- •1.Понятие философии. Генезис, специфика предметной сферы и метода философского познания. Отношение философии к науке, религии, искусству, повседневному знанию.
- •2. Философия как феномен мировой культуры и философия как научная-учебная дисциплина: основные разделы философии.
- •3. Исторические типы философии и основные способы классификации философского наследия
- •4. Истоки и переодизация древнеиндийской философии. Категории древнеиндийской философии.
- •5. Философские концепции в учении Буддизма и Джайнизма.
- •11. Классический период античной философии. Концепция познания Платона.
- •12. Классический период античной философии. Этическая и социально-политическая философия Платона
- •13. Полемика Аристотеля и Платона. Преемственность идей и отличие учения Аристотеля от учения Платона
- •14. Логика, физика и метафизика в системе философии Аристотеля
- •15. Этическая, эстетическая и социально-политическая проблематика в философии Аристотеля
- •16.Эллинистическийиримскийпериодантичнойфилософии:школы,киниковскептиков,эпикурейцев,стоиков.
- •17.Средневековая философия.Августин:проблема времени и истории, теодицея
- •18.Средневековая философия.Фома Аквинский: проблема времени и истории , теодицея.
- •19.Средневековаяфилософия:проблемауниверсалий.
- •20.Эпоха Возрождения: пантеизм, гуманизм, антропоцентризм.
- •21) Влияние науки на философию Нового времени. Формирование механистической модели мироустройства.
- •24) Постановка и развитие проблемы реальности и проблемы познания в рационализме и эмпиризме.
- •25) Закон достаточного основания и его научное и философское значение.
- •52.Материя как фундаментальное понятие в философии
- •53.Познание как предмет философского и научного исследования. Почему философское учение о познании должно быть беспредпосылочным?
- •54.Открытие принципа субъект-объектного отношения как методологическое основание философского учения о познании?
- •55.Репрезентативная концепция познания в эмпирической и рационалистической традиции мышления?
1.Понятие философии. Генезис, специфика предметной сферы и метода философского познания. Отношение философии к науке, религии, искусству, повседневному знанию.
Философия - особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех их основных проявлениях. Ф. является теоретическим ядром мирововоззрения. Она стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем. В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на веру и фантастические представления о мире, Ф. базируется на научно-теоретических методах постижения действительности, используя особые логические и гносеологические критерии для обоснования своих положений. Необходимость филос. познания мира коренится в динамике социальной жизни и диктуется реальными потребностями в поиске новых мировоззренческих ориентиров, регулирующих человеческую деятельность. Предметом философии являются законы, свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального и духовного мира. Предмет философского знания не локализован в пределах какой-либо конкретной области знания и действительности.
Генезис - происхождение, возникновение; в более широком смысле — зарождение и последующий процесс развития, приведший к определённому состоянию, виду, явлению. Философия и наука. Является ли философия наукой? Первое. Наука–систематическое, доказательное и проверяемое знание. Наука состоит из положений, которые образуют систему, реализуется принцип доказательности в науке; выводы науки должны проходить практическую проверку. Философия–в ней также есть систематичность, доказательность, проверяемость. Эти признаки были выработаны именно в философии. Философы стараются проверять свои выводы фактами. Второе. Главная ценность науки–истина. Поскольку в философии ей уделяют первостепенное внимание, то философия- наука( «философия»–любовь к мудрости, истине). Третье. Любая наука имеет научный аппарат(методы, теорию и т.д.) Философия имеет научный аппарат.
Принцип научности требует, чтобы категории были строго определены. В философии категории имеют «размытые» края. С точки зрения применимости этих категорий–это основное достоинство. С помощью категорий человек может изменить свое отношение к миру, т.к. изменить мир он не в состоянии. Философия–наука особенная–проблемы философии неразрешимы. Если проблема разрешилась–то это уже проблема другой науки. Каждое поколение заново решает философские проблемы.
Философия и искусство. Сторонники чувственно-эстетически ориентированной философии порой склонны отождествлять философию с искусством. Для этого нет достаточных оснований. Действительно, так называемое художественное творчество, создание художественных образов (поэтических, музыкальных и других) для философии вообще не характерно. Философия соткана не из художественных образов, а из философем. Проблема состоит в том, чтобы философия не уступала искусству в сопричастности к тайнам, проблемам, "болевым точкам" бытия человека в мире. Искусство по сравнению с философией более выборочно, оно в отличие от фи лософии занято поиском для человека не наиболее значимого, а художественно значимого. Как видим, философию и искусство объединяет определенный пафос, обостренный интерес к бытию человека, который, впрочем, не отменяет их своеобразия и самостоятельности.
Философия и религия. Для религии характерна вера в трансцендентность и авторитет. Религии не нужны доказательства. Философия же, напротив, нуждается в доказательствах.