3. Князь Владимир и крещение Руси. Историческое значение принятия христианства.

Именно Владимиру суждено было победить в кровавой междоусобице, разгоревшейся после смерти Святослава. Пришедший из Новгорода Владимир нанёс поражение Ярополку и после его гибели стал княжить в Киеве (980 – 1015). Владимир продолжает политику своих предшественников, стараясь укрепить достаточно шаткий суперсоюз племён. При Владимире растёт Киев. 986 г. – год «выбора веры». Православие пришло на Русь из Византии. 988 год – крещение Руси.

Христианская религия на Руси принималась как бы в языческой оболочке. Но нельзя преуменьшить значение введения христианства, уже тогда влиявшего на русскую культуру, во многом предопределившего весь дальнейший исторический путь нашей страны. Христианство объединило Русь; вместе с христианством на Русь пришла письменность и с нею книжное просвещение и познание; церковь управляла и судила на основе сборника законов греческой церкви (как это делалось в Византии); христианство благотворно влияло на быт людей: с принятием христианства вырос авторитет княжеской власти («поставлен от Бога» — влияние Византии), церковь опекала нищих, больных, убогих, давала пример более совершенного и гуманного устройства общества, восстала против рабства.

4. Расцвет Киевской Руси. Князь Ярослав Мудрый.

Время княжения Ярослава (1019-1054), получившего в народе прозвище Мудрого, - годы подъема, развития Киевской Руси и Киева. Ярослав продолжает мероприятия по укреплению рубежей Руси от кочевников. По реке Роси возводятся новые города. С именем Ярослава Мудрого связано развитие зодчества Киевской Руси.

Софийский собор - огромный храм с крестовокупольной системой сводов. Внутренняя поверхность собора была покрыта великолепными мозаиками и фресковой живописью. И по сей день Софийский собор поражает своим величием и красотой. Началось основание монастырей. Крупнейшим из них был Киево-Печёрский. При Ярославе Мудром больших успехов на Руси достигли культура и просвещение. Книги переводились с греческого на славянский язык. В Киеве и других городах Руси основывались школы и библиотеки. Широкими были международные связи Киевской Руси во время правления Ярослава. Ярослав был женат на дочери шведского короля Олафа. Вскоре установились дружественные отношения с далёкой Францией. Дочь Ярослава Анна была отдана замуж за французского короля Генриха I.

Несмотря на успехи, достигнутые в правление Ярослава Мудрого, процесс роста городов-государств, тенденции распада суперсоюза все больше давали о себе знать.

5. Города-земли Древней Руси XI-первой трети XIII вв. Образование и основные черты социально-экономического и политического строя.

Ядро города- государства XI-XII вв. составлял старейший город - прежнее средоточие союза племен или крупного племени. Старейшим городам подчинялись пригороды. Основным органом самоуправления старейшей городской общины было вече - народное собрание всех свободных жителей города. Главный город не мыслился без «области», «волости», т.е. без пригородов и сел. Город и волость находились в единстве друг с другом, составляя одно территориальное целое. Отсюда понятны названия «Киевская волость», «Черниговская волость», «Смоленская волость» и т.п. Города-государства вели постоянную войну друг с другом, что ослабляло Русь в преддверии грядущего грандиозного монгольского нашествия.

Города: Киев, Великий Новгород, Полоцк, Ростов, Муром, Смоленск, Псков, Переяславль, Чернигов, Витебск, Владимир.

Княжества: Киевское, Галицко-Волынское, Новгородское, Псковское, Полоцкое, Владимиро-Суздальское, Муромо-Рязанское, Смоленское, Черниговское, Переяславское.

Экономика восточных славян была комплексной: скотоводство и промыслы с доминированием земледелия. Экономика, как известно, особенно в древних обществах, тесно связана с социальной структурой и с собственностью на землю.

Крупное землевладение в Древней Руси было: вотчина существовала, и в ней работали различные категории зависимого населения. Это челядь и холопы, общей чертой которых было их рабское положение.

Древнерусская знать - князья и бояре - существовали не за счет крупной земельной собственности. Основным источником доходов были дани, которые собирались с подвластных племен, и полюдье.

Русь IX-XII вв. переживала период перехода от родоплеменных отношений к раннеклассовым, период, который можно определить как «дофеодальный». Возросла роль княжеской власти, взявшей на себя попечение о внутреннем мире и безопасности, что возвысило князя над обществом.

Но постепенно крепнет волостная община, земщина, которая претендует на верховную власть. К середине XII в. состязание князя и веча заканчивается победой земщины повсеместно.