temy_referatov

ББК Ч11я7

Рецензент:

Кандидат философских наук, доцент В.Д.Бирюков

Гуманитарный научный текст в обучении культурологии:

Методические указания для самостоятельной работы студентов I курса факультетов ФЭиВТ и ФЭУ по курсу «Культурология» / Сост. В.В.Щеглов. - Волгоград: РПК «Политехник», 2001. - 32 с.

В методических указаниях объясняется использование гуманитарных научных текстов для выполнения самостоятельной письменной работы по культурологии студентами первого курса. Разъясняется, что представляет собой реферат в качестве научной формы аккумуляции тематизированной информации. Приведены требования к написанию и оформлению рефератов. Указаны ориентировочные темы рефератов по культурологии, дана литература по каждой теме. Требования к написанию реферата могут быть использованы при работе над рефератом по любому гуманитарному предмету.

Печатается по решению редакционно-издательского совета Волгоградского государственного технического университета.

© Волгоградский государственный технический университет

Оглавление

Введение

Процесс понимания содержания гуманитарного научного текста в значительной степени отличается как от изучения учебника, так и от усвоения алгоритмизированных методик при овладении практическими навыками. Гуманитарный текст насыщен многозначностью, личностным авторским смыслом, сложными и многочисленными контекстами. Поэтому обучение работе с ним носит творческий, индивидуализированный характер.

Единственный способ обеспечить качественное освоение научных гуманитарных текстов в системе высшего образовании - многоуровневая подготовка специалистов, которая предусматривает выделение значительного времени на самостоятельную работу студентов. Для курса культурологии, как и для всех гуманитарных дисциплин, одной из самых продуктивных форм самостоятельной работы является написание учебных рефератов под руководством и контролем преподавателя.

Реферат представляет собой либо изложение содержания научной монографии, статьи и т.п., либо доклад на определенную тему, включающий обзор соответствующих литературных и других источников. Таковы два общепринятых значения слова «реферат». Учебный реферат ближе ко второму значению этого понятия, но дополнительно имеет некоторые особенности.

Во-первых, это письменная работа, способствующая развитию навыков последовательного изложения мыслей студента в виде связного текста. При этом преследуется цель постепенной выработки определенного научного и литературного стиля мышления, наличие которого неотъемлемо от культурного облика человека с высшим образованием вне зависимости от его узкой специализации.

Во-вторых, учебный реферат является формой организуемой самостоятельной работы студентов. Это значит, что все предлагаемые в данных методических указаниях темы для рефератов, списки литературы для реферирования и проводимые преподавателями консультации нацелены прежде всего на максимальную эффективность реферата в усвоении студентом материалов учебного курса культурологии. Ответственно и правильно проработанный реферат значительно облегчит подготовку к зачету по дисциплине.

4

В-третьих, реферат - это первая из доступных студентупервокурснику форм научной работы. Процесс его подготовки должен формировать соответствующие навыки. В частности, реферативная форма изложения удачно сочетает в себе необходимость использования элементов научного анализа материала и научного обобщения (синтеза). Анализ необходим при усвоении главного содержания используемой литературы, а очередь синтеза приходит при суммарном изложении разных научных позиций или существенно отличающихся точек зрения авторов анализируемых книг. Для решения поставленных вопросов недостаточным окажется копирование параграфа учебника или монографии. Обязательным станет сопоставление нескольких концепций, собственные предпочтения и выводы.

Главная цель работы студента над рефератом - развитие научной самостоятельности и навыков творческой научной деятельности.

Поэтому степень свободы студента при написании реферата довольно высока по сравнению с другими формами учебной работы. Это и свобода выбора темы реферата, свобода в подборе литературы для данной темы, свобода выбора стиля, системы доказательств и т.д. Реферат как самостоятельная работа дает возможность ощутить всю сложность гуманитарной деятельности по пониманию человека через текст и сложность самовыражения человека в тексте. Часто бывает, что реферат в начале работы над ним - всего лишь формальная учебная отчетность, а при завершении работы - ценный и близкий результат самовыражения.

