Планы семинарских занятий семинар 1 Эстетика как наука. Эстетическое отношение человека к действительности и его границы.

1. Предмет эстетики, ее методы и задачи. Роль эстетики в современности.

2. Соотношение этики и эстетики в философской традиции и в современной культуре.

3. Эстетика и герменевтика: концептуализация чувственных эффектов и толкование художественных смыслов.

4. Эстетика и искусствознание: границы между философией и историей искусств.

Литература

Адорно Т. В. Эстетическая теория. М., 2001.

Александрова Р. И. Этическое и эстетическое в творчестве М. М. Бахтина // Вопросы философии № 12, 1994.

Гадамер Г. Искусство и подражание. Эстетика и герменевтика. // Актуальность прекрасного. М., 1992.

Гегель Г. В. Ф. Эстетика в 4-х тт. М., 1973.

Коллингвуд Р. Д. Принципы искусства: Теория эстетики. Теория воображения. Теория искусства. М., 1999.

Лосев. А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. Т.1; М.; 2000.

Мигунов А. С. Анти-эстетика // Вопросы философии № 7-8, 1994.

Щеглова Л. В. Значение этики в эпоху эстетизма // Известия ВГПУ. № 2 (03). Волгоград: «Перемена», 2003. - С. 3-9.

Вопрос для обсуждения:

Проанализируйте тезисы философа Л. Витгенштейна («Логико-философский трактат»):

«6.41. Смысл мира находится вне мира… Если есть некая ценность, действительно обладающая ценностью, она должна находится вне всего происходящего…

6.42. Поэтому и невозможны предложения этики. Высшее не выразить предложением.

6.421. Этика трансцендентальна. (Этика и эстетика суть одно).»

Семинар 2 Природа и культура как объекты эстетического изучения. Основные понятия эстетики.

1. Эстетическая сторона природных и общественных процессов. Роль эстетического начала в человеческой жизни.

2. Эстетическая деятельность и эстетическое сознание.

3. Понятия эстетического идеала, эстетического вкуса, потребности, оценки.

4. Эстетика как философская дисциплина, изучающая динамику исторического развития искусства. Соотношение традиции и инноваций в искусстве.

Литература

Адорно Т. В. Эстетическая теория. М., 2001.

Гегель Г. В. Ф. Эстетика в 4-х тт. М., 1973.

Гройс Б. О новом // Б. Гройс. Утопия и обмен. – М. Знак, 1993.

Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994.

Овсянников М. Эстетика в прошлом, настоящем и будущем. М. 1989.

Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.

Турук Г. П. Распознание художественных вкусов. М., 1999.

Устюгова Е. Н. Стиль и культура: Опыт построения общей теории стиля. СПб., 2003.

Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. – В 2 т. - М., 1983.

Вопрос для обсуждения:

Прокомментируйте высказывание философа Б. Гройса об архивации художественных ценностей и о разделении профанной и сакральной сфер в культуре:

«В архив собирается в первую очередь то, что на формальном уровне кажется непохожим на то, что уже собрано, и тем самым удостоверяет свою «подлинность». Однако для создания нового не достаточно формального отличия. Для архива новизна реальной вещи заключается не только в ее инородности, но, прежде всего, в ее способности хотя бы непродолжительное время репрезентировать сферу профанного за пределами архива – и тем самым соответствовать принципу полноты. Реальность репрезентируется не архивом в целом, а только новым в архиве – в силу того, что это новое некоторое время удерживает ауру бренности, указывающую на судьбу всего реально сущего».