Министерство образования Республики Башкортостан
Муниципальное учреждение Отдел образования Администрации
муниципального района Хайбуллинский район Республики Башкортостан
Исследовательская работа
«Легендой имя стало на века»
на республиканский
краеведческий конкурс
«Дорогами Отечества»
в номинации
«Культурное наследие»
Выполнила
ученица 5 класса
МБОУ СОШ с. Уфимский
муниципального района
Хайбуллинский район
Республики Башкортостан
Испаева Алина
Руководитель
учитель МБОУ СОШ с. Уфимский
муниципального района
Хайбуллинский район
Республики Башкортостан
Бикбова Л.Г.
2014 г.
Оглавление
Визитная карточка работы…………………………………………………..2
Введение.....................................................................................................…..................6
I. Легендарное имя нашего рода – ЮмабайИсянбаев…..........................................7
II. Творческая жилка в поколении рода Исянбаевых.…….........................................9
III. Его имя не забыто на родной земле…………………………………........………12
Заключение...............................................................................................................….14
Литература…………………………………………………………………………….......15
Приложение: ….............................................................................................................16
Исследовательская работа «Легендой имя стало на века»
Цель работы:
изучить свою родословную;
сделать вывод о том, что имя известного кураиста Ю. Исянбаева стало легендарным в Республике Башкортостан.
Для достижения поставленной цели я:
Узнаю у родителей (бабушек) историю своего рода, семьи.
Узнаю подробности жизни и творчества знаменитого кураиста нашего рода.
Выясню, творческие задатки нашего рода.
Сделаю вывод.
Расскажу одноклассникам о своей работе.
Актуальность:
2014 год – год Культуры.
Технологии: опрос, изучение литературы и справочников, поиск информации в сети Интернет, посещение музея, сравнение полученных фактов.
Гипотеза:
Знание о предках дает новый взгляд на жизнь.
Объект исследования:
Исянбаев Ю.М.
Предмет исследования:
Жизненный путь Ю. Исянбаева, имена творческих людей рода Исянбаевых, воспоминания односельчан, газетные вырезки, архивные документы.
Введение.
Свою исследовательскую работу « Легендой имя стало на века»
я приурочила к году Культуры.
«Плох тот народ, кто не знает и не ценит своей истории», – говорил известный русский художник Васнецов. Я полностью согласна с этим высказыванием и поэтому поставила перед собой цель – изучить свою родословную, пополнить свои знания об именитом человеке нашего рода, выяснить, какой вклад внес знаменитый кураист в развитие культуры родного края. Мы должны помнить свои корни, ведь наши предки – «отражение давно минувших дней».
Передо мной стояли такие задачи:
1) продолжить составление родословного дерева, чтобы не прерывалась связь поколений; 2) найти старые фотографии наших родственников, вырезки из газет и журналов, изучить архивные документы, находящиеся в местном и районном музеях;
3) расспросить родственников об именитом человеке нашего рода Юмабае Исянбаеве.
В результате проведённых исследований я проделала большую работу по сбору информации о моих родственниках близких и дальних, узнала много интересного об именитом человеке нашего рода — кураисте Юмабае Исянбаеве. Я думаю, что проделанная мною работа, будет первым вкладом в дальнейшем сборе информации и продолжении написания родословной. Главным смыслом моей работы я считаю, это то, что я задумалась, кто я и зачем пришла в этот мир, ведь мои корни уходят глубоко в прошлое и, наверное, очень важно знать свою историю рода, ведь это тоже отложило свои отпечатки на традиции и всю жизнь нашей семьи.
Наши предки живут в наших сердцах, пока мы их помним. Память и уважение традиций своих предков и всего народа, того места, где ты родился и живёшь, это и есть культура твоей семьи, а значит и общества, в котором ты живёшь.
Легендарное имя нашего рода – ЮмабайИсянбаев.
Свое выступление хочу начать с упоминания своей родословной. При проведении исследовательской работы я составила генеалогическое древо своей семьи, и хочется заметить, что я сейчас знаю свой род до 17 поколения. И в нем немало почетных имен, а самый именитый человек нашего рода - это башкирский народный музыкант – кураист, народный артист БАССР – Юмабай Исянбаев. Моему прадедушке Тухвату Исянбаеву он приходится дядей.
