17. Единство и многообразие культурно-исторического процесса.

Первые рассуждения о технике еще в античности. Техника там – рукотворная реальность. В новое время осознали специфичность техники, как новой природы, мастерской – на фоне старой природы – кладовой.

Философия техники сложилась во второй половине XIX в., потому что множились технические науки, и бурно шел научно технический прогресс.

С 1960 годов техника – объект системного философского исследования (в связи с научно-технической революцией).

Проблемное поле: в чем сущность техники, каков ее статус в человеческой деятельности и культуре, что такое технический прогресс, в чем технические угрозы природе, как управляется техническое развитие, какова специфика технических наук и их логики.

Техника – исторически развившаяся совокупность искусственных средств (орудий, устройств, навыков) для преобразования природы с целью удовлетворения человеческих потребностей. Базовые характеристики: искусственность и инструментальность.

Техника занимает промежуточное положение между человеком и природой: поэтому ее объясняют либо как развитие природных форм, либо как развитие человеческих органов.

В технике выделяют объективное (орудия, машины, системы, коммуникации) и субъективное (знания, навыки, технологии). Технику в целом делят на производственную, военную, транспорт и связь, научную, образовательную, медицинскую, культурно-бытовую, управленческую.

Технический прогресс таков: ручные орудия – машины – автоматы. И таков: неолитическая революция – промышленная революция (XVIII в.) – научно-техническая революция (с середины XX в.). Причем понятие «технический прогресс» более емкое, чем «научно-технический прогресс», и охватывает чуть ли не всю историю человечества.

В современной философии 2 концепции: техницизм или технократизм (где наука и техника ‑ двигатели социального прогресса, способные решить все проблемы) и антитехницизм (где техника ‑ угроза социальному и культурному прогрессу, превращающая человека в безмозглый винтик Мегамашины).

Культура очень многообразна, она не может быть определена в каком-то общем определении. Поэтому ее можно разделить:

1. По сферам: материальная (удовлетворение материальных потребностей) и духовная (нацелена, чтобы переделать человека, изменить в лучшую сторону)

2. По типам: деление по этносу и по истории (например, культура античности и Возрождения)

3. По культурно-иерархическим: народная культура (опора на широкие слои населения, потому что все просто и понятно; также традиционность); массовая культура (подчиняется моде, непостоянна, нацелена на вкус среднего потребителя); элитарная (предназначена только для избранных). Также в этом аспекте можно разделить по субкультурам (образование внутри культуры, которое отличается собственным языком и обычаями). Среди них особое место занимает маргинальная культура (их принципы чужды и непонятны другим) и контркультура (конфликт с основной культурой).

4. По формам: мораль, мифология, наука, философия, религия, искусство.

17. Техника как объект социально-философского исследования.

Термин «техника» появился уже в античности. Тогда техника понималась как искусство делания вещей. Возникновение же философии техники происходит намного позже из-за того, что формируются технические науки и из-за научно-технической революции.

В философии есть ряд проблем:

• Что такое технический прогресс

• Что такое техника и, какова роль ее в современном мире

• Есть ли угроза от техники

Техника – совокупность средств производства (различные орудия), которые были созданы человеком, чтобы изменить природу для своего блага.

Технический прогресс – развитие технических средств.

Можно выделить 3 этапа в развитии техники:

1. Орудия ручного труда

2. Машины, но под руководством человека

3. Автоматизированные машины, где человек не нужен

Технический прогресс развивался так: 1) неолитическая революция, 2) промышленная революция и 3) научно-техническая революция

Научно-технический прогресс – это развитие как науки, так и техники.

Недавно наша цивилизация перешла в такое состояние как техногенная цивилизация (это когда развитие науки и техники являются главными).

Техницизм – наука и техника являются основными в прогрессе цивилизации.

Антитехницизм (Хайдеггер) – техника является угрозой для прогресса.

17. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.

Техногенная цивилизация появилась на Западе. Она считается особым типом цивилизации.

Признаками техногенной цивилизации являются:

• Человек выступает как активный деятель, который изменяет окружающую его действительность.

• Наука и техника – главные сейчас

• Все должны подчиняться либо природе, либо миру людей

• Сейчас все прогрессирует и движется к будущему

• Переделываются старые условия жизни и строятся новые

Общество в последнее время развивается большими темпами, что привело уже к необратимым последствиям в биосфере. Это называется глобальными проблемами, т.е. когда эти проблемы касаются всего человечества и их решение зависит от всех.

Глобальные проблемы характеризуются:

• Носят всеобщий характер

• Может привести к гибели человечества

• Надо, что люди сплотились, что их решить

• Надо реагировать быстро и четко

Глобальные проблемы могут быть:

1. Экологическими (например, охрана окружающей среды)

2. Экономическими (например, нищета)

3. Демографическими (например, перенаселенность)

4. Политическими (например, войны)

5. Культурные (например, образование)

6. Медицинские (например, продолжительность жизни)

Сейчас происходит отчуждение людей друг от друга, от природы, что приводит к кризису техногенной цивилизации. Надо переосмыслить свои ценности.

17. Процессы глобализации в современном мире.

Глобализация – это экономическая зависимость стран мира друг от друга из-за того, что сейчас происходит активная миграция людей, сотрудничество стран в экономических делах, а также движение информации за пределы стран.

Соответственно, раз существует понятие глобализации, то появилась наука, которая ее изучает – глобалистика. Она выявляет причины и перспективы развития процессов глобализации. Также глобалистику можно определить как совокупность таких исследований глобализации как философские и культурологические.

Глобализация не является чем-то новым в науке и потому можно выделить 3 этапа ее развития:

1. На этом этапе происходит миграция населения и экспорт.

2. Развиваются экономические отношения между развитыми странами, а развивающиеся все так же отстают.

3. Новые технические возможности. Этот этап продолжается до сих пор.

Это были экономические предпосылки. Но есть еще и другие: 1) политические, 2) социальные (миграция) и 3) культурные (американизация).

Основной проблемой глобализации является самоидентификация народа (когда человек причисляет себя к какой-либо группе). Также есть культурная самоидентификация, когда человек относит себя к какой-либо определенной культуре.