Предлагаемые методические указания включают в себя формальные и содержательные требования к написанию рефератов по культурологии, список рекомендуемых тем рефератов по всему курсу, перечни литературы к каждой теме, а также темы рефератов повышенной сложности, которые могут быть использованы для формирования направлений собственной научной деятельности в области культурологии и философии культуры. В приложениях даны образцы оформления титульного листа, содержания и списка использованной для реферата литературы.

5

Темы реферативных письменных работ

1. Предмет и метод культурологии

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Баткин Л.М. Два способа изучать историю культуры // Вопросы философии. 1986. № 12. С. 104 - 115.

2.Гуревич П.С. Культурология. М., 1996.

3.Двойное зрение культурологии. // Материалы «Круглого стола». Философские науки. 2000. № 1. С. 37 - 96.

4.Культурология: Учебник для студ. техн. вузов / Колл. авт.; Под ред. Н.Г.Багдасарьян. М., 2001.

5.Муравьев Ю.А. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии // Философские науки. 1988. № 1.

6.Розин В.М. К вопросу о культурологии, ее предмете и методе // Социально-политический журнал. 1993. № 3

7. Философское обоснование истории культурологии (методологический семинар)//Философские науки. 1999. № 1 - 2 .

8.Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2000.

9.Флиер А.Я. Современная культурология: объект, предмет, структура

//Общественные науки и современность. 1997. № 2. С. 124 .

2. Место человека в культуре

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1989.

2.Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 1999.

3.Культура, человек и картина мира. М., 1987.

4.Проблема человека в западной философии. М., 1988.

5.Свасьян К.А. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. 1987. № 6.

6.Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

3

7.Феномен человека: Антология. М., 1993.

8.Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

9.Человек и индивидуальность в истории культуры / Под ред. А.Я. Гуревича. М., 1990.

3. Типологизация культур

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Вебер М. Избранное: Кризис европейской культуры СПб., 1999.

2.Вебер М. Избранное: Образ общества. М., 1994.

3.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

4.Лотман Ю.М. Типология культуры. Взаимное воздействие культуры. М. 1982.

5.Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

6.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

7.Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993.

8.Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

4. Тенденции развития массовой культуры

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Борее В.Ю., Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация. М.,

1986.

2.Зоркая Н.М. Уникальное и тиражированное. М., 1980.

3.Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. М., 1991.

4.Массовая культура // Руднев В.П. Словарь культуры XX века. М.: Аграф, 1999. С. 155 - 159.

5.Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. Статьи: Дегуманизация искусства. Восстание масс. М., 1991.

6.Смольская Е.П. «Массовая культура»: развлечение или политика. М.,

1986.

7.Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

8.Чередниченко Т.В. Между «Брежневым» и «Пугачевой». Типология советской массовой культуры. М., 1995.

9

5. Феномен контркультуры

3.Давыдов Ю.Н. Эстетика нигилизма. М., 1975.

4.Зеленко Г. Агрессия. Главное - модели поведения // Знание - сила 2000. № 7.

S.Левикова С.И., Бобахо В.А. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений? // Общественные науки и современность. 1996. № 3.

6.Лоренц К. Агрессия (Так называемое зло) // Вопросы философии 1992. № 3 .

7.Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика социального процесса). М, 1995.

В.Тоффлер О. Столкновение с будущим // Иностранная литература. 1972. № 3 .

9. Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры. М, 1993.

6 Место языка в духовном освоении мира

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1987.

2.Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. М, 1982.

3.Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию. М., 1997.

4.Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989.

5.Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М., 1997.

6.Семиотика. М., 1983.

7.Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.,

1995.

8.Хайдеггер М. Путь к языку; Из диалога о языке; Слово //Хайдеггер

М.Время и бытие. М., 1993.

9.Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М., 1985.

7. Наука как социокультурное явление

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

2.Гайденко ПЛ. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв). М., 1987.

3.Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М.,

1990.

4.Косарева Л.С. Социокультурный генезис науки Нового времени. М.,

1989.

5.Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.

6.Мамардашвили М. Наука и культура // Методологические проблемы историко-научных исследований. М., 1982.

7.Ортега-и-Гасеет X. Почему мы вновь пришли к философии // Ортега-и-Гасеет X. Дегуманизация искусства. М., 1991.

8.Поликарпов B.C. Наука и мистицизм в XX веке. М.: Мысль, 1990.