Исянбаев Юмабай Мутигуллович родился 21 сентября 1891 года в деревне Верхнее Смаково Оренбургской губернии (ныне Хайбуллинского района Республики Башкортостан). В книге Р. Шакура «Великие башкиры» (1) я прочитала воспоминания сына Юмабая ИсянбаеваСалихьяна: «До революции с 14 лет отец пас скот у крупного землевладельца Мухамадея Каримова. В годы гражданской войны его и братишку мобилизуют белые. Но отец убегает и прячется в телеге с навозом. Вернувшись, он запрягает лошадь и возвращается за братом. «Нет, я не вернусь домой, видно, это моя судьба», - решает Галимьян и остается. Но вскоре полк, где служил Галимьян, напившись воды из отравленного колодца, погибает. А отец с винтовкой в руках боролся против белых, потом участвовал в борьбе против «бандитизма».
Но везде с ним его верный друг - курай. Ю. Исянбаев учился игре на курае у знаменитых кураистов Хибатуллы Кутушева, Габита Баракова и других. К семнадцати годам он уже исполнял на курае свыше 100 башкирских мелодий.
В 1920 году он вступает в партию, его избирают председателем сельского совета, членом волостного исполнительного комитета. На собраниях он выступает с пламенными речами, играет на курае. Первый раз его обвинили в том, что он выражал недовольство по поводу продналога и агитировал против Советов. Случилось это в декабре 1921 года. К счастью, попав под амнистию, 28 ноября 1923 года он возвращается домой.
__________________________________________________
Р. Шакур. Великие башкиры. Уфа, 1983 год, стр. 178-179.
В дальнейшем его жизнь круто меняется. О триумфальных выступлениях Юмабая Исянбаева в городах Европы много писалось в периодической печати того времени. Вот что рассказывал об этом сам знаменитый кураист (1): «В 1925 году Центральный Исполнительный Комитет Башкортостана получил телеграмму от комиссара народного образования А.В. Луначарского. В телеграмме сообщалось, что нужен кураист для выступления на открывающейся в Париже Всемирной выставке декоративно-прикладного искусства. По этому случаю обратились в Зилаирский кантон. Председатель исполкома Айнулла Бикбов, вызвав меня, сказал: «Юмабай-кустым, поедешь в Париж. Как наши деды-прадеды с победой прошли по улицам Парижа, покорив Наполеона, ты тоже пройди по этим улицам, покорив сердца парижан».
И вот он совместно с народными музыкантами из других советских республик едет в Париж, где удивил зрителей тем, что прямо не сцене сделал инструмент из тростника курая и заиграл мелодии. Удивлению и восхищению не было границ. Одна дама сняла со своего пальца золотое кольцо и в знак благодарности подарила ему.
Как известно(2), после возвращения на родину, он начинает работать артистом-кураистом в Башкирском театре драмы и принимает участие в
1. Газета «К новой жизни», № 67, 19 июня 2001г
Газета «К новой жизни», № 70, 29 июня 2001г.
спектаклях «Салават-батыр», «Ашкадар», «Карагул», «Ынйыкай и
Юлдыбай», «Шауракай» и других.
В 1927 году Юмабай-олатай участвует во Всемирной музыкальной выставке во Франкфурте-на-Майне. После окончания этой выставки он с другими артистами выступал в различных городах Германии, Швеции, Бельгии и Голландии, а также и по родной стране.
В 1929 году, вернувшись в родную деревню, Юмабай участвует в организации колхозов. Его многодетная семья, пока он гастролировал за границей и работал в Башкирском театре драмы, жила в деревне Верхний Смак. Создав колхоз «Сарыкуль», Ю. Исянбаев становится его председателем. Затем работает в сельпо, исполняя обязанности ревизора.
В 1940 году Юмабай-олатай был обвинен в связях с ЗакиВалиди и арестован. Сидел в тюрьме в Омске, а оттуда в 1942 году он был отправлен на фронт. Воевал на Волжско - Курской дуге и погиб, защищая Родину в 1943 году.