7. Конструктивистский подход: э. Геллнер, б. Андерсон, э. Хобсбаум

Сущность конструктивистского подхода состоит в том, что этносы, нации отказывается в их врожденном характере, и тем более отрицается их биологическая обусловленность. Прежде всего, постулируется тезис о том, что такие феномены как этнос, нация являются социальными конструктами, которые формируются под воздействием определенных условий, исторических, политических, идеологических. В рамках конструктивистского подхода работали многие исследователи, такие как Б. Андерсон, Э. Геллнер, Э. Хобсбаум, Х. Бхабху и другие.

Если для понятия «нация» данный подход является достаточно разработанным, то кажется достаточно перспективным использовать его и для анализа национальной культуры. Здесь в каком-то роде существует особого рода белое пятно: начиная говорить о национальной культуре, как и вообще о национальном, зачастую не проясняется само понятие национальной культуры, а оставляется как бы в своей самопонятности. Национальная культура зачастую объясняется в чисто дескриптивном аспекте, избегая его понятийной, теоретической определенности, что особенно актуально при анализе современных процессов, например, при анализе поликультурности. Именно такая дескриптивная направленность характерна для многих методологических подходов к анализу национальной культуры. В данном случае конструктивистский подход выступает ценной альтернативой.

8. Инструментализм. Этничность как стратегия

Приверженцы инструментализма в этнологии сосредотачивали своё внимание не на изучении объективной основы существования этноса, а лишь на роли последнего в культуре. В рамках данного подхода этничность признаётся инструментом, с помощью которого люди добиваются тех или иных целей.

Этническая идентичность, считают инструменталисты, — это ситуативная роль, её сознательный выбор, который делает человек или группа лиц для достижения политической власти или целей экономического характера. Основными представителями данной теории в этнологии являются Д. Белл , Г. Вулп, Н. Глейзер, Д. Мойнихен. В западной этнологической литературе инструментализм часто называют ситуационизмом”, поскольку сторонники этой концепции рассматривают этничность как продукт воздействия социальной ситуации. П. Салинс показал, как Первая мировая война стимулировала увеличение количества “испанцев” среди жителей призывного возраста долины Чердания в Каталонии, разделенной франко-испанской границей.Среди российских исследователей похожих принципов придерживаются М. Н. Губогло, Г. С. Денисова.

Приверженцы инструментализма не заботятся о том, являются ли рассматриваемые ими явления реалистичными и могут ли они объяснить тот или иной феномен, в отличие от приверженцев эмпиризма, которые считают, что теория непременно должна давать объяснения наблюдаемому явлению.

9. Типы миграционных процессов

Различные типы миграции включают:

• внешнюю и внутреннюю

• сезонную миграцию туристов и сельскохозяйственных рабочих;

• миграцию из сельской местности в города, происходящую в развивающихся странах в процессе индустриализации (урбанизация);

• миграцию из городов в сельскую местность, более распространённую в развитых странах (рурализация);

• кочевничество и паломничество

• временную и долгосрочную

• маятниковую

• приграничную или транзитную

Классификация по формам: общественно, организованное

неорганизованное

Классификация по причинам: экономическая, социальная, культурная, политическая

военная

Классификация по стадиям:

• принятие решений

• территориальное перемещение

• адаптация