9.Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

8. Религия как форма культуры

Р е к о м е н д у е м а я л г и т е р а т у р а

1.Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

2.Вебер М. Социология религии // Вебер М. Избранное. Образ общества. М.,1994.

3.Гречишникова С.Е. Поиск надежды и дух утешения: Очерки по истории религии. М., 1991.

4.Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. М., 1992.

5.Мень А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 1. Истоки религии. М., 1991.

6.Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М., 1992.

7.Тэнасе А. Культура и религия. М., 1977.

8.Фрейд 3. Психоанализ, религия, культура. М., 1992.

9. Искусство и культура

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Гадамер ГГ. Актуальность прекрасного. М., 1991.

2.Коган М.С., Холстова Т.Е. Культура - философия - искусство. М,

1980.

3.Мейлах Б.С. Философия искусства и художественная картина мира // Вопросы философии. 1983. № 7.

4.Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М, 1991.

5.Ответственность художника перед миром гуманного // Самосознание европейской культуры XX века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., 1991.С. 154-364.

6.Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1985.

10.Структурные составляющие первобытной культуры

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М.,

1984.

2.Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1994.

3.Начала цивилизации // Даниленко В. Н. Космогония первобытного общества. Екатеринбург; М., 1999.

4.Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М., 1977.

5.Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

6.Тернер В. Символ и ритуал. М., 1987.

7.Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1980.

11. Миф в мировой культуре

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Архетипические сюжеты // «Мировое древо». М., 1992.

2.Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.

3.Ермолаев И.А., Захаров А.А. Миф и мифологическое сознание // Вопросы философии. 1986. № 7. С. 149.

4.Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М.,

1957.

5.Лосев А.Ф. «Диалектика мифа» // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1990.

6.Мелетинский ЕМ. Поэтика Мифа. М., 1976.

1.Мифология как первоначальная форма духовной культуры человечества. / Сост. Л.В. Щеглова, В.В. Щеглов. Волгоград, 1996.

8.Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х тт. М., 1985.

9.Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1994.

12. Типологические черты культур Древнего Востока

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Бонгард-Левин ГМ. Древнеиндийская цивилизация. М ., 1980.

2.Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. М., 1994.

3.Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. М.,

1977.

4.Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983.

5.Малявин В. В. Китайская цивилизация. М., 2000.

6.Пигалев А.И. Культурология. Волгоград, 2000.

7.Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

8.Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.

13. Индо-буддийская культурная традиция

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989.

2.Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. М.,

1993.

3.Боги, брахманы, люди. М., 1969.

4.Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980.

5.Гусева Н.Р. Индуизм. М., 1977.

6.Дхаммапада. М., 1960.

7.Игнатьев И.П. Как стать Буддой. Л., 1991.

8.Индуизм: Традиции и современность. М., 1985.

9.Основы буддийского мировоззрения. М, 1994.

14. Конфуцианско-даосистская культурная традиция

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока М 1993.

2.Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и современность. М., 1983.

3.Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М., 1992.

4.Древнекитайская философия. Собр. текстов: В 2 т. М., 1972.

5.Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. М., 1990.

6.Лукьянов А.Е. Истоки Дао: древнекитайский мир. М, 1992.

7.Переломов Л.С. Слово Конфуция. М., 1992.

8.Померанцева Л.Е. Поздние даосы. М., 1992.

9.Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

10.Этика и ритуал в традиционном Китае. М.. 1988.

15. Исламская культурная традиция

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. М., 1993.

2. Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и общество. М., 1983. .

3. Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1980.

4.Ислам и общество (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1993. № 12.

5.Массэ А. Ислам. Словарь. М., 1982.

6. Панова В.Ф., Вохтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М, 1991. ' '

7.Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.

8.Соловьев В. Магомет. СПб, 1902. Репринтное издание. Волгоград,

1990.

16. Античность как основа классической культуры

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Античность как тип культуры. М., 1988.

2.Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992.

3.Быт и история античности. М., 1988.

4.Кнабе ГС. Древний Рим - история и современность. М., 1986.

5.Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990.

6.Чанышев А.Н. Начало философии. М., 1982.

17. Христианская культурная традиция

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987.

2.Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990 (Гл. 4. Христианство и история).

3.Васильев Л.С., Фурман Д.Е. Христианство и конфуцианство (опыт сравнительного социологического анализа) // История и культура Китая. М., 1974.

