 2. Классические социологические теории. Современная западная социология
- •Лекция 4. Опросные методы социологического исследования. Виды опросов и понятие выборки
- •Классификация вопросов
- •Вводная часть
- •Основная часть
- •Паспортичка
- •Раздел II
- •Социальные взаимодействия, социальный контроль и массовое сознание
- •Лекция 5. Понятие и структура социального действия.
- •Социальные взаимодействия
- •Лекция 6. Формы социального взаимодействия
- •Лекция 7. Социальный контроль и девиация
- •Лекция 8. Массовое сознание и массовые действия
- •К основным формам массовых действий поведения относятся:
- •Р. Мертон выделил следующие о сновные типы поведения:
- •Раздел ііі. Общество: типология обществ и социальные институты
- •Лекция 10. Типология обществ
- •Лекция 11. Социальный институт. Социальная организация
- •Виды и функции социальных институтов
- •Лекция 12. Семья как социальный институт
- •Раздел іv. Мировая система и процессы глобализации
- •Лекция 14. Процессы глобализации
- •Лекция 15. Понятие и критерии классификации социальных движений. Современные социальные движения
- •Лекция 16. Место России в мировом сообществе
- •Раздел V. Социальные группы и общности
- •Лекция 18. Малые группы и коллективы
- •Лекция 19. Виды общностей
- •Лекция 20. Социальные нормы и социальные санкции
- •Виды социальных норм
- •Раздел VI. Социальная стратификация и мобильность
- •Лекция 24. Социальная мобильность
- •Раздел VII. Социальные изменения, культура как фактор социальных изменений Лекция 25. Концепции и факторы социальных изменений
- •Лекция 26. Концепция социального прогресса. Критерии общественного прогресса
- •Лекция 26. Понятие и формы существования культуры
- •Лекция 28. Культура как фактор социальных изменений
- •Раздел VIII Личность и общество Лекция 29. Личность как социальный тип
- •Лекция 30. Общность и личность
- •Лекция 31. Личность как деятельный субъект
- •Лекция 32. Общественное мнение как институт гражданского общества
Лекция 19. Виды общностей
Создавая свой социальный мир, люди руководствуются культурными стандартами не в меньшей степени, чем законами биологического выживания. Собранные волей случая, они тут же начинают строить ассоциации, устанавливать правила общения, обмена и подчинения. Эта неуловимая ткань межчеловеческого пространства – людских взаимодействий, отношений, общения – становится тем элементом, который создает необходимые условия для возникновения социальных общностей и групп.
В центре внимания современной социологии находится общность (ассоциация) и основная форма ее социального проявления – массовое (групповое, коллективное) поведение. Общность – это совокупность людей, связанная сходством условий жизни, единством ценностей и норм и совместной деятельностью по удовлетворения общих потребностей. Социологи, в частности, выделяют несколько видов социальных общностей:
социальные категории – искусственно сконструированные для целей статистического анализа общности людей, имеющие схожие характеристики (например, пассажиры пригородных поездов, блондинки, проживающие в отдельных или коммунальных квартирах);
агрегации – некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий (аудитория средств массовой информации, публика, толпа зевак);
страты – социальный слои людей, имеющие сходные объективные показатели по определенным критериям, прежде всего – власти, доходу, образованию и престижу (элита, каста, безработные и т.д.);
классы – большие социальные группы людей, владеющие либо не владеющие средствами производства, занимающие определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующиеся специфическим способом получения дохода (эксплуататоры, эксплуатируемые, средний класс);
социальные группы – совокупности индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена групп в отношении других.
К большим социальным группам можно отнести:
этнические общности (расы, нации, народности, племена),
социально-территориальные общности (это совокупности людей, постоянно проживающих на определенной территории, формирующиеся на основе социально-территориальных различий, обладающих сходным образом жизни),
социально-демографические общности (общества, выделяемые по половозрастным признакам),
социальные классы и социальные слои (это совокупности людей, имеющих общие социальные признаки и выполняющих сходные функции в системе общественного разделения труда). Классы выделяются в связи с отношением к собственности на средства производства и характером присвоения благ. Социальные слои (или страты) выделяются на основе различий в характере труда и образе жизни (именно различия в образе жизни наиболее наглядны).
Этнические общности. Видное место в общественной жизни занимают этнические общности – этнос, которые могут быть представлены различными социальными образованиями: племенем, народностью, нацией. Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). Внешней формой выражения этноса является этноним – самоназвание (русские, немцы и т.д.). Естественной предпосылкой формирования того или иного этноса является общность территории, поскольку именно она создает условия для тесного общения и объединения людей. Но впоследствии, когда этнос сформировался, этот признак приобретает второстепенное значение и может совсем отсутствовать. Например, еврейский этнос в условиях диаспоры (рассеяния) сохраняет свою идентичность по всему земному шару, хотя долгое время, до создания в 1948 г., государства Израиль, он не имел единой территории.
Другим важным условием формирования этноса является общность языка. Но и этот признак этноса не имеет абсолютного значения. Так, например, в США американский этнос, прежде всего, складывался в ходе развития хозяйственных, политических и других связей. Общность языка явилась результатом этого процесса. Наибольшее влияние в этнической общности имеет единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.
Значительную роль в формировании этнической общности играет совпадение с другими видами общностей: расовой, религиозной и т.д. Примером расовой этнической общности можно назвать негроидный этнос. Исследования социологов показывают, что негры Африки и США осознают себя как единая общность. Религия же как комплексное социокультурное и духовное образование оказывает огромное влияние на формирование всех этносов. Более того, она может служить главным системообразующим признаком в формировании определенного типа этносов – этноконфессиональных образований. Ярким примером таких этносов являются католики и протестанты Северной Ирландии, мусульмане Боснии и Герцеговины и т.д.
Интегративным же показателем сформировавшейся этнической общности служит этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу. Видную роль в этническом самосознании играет представление об общности происхождения и исторических судьбах входящих в этнос людей, опирающееся на общие генеалогические предания (в сказках, былинах, песнях), участие в исторических событиях (особенно в борьбе против иноземных врагов), на связь с «родной землей», с «родным языком».
Сформировавшийся этнос функционирует как целостный социальный организм и постепенно воспроизводится путем внутренних браков и через систему социализации. Для более устойчивого существования этнос стремится к созданию своей социально-территориальной организации племенного или государственного типа.
С течением времени отдельные части сформировавшегося этноса могут быть разделены политико-государственными границами. Но и в этих условиях они могут сохранять этническую идентичность. Например, сейчас, после распада СССР, существуют отдельно Россия, Украина, Белоруссия, но русские, украинцы и белорусы принадлежат к одному русскому этносу.
Русский этнос формируется на базе славянского этноса. Посылкой его формирования служит территория Северного Причерноморья, куда в результате миграции переселилась значительная часть славянских племен. Формирование русского этноса подчиняется всем вышеописанным закономерностям.