- •В. В. Пономарев, л. А. Виликотская социология Учебное пособие
- •Оглавление
- •1.2. Объект и предмет социологической науки
- •1.3. Структура социологического знания
- •1.4. Функции социологии
- •Тема 2. Основные этапы развития социологии в XIX–XX веках
- •2.1. Социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии
- •2.2. Западная социологияXiXвека
- •2.3. Основные парадигмы современной западной социологии
- •2.4. Социологическая мысль в России
- •Тема 3. Общество как социокультурная система
- •3.1. Системный подход в социологии. Системность общества
- •3.2. Социальные изменения
- •3.3. Стабильность социальных систем
- •3.4. Социальные процессы
- •Тема 4. Социальная структура общества и социальная стратификация
- •4.1. Понятие социальной структуры общества
- •4.2. Социальные группы, их роль в жизни общества
- •4.3. Социальные общности
- •4.4. Социальная стратификация
- •4.5. Социальная мобильность
- •Тема 5. Социальные институты и социальные организации
- •5.1. Понятие социального института. Институционализация общественной жизни
- •5.2. Институциональные признаки и функции социальных институтов
- •5.3. Основные социальные институты общества
- •5.4. Социальные организации
- •Тема 6. Социология личности
- •6.1. Понятие личности. Личность и общество
- •6.2. Социально-философские теории личности
- •6.3. Социализация личности
- •6.4. Основные подсистемы личности
- •Тема 7. Девиантное поведение и социальный контроль
- •7.1. Девиантное поведение и его причины
- •7.2. Понятие социального контроля
- •7.3. Элементы социального контроля
- •7.4. Механизм социального контроля
- •Тема 8. Социальные конфликты
- •8.1. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов
- •8.2. Виды социальных конфликтов
- •8.3. Динамика социальных конфликтов
- •8.4. Социальные конфликты в российском обществе
- •Тема 9. Социология культуры
- •9.1. Сущность культуры и специфика ее социологического анализа
- •9.2. Основные элементы культуры
- •9.3. Социальные функции культуры
- •Тема 10. Методология и методика социологических исследований
- •10.1. Социологическое исследование, его программа
- •10.2. Методы сбора первичной социологической информации
- •Словарь социологических терминов
Министерство образования Российской Федерации
Рязанский институт (филиал) Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный открытый университет»
В. В. Пономарев, л. А. Виликотская социология Учебное пособие
Рязань 2007
УДК 2-9(075.8)
ББК 86.2я73
П91
Рецензент: |
доктор филос. наук, профессор, зав. каф. философии РГРТУ А. Н. Ростовцев |
Печатается по решению методического совета Рязанского института Московского государственного открытого университета.
Социология. Учебное пособие / В. В. Пономарев, Л. А. Виликотская. — Рязань: Рязанский ин‑т МГОУ, 2007. — 178 с.
Пособие подготовлено в соответствии с государственными образовательными стандартами высшего профессионального образования второго поколения по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины». Популярно излагаются основные проблемы общей и частично эмпирической социологии. Используются отечественные учебники, монографии и статьи.
Предназначено для студентов дневной и заочной форм обучения всех специальностей.
© Пономарев В. В., Виликотская Л. А.
Оглавление
ТЕМА 1. Предмет, структура и функции социологии 5
1.1. Место социологии в системе наук об обществе 5
1.2. Объект и предмет социологической науки 8
1.3. Структура социологического знания 10
1.4. Функции социологии 15
ТЕМА 2. Основные этапы развития социологии в XIX–XX веках 20
2.1. Социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии 20
2.2. Западная социология XIX века 21
2.3. Основные парадигмы современной западной социологии 39
2.4. Социологическая мысль в России 47
ТЕМА 3. Общество как социокультурная система 52
3.1. Системный подход в социологии. Системность общества 52
3.2. Социальные изменения 57
3.3. Стабильность социальных систем 62
3.4. Социальные процессы 65
ТЕМА 4. Социальная структура общества и социальная стратификация 69
4.1. Понятие социальной структуры общества 69
4.2. Социальные группы, их роль в жизни общества 71
4.3. Социальные общности 81
4.4. Социальная стратификация 84
4.5. Социальная мобильность 89
ТЕМА 5. Социальные институты и социальные организации 95
5.1. Понятие социального института. Институционализация общественной жизни 95
5.2. Институциональные признаки и функции социальных институтов 98
5.3. Основные социальные институты общества 106
5.4. Социальные организации 119
ТЕМА 6. Социология личности 125
6.1. Понятие личности. Личность и общество 125
6.2. Социально-философские теории личности 126
6.3. Социализация личности 129
6.4. Основные подсистемы личности 131
ТЕМА 7. Девиантное поведение и социальный контроль 137
7.1. Девиантное поведение и его причины 137
7.2. Понятие социального контроля 141
7.3. Элементы социального контроля 142
7.4. Механизм социального контроля 144
ТЕМА 8. Социальные конфликты 147
8.1. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов 147
8.2. Виды социальных конфликтов 149
8.3. Динамика социальных конфликтов 150
8.4. Социальные конфликты в российском обществе 151
ТЕМА 9. Социология культуры 154
9.1. Сущность культуры и специфика ее социологического анализа 154
9.2. Основные элементы культуры 157
9.3. Социальные функции культуры 159
ТЕМА 10. Методология и методика социологических исследований 160
10.1. Социологическое исследование, его программа 160
10.2. Методы сбора первичной социологической информации 166
СЛОВАРЬ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ 173
ТЕМА 1. Предмет, структура и функции социологии
Место социологии в системе наук об обществе.
Объект и предмет социологии.
