- •Важные определения:
- •6.Что такое этноцентризм и каковы его естественные основания? Способы уменьшения этноцентризма?
- •Что такое «культурный синдром»? Какие культурные синдромы вы знаете?
- •Хофстед:
- •Маскулинность, фемининность культуры.
- •12.Основные различия индивидуализма и коллективизма.
- •13.Культурное измерение «дистанция власти» и его влияние на социальную жизнь.
- •Что такое «избегание неопределенности» и с каким культурным синдромом Триандиса оно пересекается?
- •Какие практические следствия для межкультурного общения можно извлечь из психологических измерений культур?
- •17. Выделите основные идеи, разрабатывавшиеся в русле школы “Культура и личность”.
- •18.Каковы основные различия понятий базовой и модальной личности?
- •Вопрос 20. Основные отличия социальной и личностной идентичностей в кросс-культурном преломлении.
- •Вопрос 22. Как культура влияет на создание и поддержание “лица” в процессе общения?
- •Вопрос 27. Каковы основные отличия культурных правил от норм?
- •Вопрос 34. Основные психологические проблемы этнических миграций.
- •Вопрос 35. В чем состоит гипотеза “культурного шока” ?
- •Вопрос 36. Теории, объясняющие происхождение «культурного шока».
- •Вопрос 37. Основные отличия модели “стресса аккультурации” от гипотезы “культурного шока”.
- •Вопрос 38. Какие основные стратегии аккультурации предложены д.Берри? в чем их особенности?
- •Вопрос 40. Психологическая адаптация к иной географической среде.
- •Вопрос 42. Чем отличаются культурная и социальная дистанция? Какие методы используются для изучения социальной и культурной дистанций?
- •Вопрос 43. На чем основана идеология мультикультурализма и в чем ее преимущества?
Вопрос 43. На чем основана идеология мультикультурализма и в чем ее преимущества?
Как показывает мировой опыт, не может быть иной успешной стратегии аккультурации иноэтничного населения, чем интеграция, т.е. тенденция сохранения собственной культурной принадлежности наряду с тенденцией овладения культурой "титульного" этноса.
В этом случае единственная идеология и политика доминирующего общества - мультикультурализм, т.е. позитивное отношение к наличию в обществе различных этнокультурных групп и добровольная адаптация социальных институтов общества к потребностям разных культурных групп.
Международный опыт существования полиэтнических обществ предлагает такое развитие национальной политики, которое не требует от нетитульного населения вынужденных культурных потерь (ассимиляция), не способствует образованию гетто (сегрегация).
Наиболее важный акцент необходимо делать на том, что аккультурация означает взаимное приспособление (т.е. интеграцию). Здесь очевидны уступки с обеих сторон: для доминирующего общества - в изменении школьного образования и государственных служб, а для аккультурирующихся групп - в утрате элементов собственной культуры, которые ценны, но не адаптивны.
|
|
ВОПРОС 45. Этническая идентичность и стратегии межкультурного взаимодействия.
Под стратегиями межкультурной адаптации понимается процесс выработки индивидом или группой, оказавшимися в ситуации вынужденной или добровольной миграции, определенного отношения к этой ситуации, а также таких схем и стереотипов поведения и мышления, которые помогали бы им с успехом приспособиться к новым жизненным условиям, к новой культурной среде и ее требованиям. Стратегии культурной адаптаиии формируются на основе решения мигрантами следующих проблем: ✓ сохранение своей родной культуры и решение вопроса о том, до какой степени важна для человека его культурная самобытность и насколько выражено у него желание сохранить свои культурные традиции; активность контактов с другими культурными группами и степень участия в их культурной и общественной жизни. Различные стратегии межкультурной адаптаиии формируются на основе следующихфакторов: ✓ особенностей решения группой или индивидом вопросов сохранения своей культуры и степени принадлежности к доминирующему этносу; ✓характера протекания процессов межкультурного взаимодействия.
Выделяются следующие стратегии межкультурной адаптации: - ассимиляция- человек полностью принимает ценности и нормы иной культуры, отказываясь при этом от своих норм и ценностей. Со стороны принимающей культуры такая стратегия – «плавильныйкотёл». (англ. melting pot), предполагает слияние всех культур в одну. В США, традиционно провозглашается концепция “плавильного котла”.
- интеграция- наиболее труднодостижимая, но при этом наилучшая стратегия. Характеризуется сохранением некоторой культурной целостности своей группы и стремлением стать неотъемлемой частью нового общества. Т.е. сохраняется часть прошлой этнической идентичности, но при этом человек присоединяется к новой группе и перенимает их основные культурные нормы и ценности. С принимающей стороны – стратегиямультикультурализма. (Канада). Требует взаимной аккомодации, под которой понимается признание обеими группами права каждой из них на существование в качестве отдельныхнародов. Требует принятия подчиненными группами базовых ценностей большего общества, а доминирующая группа должна быть готова адаптировать свои государственные институты (например, образование, здоровье, труд) к новым условиям, так чтобы они более соответствовали нуждам сформировавшегося многоукладного общества. Характерна для разнокультурных, многоэтнических обществ;
- сепарацияесть отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей культурой. В этом случае представители недоминантной группы предпочитают большую или меньшую степень изоляции от доминантной культуры. Если на такой изоляции настаивают представители господствующей культуры, это называетсясегрегацией. - маргинализация- непринятие не одной культуры. Наиболее деструктивная для личности стратегия. Влечёт за собой переживание внутриличностных конфликтов и стресса. С принимающей стороны -исключение.
|