- •2. Наука и её взаимоотношение с философией, религией и искусством
- •4. Античная наука: социально-исторические условия формирования, существенные хар-ки
- •6. Аристотелевско-птолемеевская космология и физика
- •8. Средневековая наука и теологическая картина мира
- •10.Теория двойственной истины и её роль в развитии науки
- •12. Индуктивная логика Бэкона как теоретическое обоснование экспериментального метода
- •14. Г. Галилей и его роль в становлении науки Нового времени
- •16. И.Ньютон и его роль в становлении классической науки
- •18. Естественные науки классического периода и их философское обоснование
- •20. Философские аспекты современной космологии и космогонии
- •22. Боровско-эйнштейновская картина мира и её особенности
- •24.Основне этапы развития философии науки (эмпириокритицизм и неопозитивизм)
- •26. Научные парадигмы и научные революции
- •28. Типы знания; специфика научного исследования
- •30. Дисциплинарная структура современной науки и её динамика
- •32. Научная методология и её специфика
- •34. Структура и методы теоретического исследования
- •36. Субъект социально-гуманитарного познания
- •38. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •40. Объяснение и понимание в социальных и гуманитарных науках
- •42. Наука как социальный институт
- •44. Наука и политика
- •46. Этика науки
- •1. Наука как культурный феномен, место науки в техногенной цивилизации
- •3. Преднаука и мифологическая картина мира
- •5. Философская картина мира в эпоху древних цивилизаций.
- •3.1. Милетская школа (Miletus Philosophy)
- •3.2. Эфесская школа
- •3.3. Пифагореизм
- •3.5. Элейская школа (Eleatic Philosophy)
- •3.6. Эмпедокл (Empedocle)
- •3.7. Анаксагор (Anaxagoras)
- •3.8. Атомизм (Atomic Theory)
- •Глава 4. Классический период античной философии
- •4.2. Сократ (Sokrates)
- •4.3. Платон (Plato)
- •7. Античная наука в эпоху эллинизма и ее особенности
- •9. Проблема знания и веры в средневековой философии
- •12.5. Проблема знания и веры в европейской схоластике
- •11. Становление экспериментального метода и математизации науки
- •13. Революция в астрономии 16-17 в.В. И ее значение для общего развития естественных наук
- •15.Рационализм Декарта и его учение о научной методологии Нового времени
- •17. Ньютоно-картезианская картина мира
- •19. Становление неклассической физики.
- •21. Становление концепции глобального эволюционизма
- •23, 25. Основные этапы развития философии науки (классический позитивизм, постпозитивизм)
- •27. Cмена типов научной рациональности
- •29. Наука и псевдонаука
- •31. Язык науки и его специфика
- •33. Структура и методы эмпирического познания
- •35, 37. Науки о природе и науки об обществе и культуре. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •39. Время, пространство и хронотоп в социальном и гуманитарном знании
- •41. Вера, сомнение и знание в социальных и гуманитарных науках
- •43.Научные сообщества и их исторические типы
- •45. Наука и бизнес
4. Античная наука: социально-исторические условия формирования, существенные хар-ки
Этап развития науки с VI в. до н.э. до VI в.н.э.). Древняя Греция является прародительницей науки (здесь впервые появляются научные школы – милетская, пифагорейский союз, элейская, ликей, сады и др.). Ученые были одновременно и философами. Возникшая наука о природе была натурфилософией, исполняя роль «науки наук» (была вместилищем всех человеческих знаний об окружающем мире, а естественные науки были только ее составной частью). Этот этап развития науки характеризовался: 1) попыткой целостного охвата и объяснения действительности; 2) созданием умозрительных конструкций (не связанных с практическими задачами); 3) вплоть до XIX в. отсутствием дифференцированостью наук (только в XVIII в. самостоятельными областями науки стали механика, математика, астрономия и физика; химия, биология и геология – только начали формироваться); 4) отрывчатостью знаний об объектах природы (оставалось место для вымышленных связей). Античная натурфилософия прошла несколько этапов в своем развитии: ионийский, афинский, эллинистический, римский. Развитие науки в античном мире, как обособленной сферы духовной культуры было связано с появлением людей, которые специализировались на получении новых знаний. Естественные науки существуют и развиваются неотделимо от философии в форме натурфилософии, знания носят умозрительный (рациональный) и теоретический характер. Экспериментальная база наук практически отсутствует. Методологической основой античности является создание дедуктивного метода исследований («Логика» Аристотеля) и аксиоматического метода изложения научных теорий («Начала» Эвклида). В античной науке формируются умозрительные догадки, обоснованные в более поздние времена: атомизм, гелиоцентрическое устройство мира и др. Формируются традиции научных школ, основными долгожителями которых являются Академия Платона и Ликей Аристотеля. Огромное значение для развития науки имело возникновение письменности на основе более совершенного, нежели древневосточный папирус, писчий материал – пергамент. Возникают библиотеки, крупнейшей из которых была Александрийская библиотека. Письменность входит в повседневный быт и процесс обучения. Научные труды античности были оформлены в форме литературных произведений, то есть имели гуманитарную составляющую. Основными заказчиками научных исследований являются правители, используя их в основном для военных целей. Зарождается техника: строительное дело (благоустройство городов требовало создание системы водоснабжения и канализации, строительство бань, цирков, театров), механика, промышленное производство металлов способствовало изготовлению инструментов и оружия. На этой основе формируется знание в области химии.
Основная черта: НЕ БАЗИРОВАЛАСЬ НА ЭКСПЕРИМЕНТЕ, базировалась на наблюдении, а не на теоретич. опыте. (эксперимент = физич. деятельность - унизительна для знати; все откровения, как считалось, имели божественную природу)
Наука ещё не отличалась от искусства (музы)