Структура социологического знания.
Функции социологии.
1.1. Место социологии в системе наук об обществе
Социология как самостоятельная наука возникла в начале XIX в. Ее основоположником считается французский мыслительОгюст Конт(1798–1857), который впервые употребил термин «социология». Приступая к изучению социологии необходимо, прежде всего, ответить на вопрос: что такое социология?
Социология — это наука об обществе как целостной системе, тенденциях его функционирования и изменений; наука о становлении и динамике социальных общностей, институтов, организаций, взаимодействии между личностью и обществом; наука об осмысленных социальных действиях людей, процессах и массовом поведении.
Общество изучается целой совокупностью наук. При этом каждая наука выделяет свой предмет исследования. Любой объект исследования, в том числе общество, представляет определенную структуру. Чем сложнее объект, тем больше структур он может заключать. Общество является достаточно сложной полиструктурной системой и различные его структуры могут быть предметом изучения разных наук.
Не уточнив рамок социологического исследования, трудно говорить о специфике социологии, которая в своей теоретической части переплетается с философией, а в предметной области имеет ряд общих моментов с другими общественными и гуманитарными науками. Есть некоторые общие принципы соотношения философии и наук, которые распространяются и на соотношение философии и социологии. Социальная философия также занимается обществом, поэтому нет никаких оснований противопоставлять социальную философию и социологию, как и не замечать в теоретической социологии элементов социальной философии. И если теорию понимать как иерархически структурируемую систему знания, то вполне допустимо считать социальную философию высшим теоретическим уровнем социологического знания. Социальная философия определяет общие принципы понимания социального бытия, законы его функционирования и развития, которые составляют методологическую основу социологии. Поэтому граница между философией и социологией не четкая, а скорее размытая. Философия через социальную философию глубоко проникает в структуру социологии, становясь, в сущности, частью ее теоретической системы.
Кроме социологии, общество является предметом исследования и такой науки, как история. Поэтому важно определить соотношение между этими науками. Самое общее различие между историей и социологией заключается в том, что первая изучает прошлое общество, хронологию событий, занимается их реконструкцией, а вторая сосредотачивает свое внимание на изучении ставшего общества, на раскрытии его современного устройства и функционирования. Генезис социальных структур также интересует социолога, но в основном для объяснения их современного состояния.
Итак, философия, история и социология оказываются родственными дисциплинами по объекту исследования, все они изучают общество с позиции его устройства, развития и функционирования, но каждая схватывает лишь свой ракурс: философия раскрывает общие законы устройства, развития и функционирования общества; история дает конкретную хронологическую картину реализации этих законов в их движении от прошлого к настоящему, а социология конкретизирует эти законы применительно к структуре ставшего общества. Учитывая тот факт, что социально-философские идеи глубоко проникают в структуру теоретической социологии, между ними трудно провести какую-либо демаркационную линию, общие теоретические концепции в социологии вполне сопоставимы с философскими. По крайней мере, при анализе основных понятий социологии, таких, например, как «общество», «культура», «цивилизация», «эволюция», «революция», «прогресс», «регресс», «война», «политический строй», «разделение труда», «класс», «общность» и т. д., очень трудно провести границу между философским и социологическим ракурсами исследования.
Другие науки об обществе — политические, экономические, юридические, религиоведческие, этика, эстетика, социальная психология — тоже изучают общество, человеческие взаимоотношения, но каждая с точки зрения своего предмета. Юридические науки изучают нормы и способы правового регулирования и обеспечения порядка; экономические науки — закономерности хозяйственной деятельности людей в сфере производства, распределения, обмена и потребления материальных благ; политические — формы и способы организации и функционирования власти, мораль — виды человеческого поведения, регулируемые нравственными нормами на основе представлений о добре и зле; эстетика — взаимодействия, складывающиеся на основе представлений о прекрасном и безобразном и т. д.
Известно, что знания об обществе формировались в течение тысячелетий и, прежде всего, в рамках философских знаний. Огюст Конт, считавший эти знания умозрительными и не соответствующими критериям научности, поставил задачу создать строгую научную теорию общества, следуя образцам точных наук и, прежде всего, физики.
Основным методом, обеспечивающим строгость, точность и научность социологических знаний, он считал эмпирический,ставший в последующем важнейшим принципом социологии. С точки зрения этого принципа, исследование должно начинаться с эмпирических, чувственно достоверных фактов, на основе которых можно строить теоретические обобщения. Важным принципом современной социологии является также и принцип теоретической обоснованности, согласно которому социология не должна останавливаться на фиксации фактов, а должна анализировать, обобщать эти факты и давать им теоретическое объяснение.
Немаловажным является и принцип ценностной нейтральности,т. е. независимости исследования, его результатов и выводов от интересов отдельных социальных групп. Обязанность социолога предельно объективно фиксировать, обобщать и объяснять факты.
Социологические знания — это не только достояние ученых. Этими знаниями обладает каждый человек, так как без них невозможно жить в обществе. Следовательно, каждый человек — социолог по жизни, но его знания, как правило, неглубоки. Различия между социологическим взглядом на общество и обыденным знанием о нем можно свести к следующему:
Социология — это целостное представление об обществе в единстве всех его компонентов, оно системно. Обыденное знание упускает многие элементы, оно поверхностно.
Социология использует особый концептуальный аппарат для отражения жизни общества, т. е. создает особую систему категорий и понятий. Обыденный язык неточен, не схватывает существенных качеств, свойств и связей между различными элементами общества.
Социология использует научные методы, она специально разрабатывает и использует такие методы познания общественных явлений, которые гарантируют получение объективных знаний об обществе.