Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Архипова. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ культурология.doc
Скачиваний:
40
Добавлен:
21.03.2016
Размер:
712.7 Кб
Скачать

1.4. Структура культурологического знания

Культурологию как самостоятельную и вместе с тем своеобразную отрасль знания можно условно разделить на шесть взаимосвязанных разделов:

  • История культурологических учений;

  • История мировой и отечественной культуры;

  • Философия и теория культуры;

  • Культурная антропология;

  • Социология культуры;

  • Прикладная культурология.

История культурологических учений изучает процесс развития теоретических представлений о культуре, дает панораму культурологических концепций, связанных с определенными историческими эпохами.

История культурологического знания ведет свое начало с появления теоретической рефлексии над культурой, в европейской традиции с великих античных мыслителей - Сократа, Платона, Аристотеля. Как наука она формируется с XVIII века.

Иоганн Готфрид Гердер - один из первых, кто заложил научные основы теории культуры. В дальнейшем выдающийся вклад в культурологическое знание внесли Ж.-Ж.Руссо, И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс, Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Тойнби, Л. Уайт, М. Мид, Н. Бердяев, И. Ильин, П. Сорокин, А. Лосев, М. Бахтин и многие другие. Важно отметить, что огромный вклад в развитие культурологии как междисциплинарной науки внесли антропологи, этнографы, социологи, писатели, педагоги.

Философия и теория культуры исследуют и подвергают осмыслению исходные понятия культурологии, исследуют сущность и природу феномена культуры, его специфику в качестве особого способа человеческого бытия.

Философия и теория культуры изучает культуру как совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученных форм человеческого поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символических обозначений окружающего мира.

В философии и теории культуры культура постигается как мир человеческой деятельности, мир творческих новаций, целесообразного преобразования реальности в интересах человека, мир человеческих ценностей, как продукт совместной жизнедеятельности людей, способ реализаций их духовных потенций, духовно-смысловая Вселенная человека, пространство реализации его возможностей. В философии и теории культуры культура постигается также как специфические языки, на которых выговариваются проблемы человеческого существования.

Культурная антропология может быть понята (вслед за междисциплинарным характером культурологии в целом) как междисциплинарное человекознание.

Культурная антропология исследует взаимоотношения человека и культуры, изучает культуротворческую миссию человека, процессы становления духовного мира личности, формирования и реализации способностей, дарований, творческих потенциалов человека. Она стремится нарисовать целостный образ человека, включающий его физиологические, психические, социальные, духовные слои, опираясь при этом на самые разнообразные науки: физиологию, анатомию, медицину, психологию, социологию, философию, педагогику.

Культурная антропология выявляет основные моменты и этапы жизненного пути человека, специфику детства, отрочества, юности, зрелости, пожилого возраста, старости. Особое внимание уделяется психологическому обоснованию таких универсальных антропологических явлений как жизнь, смерть, душа, любовь, вера, мир мужчины и женщины и т.д.

Культурная антропология анализирует этическую специфику личности, ее уникальность и неповторимость, истоки ее жизненной энергии, положительный и отрицательный межличностный потенциал.

Социология культуры исследует процесс функционирования культуры в обществе, тенденции культурного развития, проявляющиеся в сознании, менталитете, образе жизни различных социальных групп. Предмет социологии культуры - поведение культуры в механизме социальной жизни, его специфика и особенности. Множественность структур создает мозаичную, многогранную картину жизни культуры. Социология культуры призвана постичь и описать эту многогранность.

Прикладная культурология изучает организацию и технологию культурной жизни общества, деятельность учреждений культуры, центров досуга, любительских объединений, методику проведения массовых праздников, фестивалей. Задача прикладной культурологии - разработка культурной политики, экономическое и политическое обеспечение культурных программ.