3.5. Библейская медицина

По существу, значение Библии можно оценить с двух позиций: идеалистической и материалистической.

С точки зрения верующих христиан, «Библия... чудесный свод всех божественных учений... единственная книга в мире, снимающая покров с тайны происхождения Вселенной и чело­века и указывающая на цель мироздания. Библия написана для людей всех времен и всех наречий».

Материалисты считают Библию творением че­ловеческого разума, высоко ценят ее как художе­ственно-литературный памятник и богатейший ис­торический источник большой древности.

Как видим, обе стороны дают высокую оценку этому изданию.

На протяжении столетий люди черпа­ли из Библии идеи для своего творчества. Библей­ские сюжеты вдохновляли художников, музыкан­тов, писателей. Церковь использовала Библию как основной свод законов, обязательных для христиан. Чем нас в курсе Истории фармации может заинтересовать Библия?

По­скольку в Библии имеется немало медицинских и санитарно-гигиенических сведений, то она, бесспор­но, представляет большой интерес и для познания истории медицины и лекарствоведения.

Даже первую хирургическую операцию (к тому же под наркозом!) выполнил не кто иной, как Сам Господь: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию» (рис. 16).

Отсюда и особое место медицинских работников в обществе: «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — вра­чевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими... Для того Он и дал людям знание, чтобы прославля­ли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.Приготовляющий лекар­ства делает из них смесь, и занятия его не оканчи­ваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой, в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он не оставит тебя. Оставь грехов­ную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.

В Новозаветное время Иисус Христос высту­пает фактически как глава медицинской школы: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (рис. 17).

Историю взаимоотношений религии и медици­ны нельзя представлять исключительно в розовых тонах, ибо она содержит немало драматических стра­ниц. Однако можно с удовлетворением констати­ровать, что основные противоречия остались в про­шлом.

Западные врачи достаточно часто обра­щались к библейским текстам в прошлом, продол­жают эту традицию и сегодня.

В России наиболее обстоятельную попытку рассмотреть Библию как источник, дающий представление о древней меди­цине, предпринял в начале века петербургский врач А.А. Пясецкий. В 1901 и 1903 годах увидели свет два первых выпуска его работы «Медицина по Биб­лии и Талмуду*» (*Свод религиозных трактатов содержит 248 рекомендаций и 365 запретов).

Анализ Библейской медицины не дань моде, а попытка пере­осмыслить и оценить некоторые библейские сюже­ты с позиций современной науки, ответить на ин­тересующие многих вопросы. Правда ли, что основные принципы психотерапии заимствова­ны из Библии? Как соотносятся некоторые методы нетрадиционного врачевания с религиозной верой? Устарело ли библейское представление о греховнос­ти однополой любви и правда ли, что лозунг «Свободу сексуальным меньшинствам» биологически оправдан? Почему Священное Писание запрещало близкородственные браки и считало кровосмешение смертным грехом? На эти вопросы мы постараемся найти ответы, знакомясь с Библией