4.Гече Г. Библейские истории. М., 1989.

5.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.

6.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

7.Маркина 3., Померанц Г. Великие религии мира. М., 1995.

8.Розанов В.В. Место христианства в истории // Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М., 1992.

9.Христианство в культуре // Искусство кино. 2000. №12

10.Христос и культура: Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996.

18. Средневековье - специфическая культурная эпоха

Р е к о м е н д у е м а я , л и т е р а т у р а

1.Бродень Ф. Структуры повседневности. М, 1988.

2.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М, 1984.

3.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

4.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., .1992.

5.Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.

6.Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1989.

19. Народная культура Средневековья и Возрождения

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Бахтин ММ. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.

2.Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986.

3.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.

4.Даркевич В.П. Народная культура средневековья. М., 1988.

5.Культура Возрождения и общество. М., 1986.

6.Успенский Б.А. Мифологические традиции в народной культуре средневековья. М., 1981.

20. Возрождение как тип культуры в понимании итальянских гуманистов XIV - XVI вв.'

индивидуальности. М., 1989.

2.Боткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.

3.Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986.

4.Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. М., 1989.

5.Петров М.Т. Итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса. Л.,

1982.

6.Ревякина И.В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV - первой половины XV в. М., 1977.

7. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век) М., 1985.

21. Культурные последствия религиозной. Реформации

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Вебер М. Протестантская этика и «дух» капитализма // Избранные произведения. М., 1990.

2.Лютер М. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986.

3.Соловьев В.В. Время и дело Мартина Лютера // Соловьев В.В. Прошлое толкует нас. М., 1991.

4.Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

5.Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1989.

22. Культура Древней Руси

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

!. Введение христианства на Руси. М., 1987.

2.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.

3.Житие Св. Сергия Радонежского. М., 1991.

4.Лихачев Д.С. Великое наследие. М., 1975.

5.Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988.

6.Трубецкой Е. Умозрение в красках. Три очерка о русской иконе. М.,

1991.

23. Концепции локальных цивилизаций

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

2. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация // Как я понимаю философию. М., 1990.

3.Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

4.Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

5.Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993.

24. Культурологическая сторона психоанализа

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Фрейд 3. Неудовлетворенность культурой. М., 1998.

2.Фромм Э. Бегство от свободы. М, 1989.

3.Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

4.Юнг К. Архетип и символ. М., 1991.

5.Юнг К. Проблемы души нашего времени. М., 1993.

6.Юнг К. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992.

7.Юнг К., Нойман Э. Психоанализ и искусство. М., 1996.

25. Игра как культурная универсалия

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Берн Э. Игры, в которые играют люди. М., 1988

2.Гадамер Г. X. Истина и метод. М, 1988

3.Гессе Г. Игра в бисер. М., 1992

4.Столович Л. Н. Искусство и игра. М., 1987

5.Тавризян Г. М. О. Шпенглер, Й, Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989

6.Хейзинга Й. Человек играющий. М, 1992.

7.Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. М., 1988.

26. Техника и цивилизационный процесс

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1.Анисимов К.Л. Человек и техника: Современные проблемы. М., 1995.

2.Бердяев Н. Человек и машина: Проблема социологии и метафизики техники // Вопросы философии. 1989. № 2.

3.Блюменберг X. Жизненный мир и технизация с точки зрения феноменологии // Вопросы философии. 1993. № 10.

4.Воронин А.А. Техника как коммуникационная стратегия // Вопросы философии. 1997. № 1. С. 96 - 106.

5.Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

6.Ортега-и-Гассет X. Размышления о технике // Вопросы философии 1993. № 10.

7.Философия техники. История и современность. Отв. Ред. В. М. Розин

В.М. РАН, Ин-т философии. М, 1997..

8.Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. XX век: Антология. М, 1995.

27. Культурологические идеи М. М. Бахтина

Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а

1. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М , 1975.

2.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

3.Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986.

4.Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

6. Библер B.C. Культура. Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии. 1989. № 6.

•7. Библер B.C. Михаил Михайлович Бахтин или поэтика культуры. М., 1991.

8.Померанц Г. Диалог культурных миров // Лики культуры. Альманах. М., 1995. Т. 1.

9.Фридман И. Н. Карнавал в одиночку // Вопросы философии. 1994. №

12.