Сущность и особенности философского подхода к праву:

Останавливаясь на философском подходе к предмету философии права, следует указать на то, что, если общая философия представляет собой учение о предельных основаниях человеческого бытия, то, соответственно, философия права может быть определена в качестве учения о предельных основаниях права как одного из способов человеческого бытия. Используя подход И. Канта, который считал, что предмет общей философии как науки можно определить путем ответа на вопросы:

1) что я могу знать?

2) что я должен делать?

3) на что я смею надеяться?

4) что такое человек?, —

предмет философии права по аналогии можно определить посредством постановки следующих вопросов:

1) что я могу знать о праве?

2) что я должен делать в соответствии о требованиями права и почему?

3) на что я могу надеяться в случае соблюдения или нарушения этих требований?

В свою очередь все они могут быть сведены к одному обобщающему вопросу: что такое правовой человек или что представляет собою право как способ человеческого бытия? Ответы на эти поставленные вопросы и позволяют выяснить природу такого феномена, как право и предмет философской дисциплины, которая его исследует.

В философии права как особой философской дисциплине (наряду с такими особенными философскими дисциплинами, как философия природы, философия религии, философия морали и т. д.) познавательный интерес и исследовательское внимание сосредоточены в основном на философской стороне дела, на демонстрации познавательных возможностей и эвристического потенциала определенной философской концепции в особой сфере права. Существенное значение при этом придается содержательной конкретизации соответствующей концепции применительно к особенностям данного объекта (права), его осмыслению, объяснению и освоению в понятийном языке данной концепции, в русле ее методологии и аксиологии. Главное, разумеется, не в том или ином наборе тем и проблем, а в существе их осмысливания и толкования с позиций предмета философии права, в русле его развертывания и конкретизации в общем контексте современной философской и правовой мысли.

Право несомненно является одним из самых труднодоступных объектов познания. На месте решенной исследователем проблемы возникают новые, и так до бесконечности. Чем больше мы знаем о праве, тем больше тайн и загадок возникает перед исследователем. Задача философии — раскрыть эти тайны и загадки.

Философия права начинается с возникновения идей об объективной, независимой от официально-властного усмотрения и произвола, природе и смысле права. Эти идеи стали зародышем всех последующих, включая и современные, представлений и концепций о внутренней взаимосвязи и единстве права, свободы и справедливости, о правах и свободах человека, о господстве права, о правовом законе и правовом государстве. И в том, что сегодня эти правовые идеи стали общепризнанными современным мировым сообществом ценностями и императивами, - великая и неоспоримая заслуга также и философии права.

Все это определяет основополагающее место и значение философии права в системе юридических и других гуманитарных наук и учебных дисциплин, объектами изучения и освещения которых являются право и государство. Показательно в данной связи и то большое внимание, которое вот уже на протяжении многих столетий уделяется в западных университетах преподаванию философии права. Значительный опыт изучения и преподавания этой дисциплины был накоплен и в дореволюционной России.

Главная цель данного курса является формирование у будущих юристов представления о праве и законотворчестве как процессах, укорененных в социальном бытии. Также данная дисциплина имеет своей целью дать понятие о смысле права, его сущности и ценности в жизни человека, общества и государства. Это будет способствовать формированию гражданской позиции у будущих специалистов. В современных условиях радикальных преобразований в стране и становления начал права и правовой государственности существенно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук и отечественного вузовского образования, значение этой дисциплины во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.

В ходе изучения дисциплины "Философия права" решаются следующие задачи:

- формирование у будущих юристов философского подхода к исследованию сущности права, к сложным проблемам правовой теории и практики;

- обеспечение глубокого понимания обучаемыми, что право является не простым формальным условием общественного порядка, а важнейшим средством воплощения в жизни и деятельности современной цивилизации идей и ценностей, познаваемых людьми качеств основополагающих социальных и индивидуальных ориентиров;

- выработка у всех обучаемых правильных методологических установок к объяснению сущности права, его генезиса и системы;

- навыков философско-правового анализа феноменов преступления и наказания;

- основных подходов к воспитанию правосознания, как у самих работников правоохранительных органов, так и у всех граждан в рамках деятельности органов внутренних дел;

- формирование у обучаемых понимания необходимости философии права в качестве методологии познания и применения права и правового творчества.

В результате изучения дисциплины студенты должны:

- иметь представление:

- об основных философско-правовых понятиях и категориях; о происхождении, структуре, закономерностях развития и значении философии права;

- об исторической ретроспективе развития права;

- знать:

- особенности соотношения философской методологии и права;

- основные этапы становления философии права, типы философского обоснования права;

- место права в системе человеческой духовно-практической культуры, сочетание системы права с иными формами социального регулирования;

- основные подходы к трактовке философии права и ее предмета, методологические и мировоззренческие основания теории права для формирования правовой культуры личности, определяющей ее практическое значение;

- уметь:

- анализировать социальные, ценностные и онтологические ориентиры правовых концепций;

- оценивать факты и явления профессиональной деятельности не только с юридической, но и с философско-правовой точки зрения;

- разделять прерогативы права и морали в регулировании общественной жизни.